假如你对于风水有所求，那末这是你性命中十分主要的时辰。武易我专研易经八卦20余年，对于生肖属相也很有研讨。特此创作了此图，来个各人陈述这此中的事理，感爱好的伴侣能够和我一同来讨论和交换。
《易经》里有记录说，早在公元1世纪，中国人就以十二生肖与天干地安排对于来编年。而在甲子周期中，统一地支的年份就对于应统一生肖，比方“申”对于“猴壬申、甲申、丙申、戊申和庚申都是猴年，其余生肖的对于应干支年份能够用统一办法列出。
在古代，我国有六种历法：黄帝历、顓顼历、农历、殷历、周历和鲁历。而我们如今通用的农历或者夏历，其实便是农历。农历是用天干、地支编排年号和日期得来的，比方甲子年、乙丑年、丙申年、丁卯年等。
十大天干涉太阳出没有关，而十二地支最初则是被用来纪月的。天干是十进制，简单直观地盘算；地支是十二进制，在记载时候和月份方面具备优势。历法上，一个天干和一个地支相合营，摆列起来，天干在上，地支鄙人，天干由甲起，地支由子起，阳干配阳支，阴干配阴支，共有六十个组合，因此被称做“六十甲子”。我们平常所说的生辰八字，便是指用干支组合来抒发的年、月、日和时候。而十二生肖亦称“十二属相”或者“十二属”，它们恰好是辨别与十二地支相对于应着的。
子：
子指的是滋的意思，指万物滋萌于既动之阳气下。草木生子，吸土中水份而出。夜里十一时到一时是子时，此时老鼠最为活泼。因而，十二生肖中老鼠就排在第一名了，并由此称为子鼠。
丑：
丑是纽，阳气在上未降。草木在土中出芽，成曲着将要出地面。在夜里一时到三时，是丑时，牛正在反刍，听说也是牛开端种田的时辰。这个工夫称为丑时，在十二地支与生肖的干系中就取为丑牛。
寅：
寅是移，引的意思，湞也，淳也，指万物始生寅然也。寒土中愚昧的草木，迎着春阳从地面舒展。夜里三时到五时，在十二地支中是寅时，此时山君四处浪荡寻食，最为凶悍。于是生肖虎的地支年便是寅。
卯：
卯是茂，官万物茂也。日照东方，万物滋茂。凌晨五时到七时，为卯时，这时候太阳还没有升起，玉轮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙，人世的兔子也开端出来寻食。十二地支中兔属于卯时，因而被称为卯兔。
辰：
辰乃震也，物经震撼而长。伸也，万物震起而生，阳气生发已经由半。上午七时到九时，为辰时，这恰是神龙行雨的好光阴。龙在十二地支中属辰时，于是“辰龙”由此而来。
巳：
巳是起，指阳气之盛。万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。上午九时到十一时，在地支内里属于巳时，蛇比拟甚欢在这个工夫段活泼。因而，十二地支中巳蛇说的便是这个工夫段。
午：
午是仵的意思，是万物饱满长大，阳气充盛，阴气开端萌发。上午十一时到下午一时，阳气正盛，为中午，为马儿最为活泼、最会撒欢儿的工夫段，也恰是天马行空的时分。因而在十二地支中归为午马。
未：
未是味，万物皆成有味道也。味，果实成熟而有味道。下午一时到三时，是未时，是羊吃草的最好机遇，而羊若在这时候吃草，会长得更壮。十二地支中属于未羊工夫段。
申：
申是身的意思，指万物之体都已长成。下午三时到五时，为申时，这时候山公就会显得非常活泼，四处乱跳。本来山公就最靠近人，因而极有灵性，下午三时到五时，身体都已经构成了，因而申时被十二地支归为申猴。
酉：
酉是老的意思，万物成熟，也意为犹也，到这时候都犹缩收敛。下午五时到七时，为酉时。此时，夜幕已经来临，鸡开端归窝。因而，在十二地支中，酉与十二生肖中的鸡配成一对于。
戌：
戌是灭的意思，草木凋谢，赌气灭尽，万物尽灭。晚上七时到九时，为戌时，狗开端守夜。十二地支中戌狗由此而得出。
亥：
亥是劾的意思，阴气劾杀万物，到此已达顶点，万物珍藏。晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在熟睡。亥时在十二地支的工夫段处在末了，因而亥猪排在末了的一个工夫段。
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综上所述武易以为生肖的发生晚于十二地支，但与十二地支有着密不行分的干系，生肖是对于十二地支的傅会，至于挑选了十二种动物作为替代十二地支的标记，又源于前人的动物崇敬心思。
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