《了凡是四训》被誉为“中国汗青上的第一善书”和“东方励志书”，它仍是一本改命书。
《了凡是四训》全书共四篇，辨别是立命之学”、“改正之法”、“积德之方”、“德谦之效”，这四篇其实都在从差别角度讲《易经》的事理。
第一篇 立命之学
良多人把《易经》看作一本算命的书，其实《易经》是由“象、数、理、占”四部份构成，占是占卜，占只是《易经》的一部份罢了。
孔子韦编三绝做《易传》，却说“不占罢了矣”。曾经公说孔子“不占”的缘由有三：
一是阐明孔子很会占，并且常常占，所以才会劝人们不要占；
二是假如占的成效是大凶或者晦气呢？莫非我们就不做了吗？我们该做的仍是要做，占的成效只能作为参考，不能作为我们办事的根据；
三是由于迷信，由于占卜只有少部份能人会，占卜之人很简单铁口直断，他们每每只会说成效，不会通知你缘由。假如占卜之人想要误导你或者棍骗你，你又坚信不疑，那不就费事了嘛，所以最好是自占自解。
了凡是碰到孔老先生，是别人生的转机点。了凡是见到孔老先生时，他已遵从母亲的请求，摒弃念书改成学医。
孔老先生却倡议了凡是持续念书，说他天生是念书的命。了凡是把这话听进去了，又归去从头念书，也由此走向了宦海。
孔老先生对于占卜颇有研讨，他曾经屡次给了凡是占卜，乃至还推算出了凡是终身的流年。奇妙的是，那些占卜末了都被考证了。
今后，了凡是十分置信占卜，对于“命定论”坚信不疑，既然人生都是依照预约轨迹走的，那尽力另有甚么用呢？
厥后云谷禅师呈现了，云谷禅师是了常人生中的大朱紫，他那一句：“命由我作，福本人求。”深深震动明晰凡是，也完全改动明晰凡是的命运。
了凡是开端检讨本人，厥后贯通到“只需改动，命就能改；假如不改动，那就真是命定了。”
今后，了凡是发愿要做善事，跟着他做的善事愈来愈多，终究改动明晰凡是的命运。
第二篇 改正之法
《易经》有两个对于过的卦，辨别是小过卦和大过卦。依照《易经》的思想，小过是大过，大过也是小过。也便是说，我们要把小过当大过看，大过当小过看。
刘备说：“勿以恶小而为之”，不要觉得只是小过，就能随便去做。小过积少成多，末了很简单酿成大过，就像“千里之提，溃于蚁穴。”所以，我们要把小过当大过来仔细看待。
犯大过的了局每每有两种：“不乐成，变为仁。”大过平常不易犯，一旦犯了，后果是很严重的，这个时分，我们反倒要把大过当小过对待，如许就不会有太大的压力。
对差错，了凡是认为：人要常常自我检讨，天天要意想到所犯的差错并矫正。假如没成心识到本人的差错，就会很简单放松本人。一旦认为本人已无错可改，就很难再有提高了。
《左传》说：“人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉。”人不是圣贤，谁能不出错呢？孔子也说：“不二过”，孔子没有说不出错，只是要你不二过。
第三篇 积德之方
《易经》开首就说：“积德之家，必有余庆。”一个积德的家庭，必定会有良多福德之事。
了凡是罗列了10小我的故事，这10小我都是经过本人的积德积福，末了改动了家族的命运，他们的儿女子孙，多中进士或者身居高位。
《易经》的畜卦也有两个，辨别是小畜卦和大畜卦。常说“小畜畜财帛，大畜畜德行。”财帛积聚只是小畜，德性积聚才是大畜。
自古以来，商人的社会位置很低，常常会被文人看不起。有两小我改动了这类场面，他们生前是商人，身后成为了贤人，他们便是“古有陶朱公，今有胡雪岩。”的范蠡和胡雪岩，被后人尊称为“商圣”。
他们是阿谁时期的首富，与普通商人差别的是，他们为富裕仁，赢利不是为了物质享受，钱只是完成他们人生目的的工具。他们用所赚之钱，来造福苍生、社会，终究留名千古。
范蠡三散家财，又三次发财，每次都成为首富。范蠡保持“富行其德”，苍生听闻范蠡乐善好施，都从千里以外来投靠。
胡雪岩是大清的首富，在瘟疫盛行时期，向苍生广施粥药，被苍生称为“胡大善人”。
杭州有一家颇有名的药店，叫胡庆余堂，它和北京的同仁堂齐名，它们被称为“北有同仁堂，南有庆余堂。”
当初胡雪岩为“济世于民”，筹建了胡庆余堂。“庆余”是“余庆”两字倒置而来，胡庆余堂能持续至今，不晓得是否由于胡雪岩的积德，而有了余庆。
第四篇 德谦之效
《易经》64卦中，只有谦卦的六爻都是好的，所以谦逊是永无尽头的。《尚书》道：“满招损，谦受益。”苏格拉底也谦逊说：“我独一晓得的，是本人的蒙昧。”
了凡是有一种才能，他屡次与学子们一同参与测验，每次看到清贫学子将近登科时，他们脸上必定会分发出一段谦恭的光荣，大概这便是“谦受益”。
各人都晓得“骄兵必败”，三国演义中，“粗心失荆州”便是典范的案例，关羽便是由于自豪，丧失了荆州，末了败走麦城而身故，他的逝世还惹起了一系列连锁反响，终究冲破了三国之间的均衡。
第一次做善事，了凡是用了十几年工夫，才做完三千件善事。使人欣喜的是，三千件善事尚未做完，了凡是就改动了终身会无子的命运，生下了一个儿子。
了凡是想考进士时，他已领会到做善事的益处，又发愿要做一万件善事，成效只做一件大善事，就抵了一万件善事，厥后了凡是果然中了进士。
了凡是终身画了一个卦—恒卦，他保持几十年做善事，做到了恒卦的“恒其德”。
了凡是最大的奉献，是以本人为案例，用终身来实际：命能够改，善有善报。
文章《袁了凡改命了吗 奇书《了凡四训》，为何能“改命”？《易经》早已给出答案》内容系作者个人观点,不代表本站对观点赞同或支持。