九宗家世八伏吟
寰宇同位，伏匿不动故而感喟嗟叹之声不竭，大象便是寰宇各归同族，隐而不发，伏吟便是月将与占时不异，十二神各归本位，这类状况天天城市有一课，所以它属于寰宇之间动而来往的一种常见的举动方法。
伏吟取传，假如有克发用正常取克，其实也便是乙与癸日有克，而中末以刑伤来传，若无克则以日干分阴阳，阳日干上发用，阴日支上发用，仍以刑杀传中末，此中若初见自刑则阳日中传转支上阴日中传转干上，中传若自刑则取冲神作末传。
我们先来研讨伏吟发用的念头，其实伏吟的发传道理与昂星不异，其中假如有克的癸日乙日，即是直接有克机发用，这类名不料，意思便是成心想不到的工作，由于在寰宇大象伏吟不动之时，这里居然有克机冲突，轻而易举的就发用了，岂不是挺不测的，所以伏吟的不料，每每另人有惊?之事预料不到的冲突念头发用了，此中未取刑传，我们晓得，普通来讲发用气数足，则可哄动其上神，可是伏吟一样的，念头气数缺乏，并且它的上神满是自身，这里，伏吟取刑作中末，就理同昂星了，我们晓得昂星高低无克也无遥克，是表里无动克，四课只有生，当互生到必定水平，能量到了顶点，变生出动意，从昂这个万事万物的刑杀位开端，而伏吟，各神归本位，原本就处于能量当旺之时，就相称于一小我在本人家，本人的地皮，本人该当的本位上，能量是全盛期间，它不像昂星互生至极而从昂位激发念头，而是本人自身就能惹起念头，被发用所刑者感触到这股相似昂星刑伤的能量，胆怯下上传作中传，这类动用与昂星同理，当有一股充足强盛恐惧的力气，不需求直接克你就可以激发念头，就像发用朱紫能够哄动，判别根源于九宗门的原始念头形式。伏吟为什么中末取刑伤开展，由于发用能量大，它在同族里发用，他尽管因伏吟无念头，可是能够像昂星同样能量充足惊扰哄动，而刑，便是这类方法。昂星，羊刃，刑这三品种似的状况，满是盛极而生损伤然发生念头，伏吟的基本冲突在于他的能量充足大却无能源，只能用这类旺极损伤的方法开展起来。
这里简略说一下气数问题，伏吟寰宇同位，动的气魄缺乏，可是能量却大，在物理学中，动量与能量是差别的，比方说一个别弱者在跑步，而一个运发动在座着不动，论才能能量，运发动比体弱的人要强，是其能量大，可是他不动，不想动，是念头缺乏动的气数不够，而体弱的人能量小，可是却念头大，不断的跑动，是动量大，动的气数足，所以能量和动量要辨别，从法术中表现于，以时节定能量巨细，以永生帝旺墓作动量，以克作念头。而伏吟，各归同族，就仿佛一小我回家，回到本人气数最足之地，本位同气之地，能量到了最好的形态，这时，人一旦吃饱喝足甚么都满意了天然萌发动意，假如不让一个当旺者动，他就会难熬难过，宣泄不出来，就会嗟叹感喟，就像八字旺衰同样过旺喜伤财泄秀。
以前说过不料是归本位之时有了不测的念头作发用，而大大都时分伏吟无克，此时阳日取干上神，名自任，是本人能够恣意妄为之意，道理在于归了同族才能充足强，所以有了任谋为的本钱，其中无克也不像别责借人来弥补能量，也不似八专要分隔还要在寰宇盘中动弹，能量足本人就直接能够发用了，所以自任，重在本人，我们晓得别责八专中末皆用干上神，他也是本人自身，由于四讲义为一体，源于日辰，日辰本为一也日为天辰为地是己身，所以别责八专干上神作中末，它由于能量缺乏只能屈居中末，而伏吟差别，直接本人发用了。阴日取支上神发用，首先干支能量都是足的，你只需有念头即可发用，伏吟发用道理与昂星同，气足而静中活泼了，昂星阳仰阴俯，是阴阳动静之理，昂星阳日取酉上天盘动，阴酉下地皮发用，伏吟同力，把日辰作为寰宇，阳日从干发用，阴日以支发用，这里阳日支辰似昂星视日气足而动，阴日日干似昂视支辰而发用，阴日名自傲，是以无所害怕以稳定应万变，以静制动，静极活泼。伏吟末了一种格局，杜传，三传以刑开展，假如呈现自刑，则中传干支转位的状况，由于伏吟的动在于能量充足才生出似昂的刑传哄动，可是假如本位自刑，力气最耗尽了，是本人归家本位伏法伤，这又是力气缺乏了，所以发用自刑，则转以干上或者支上，若中传依然自刑，则取中冲之神作末传，这里，伏吟日辰皆能量足而有静中思动之意，发用自刑不能刑传，干则转于支支则转于干，是干支本统一体，高低哄动，我为彼之昂彼亦我之昂，互为内外念头，所以一方自刑传不下去，另一方作中传持续传，假如初中皆自刑，则末取中冲，因发用和中传由于自刑能量传不下去，则以冲开为终究睁开，为何一开端不取冲？其实便是能量足的时分他以刑杀为第一挑选，仍是像阳刃过旺伤人，是过旺先论刑伤这个能量，由于过旺需求宣泄，冲已经满意不了他自逞能任信之性，所以必需刑来传送能量，可是当自刑的时分刑伤缺乏以发传，能量传不下去了，就堵塞欠亨，便以冲来作末传，就像能量见阻见墓，你没法刑开就只能用冲这类方法处理，所以名杜传，杜有堵塞封闭封锁打击等意，传便是传送能量，所以杜传便是三传开展碰壁闭，能量传不下去末了以冲开做能量的畅通开展，这里能够引伸出见到墓神或遭到障碍时喜刑冲。
伏吟，寰宇归位能足而静中思动有妄为之意，唯少念头，所以信赖丁马动意实足，此中不料是大静之象中偶见克动之机，或者有使人诧异不测之事。自任自傲，凡是事多由本人，想成事虽发用传展步步困难，却也全靠本人自身的能量去信赖而为，杜传由干到支或者由支到干或者终究以冲开窘迫得以开展竣事，凡是事也多变动转机，但终究的坚苦还须本人冲开处理，不行拖泥带水。
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