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六壬的排盘步调具体解答。
六壬的排盘步调其实首要便是查明太岁，月将，日干支。1、十干寄宫 歌诀：
甲课寅兮乙课辰，丙戊课巳不须论。
丁己课未庚申上，辛戌壬亥是其真。
癸课本来丑宫坐，清楚不必四正神。
十个天干寄在地支的宫位，准绳是：“阳干寄禄，阴干寄冠带”。
2、月将
先要理解二十四骨气：
月份 地支 出发点 中气 尽头
正 寅 立春 雨水 惊蛰
二 卯 惊蛰 春分 清明
三 辰 清明 谷雨 立夏
四 巳 立夏 小满 芒种
五 午 芒种 夏至 小暑
六 未 小暑 大暑 立秋
七 申 立秋 处暑 白露
八 酉 白露 秋分 寒露
九 戌 寒露 霜降 立冬
十 亥 立冬 小雪 大雪
冬 子 大雪 冬至 小寒
腊 丑 小寒 大寒 立春
以地支相合，与月建合者为月将，逢中气而换。月将即为日宿太阳，视太阳入何宫，即为什么将。太阳于每个月中气过宫，故月将亦逢中气而换。
接着便是要立寰宇盘
地皮便是十二地支的牢固方位，一直是稳定的。排六壬课的时分，不写出地皮，只写出天盘。
天盘是变更的，天盘也写十二个地支，这十二个地支也是顺时针摆列的，因为地皮没有写出，天盘下面其实暗藏着一个地皮。“月将加时为天盘”，将月将放在时支上，然后顺时针写完其他十一个地支。
排整天盘后，如许一牢固下来，接着便是排四课、发三传、布天将、明神煞，就成为一个六壬课式，这个六壬课式就和事物的曩昔、当今及将来的开展相对于应，剖析这个课式，便可结论休咎。
演四课
先看日干寄宫在何宫，以该地支寰宇两盘支起1、二课；再看日支，也以其宫寰宇两盘起3、四课。
发三传
1、贼克
取课先从下贼呼，若无下贼上克初。
初传之上名中次，中上加临是末居。
三传既定天盘将，此是入式法第一。
2、比用
下贼或者二三四侵，若逢上克亦同云。
常将天日比神用，阳日用阳阴用阴。
若或者俱比俱不比，立法别有涉害陈。
3、涉害
涉害行来同族止，路逢多克为用取。
孟深仲浅季当休，复等柔辰刚日宜。
四课中或者二上克下，或者二下克上，而与本 日之日干俱比（阴阳都不异），或者俱不比（阴阳都差别），则各就所克的地方，由地皮涉归同族，以受克多者为用。如受克俱多，则以在地皮四孟上者为用。如无孟，则取仲上者。如又俱相等，则阳日取干上神，阴日取支上神。中传、末传照旧法为。（四孟：寅申巳亥位；四仲、子午卯酉位；四时，辰戌丑未位。）
4、遥克
四课无克号为遥，日与神兮递互招。
先取神遥克其日，如无方取日来遥。
或者有日克乎两神，复有两神来不日，
择与日干比者用，阳日用阳阴用阴。
第一步：四课中既无尚克下，也无下克上，则看四课上神有没有不日干者，若有，则不日干者为初传，假如有两个上神均不日干，则取与日干比拟者为用。
第二步：四课中既无尚克下，也无下克上，则看四课上神有没有不日干者，如无，则又看有没有上神被日干所克，如有，则取被日干所克的上神为用，但若有两个上神被日干克，则取与日干比拟者为用。
5、昴星
无遥无克昴星穷，阳仰阴俯酉位中。
刚日先辰然后日，柔日先日然后辰。
四课全备，无尚下克，又无遥克，阳日则取酉宫上神为用，中传取支上神，末传取干上神。
四课全备，无尚下克，又无遥克，阴日则取天盘酉下神为用，中传取干上神，末传取支上神。
6、别责
四课不全三课备，无遥无克别责例。
刚日干合上头神，柔日支前三合取。
皆以天上作初传，阴阳中末干中寄。
刚三柔六共九课，此课先贤俱秘密。
戊午戊辰与丙辰，干上皆午是为亲。
辛丑辛未各二日，高低皆是丑未真。
丁酉当为巳丁是，辛酉本来是酉辛。
又诀：
三课无克别责名，刚日先传干合神，
柔日支前三合取，中末都来干上行。
此论四课不全，只有三课，既无尚下克，又无遥克，即以别责法取合神为初传。
阳日取干合之上神为初传，中传、末传俱用干上神。
阴日取支前三合为初传，中传、末传俱用干上神。所谓“支前”，即地支的三合局：巳酉丑三合，酉日则取丑（丑在酉前），丑日取巳（巳在丑前），又如亥卯未三合，亥日取卯（卯在亥前），未日取亥（亥在未前）。其他仿此。
7、八专
两课无克号八专，阳日日阳顺行三。
阴日辰阴逆三位，中末总向日上眠。
如是阳日，以干上神在天盘顺数（顺时针数）三神为用，如亥至丑为顺数三位。中传、末传取日干上神。
如是阴日，以支第四课上神在天盘逆数（逆时针数）三神为用，如由亥至酉如许逆数三位。中传、末传取日干上神。
8、伏吟
伏吟有克还为用，无克刚干柔取辰。
迤逦刑之作中末，从兹玉历识其真。
若也自刑为发用，次传倒置日辰并。
次传更复自刑者，冲取末传不管刑。
四课高低有克，照旧取克发用，中传取初传所刑的支，末传取中传所刑的支。假如初传是自刑的支（即初传为辰、午、酉、亥），则中传取支上神，末传取中传所刑的支。假如中传又是自刑的支，则取与中传相冲的支为末传。
阳日：假如四课高低没有克，取日上神发用，中末递刑取之（即初传刑者为中传，中传刑者为末传）。假如初传是自刑的支，则取支上神为中传，中传刑的支为末传。假如中传又是自刑的支，则取与中传相冲的支为传。
阴日：假如四课高低没有克，取支上神为用，中末递刑取之（即初传刑者为中传，中传刑者为末传，假如中传是互刑，末传取冲）。假如初传是自刑的支，则取日干上神为中传，中传刑的支为末传。
9、返吟
返吟有克亦为用，无克别有井栏名。
若知六日该无克，丑未同干丁己辛。
丑日登明未太乙，辰中日末识缘由。
又诀：
返吟有克克初生，理取先冲然后刑。
次传如在自刑上，须求破冲是缘由。
无克取马发为用，中支末干神响应。
月将与占时相冲，致寰宇盘各居冲位，名曰返吟课。
三传取法准绳是：
四课干支有克，仍按例取受克者为初传（取下贼上，阳日用阳阴用阴），初传冲者为中传，中传冲者为末传（初传和末传是不异的）。
六甲、六庚日三传为寅申寅。
六丙、六戊、六壬日，子午日三传为午子午，寅申日三传为寅申寅，辰戌日三传为巳亥巳。
乙丑、乙未日三传为辰戌辰，乙卯、乙酉日三传为卯酉卯，乙亥、乙巳日三传为巳亥巳。
癸丑、癸未日三传为未丑未，癸卯、癸酉日三传为卯酉卯，癸亥、癸巳日三传为巳亥巳。
四课干支无克，取日支的驿马发用，中传用支上神，末传用干上神。如例二。按：返吟无克只有六日，即丁丑、己丑、辛丑、丁未、己未、辛未。丑日即取亥（驿马）发用，未日即取巳（驿马）发用，顶用支上，末用干上。
布朱紫(即天将盘)
十二天将 宫位 五行
天乙朱紫 己丑 阴土
螣蛇 丁巳 阴火
朱雀 丙午 阳火
天地 乙卯 阴木
勾陈 戊辰 阳土
青龙 甲寅 阳木
天空 戊戌 阳土
白虎 庚申 阳金
太常 己未 阴土
玄武 壬子 阳水
太阴 辛酉 阴金
天后 癸亥 阴水
朱紫分日夜朱紫， 凡是占时从卯至申的为昼贵， 酉至寅时的为夜贵。
起朱紫歌诀如下：
甲戊庚牛羊(甲戊庚日昼贵用丑，夜贵用未)，
乙己鼠猴乡(乙己日昼贵子， 夜贵申)，
丙丁猪鸡位(丙丁日昼贵亥， 夜贵酉)，
壬癸蛇兔藏(壬癸日昼贵巳， 夜贵卯)，
六辛逢草率(辛日昼贵用午， 夜贵用寅)，
此是朱紫方。
起好朱紫后再在天盘上顺次序布腾蛇、朱雀······天后等十二天将。 但挨次有顺有逆，凡是朱紫在地皮亥子丑寅卯辰位的顺行， 在地皮巳午未申酉戌位则逆布。
三传遁干（空亡）
六壬所用三传之干是从日干支六旬上遁干而来的。
如甲子日起课得三传午卯子， 则初传午遁庚， 中传卯遁丁， 未传子遁甲。
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