易经儒道
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周易第60卦详解
节卦原文
节。亨，苦节不行贞。
象曰：泽上有水，节。正人以制数度，议德性。
口语文诠释
节卦：利市。假如以克制为苦，其凶吉则不行卜问。
《象辞》说：本卦下卦为兑，兑为泽；上卦为坎，坎为水。泽中水满，因此须高筑堤防，这是节卦的卦象。正人观此卦象，从而树立政纲制度，确立伦理准绳。
《断易天机》解
节卦坎上兑下，为坎宫初世卦。节阐明需克制、节俭，中止浪费，如许才干居家康宁。
北宋易学家邵雍解
操持志度，适可而止；审时度势，能知变通。
得此卦者，宜循分守己，切忌贪婪缺乏，诸事必需克制，不宜过份，更要戒酒色。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运：操行规矩，名利自成。
财气：正直运营，富有可求。
家宅：富裕之家；婚姻吉利。
身体：克制饮食。
传统解卦
这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽，坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽外。因而要有节度，故称节。节卦与涣卦相反，互为综卦，交相运用。寰宇有节度才干常新，国度有节度才干平稳，小我有节度才干完善。
大象：泽为沼泽，坎水在上，喻积蓄及束缚水分不使流失，但水位太高，则成泛滥。
运势：有志不能伸，诸事必需克制，不宜过份，更要戒酒色。
事业：正处在开展期间，必定要留意切勿冒进。但更不该摒弃精良的机会，只需保持遵道守义的准绳，可斗胆步履。如许，事业能够持续兴隆兴旺。
做生意：市场行情好，对于本人颇有利，该当尽力开辟，勿失去时机。不过，脑筋必定要岑寂，投入应有限制，适可而止，该收则收。
求名：严厉请求本人，处事晓得节度，不走极度，能够通畅无阻，顺遂行进。
婚恋：不要堕入情不自禁的境地，顺其天然会有好成效。
决议：捉住机会，勿失良机。得当克制本人的步履，不行牵强，更不行冒险，恰如其分。统统不行拘泥，该变就变。可是，该克制的时分必定要克制。克制必需有限制，过于克制就成为苦，不会有好的成效，这叫适得其反，务必非常留意。
台湾张铭仁解卦
节：暗示克制之象。主是个情况卦，休咎不决之象。卦中所现，提示卜卦之人，事事有过于纵容之象，特别是在款项方面，投资理财需克制有守为安。情感则要多留神本人的言行举止，已有过份之态或者对于对于方过于纵容之势。
诠释：克制，节俭。
特征：抱负高远，但与实际差异大，不过却有长久的耐力，有志者是竟成。宽以待人，严以律己，社会名誉不错。
运势：有志不能伸，诸事必需克制，不宜过份，更要戒酒色。
家运：谨守做人办事的标准，则可得安全和乐之家庭。
疾病：留意泌尿及消化系病变，宜速就诊。
胎孕：可求神保产母，不然有厄。
后代：后代多温顺孝敬。但如果尊长举动不检反招破，得不偿失也。
周转：远水难救近火。绝望。
交易：不得时也。
等人：不来，或者须久等。
寻人：人说皆是虚言。有所藏身，不用去寻。想返来本人会返来。
失物：不能寻回。
外出：斗胆外出顺遂。
测验：须力图长进，不行怠忽。
诉讼：形势僵持不下，宜让则讼可解。
求事：再待机遇，乐成率小。
转业：不宜。
开业：开业宜缓图，方案精密后方可。
周易第60卦初九爻详解
初九爻辞
初九。不出户庭，无咎。
象曰：不出户庭，知通塞也。
口语文诠释
初九：筮遇此爻，杜门不出，没有灾害。
《象辞》说：杜门不出，由于其人晓得所行必欠亨。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，朝上进步晦气，宜保守。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运：闭门修行，安全是福。
财气：晦气行商，能够开店。
家宅：能够安居；佳耦妥当。
身体：安居静养。
初九变卦
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初九爻动变得周易第29卦：坎为水。这个卦是同卦（下坎上坎）相叠。坎为水、为险，两坎相重，险上加险，险阻重重。一阳陷二阴。所幸阴虚阳实，诚信可释然贯穿。虽险难重重，却方能显人道光荣。
周易第60卦九二爻详解
九二爻辞
九二。不出门庭，凶。
象曰：不出门庭，失机极也。
口语文诠释
九二：筮遇此爻，杜门不出，也有凶恶。
《象辞》说：杜门不出，也有凶恶，由于坐失良机，过错已极。
北宋易学家邵雍解
凶：得此爻者，时运欠安，事多乖离，宜动不宜静。仕进的不得时运。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运：沿袭自误，坐失良机。
财气：错过机遇，不赚反赔。
家宅：屋内无人；旷怨不免。
身体：行走困难。
九二变卦
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九二爻动变得周易第3卦：水雷屯。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交集，险象丛生，环境卑劣。“屯”原指植物萌发大地，万物始生，充溢困难险阻，但是顺时应运，必欣欣茂发。
周易第60卦六三爻详解
六三爻辞
六三。不节若，则嗟若。无咎。
象曰：不节之嗟，又谁咎也。
口语文诠释
六三：不节省则困穷，处困穷则知悔悟，知悔悟则能够无劫难。
《象辞》说：豪侈带来了后悔，这是谁之过？
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，多辛劳，少收成。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运：得然后失，感喟无法。
财气：不知守财，咎由自取。
家宅：先富后贫；先喜后悲。
身体：饮食不节致病。
六三变卦
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六三爻动变得周易第5卦：水天需。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜妥当之妥，不行鲁莽步履，观时待变，所往必定乐成。
周易第60卦六四爻详解
六四爻辞
六四。安节，亨。
象曰：安节之亨，承上道也。
口语文诠释
六四：安于节省遵礼的糊口，通泰。
《象辞》说：安于节省遵礼的糊口之所以吉祥，是由于依从了君上的旨意。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，秉公遵法，安于邪道，福利可获。仕进的会获得上司的观赏，升迁有望。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运：安全是福，服从行事。
财气：安居外埠，统统节省。
家宅：安全无事；伉俪平顺。
身体：病由口入。
六四变卦
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六四爻动变得周易第58卦：兑为泽。这个卦是同卦（下泽上泽）相叠。泽为水。两泽相连，两水交换，高低相和，连合同等，伴侣互助，欢乐高兴。兑为悦也。同秉刚健之德，外抱温和之姿，坚行邪道，导民向上。
周易第60卦九五爻详解
九五爻辞
九五。甘节，吉，往有尚。
象曰：甘节之吉，居位中也。
口语文诠释
九五：以节省遵礼为乐，吉祥。秉此而行，所往必得他人赞助。
《象辞》说：以节省遵礼为乐之所以吉祥，由于九五之爻，所居得当，像人居德性义，天然取得人家赞助。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，合理好运，谋望有成。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运：苦尽甘来，功名必显。
财气：贩米外埠，赢利必丰。
家宅：耿直节省；百年好合。
身体：节食可治。
九五变卦
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九五爻动变得周易第19卦：地泽临。这个卦是异卦（下兑上坤）相叠。坤为地，兑为泽，地高于泽，泽容于地。喻君主亲临全国，治国安邦，高低和谐。
周易第60卦上六爻详解
上六爻辞
上六。苦节，贞凶。悔亡。
象曰：苦节贞凶，其道穷也。
口语文诠释
上六：以节省遵礼为苦，卜问得恶兆，其人将为家境没落而后悔。
《象辞》说：以节省遵礼为苦，卜问得恶兆，正如上六阴爻孤悬一卦之止境，像人走入贫乏欠亨的地步。
北宋易学家邵雍解
凶：得此爻者，不得天时，名利皆无。仕进的不知变通，出路迷茫。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运：不知变通，贫穷终身。
财气：失去良机，怨叹无用。
家宅：开通为好；固执难处。
身体：病势告急。
上六变卦
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上六爻动变得周易第61卦：风泽中孚。这个卦是异卦（下兑上巽）相叠。孚本义孵，孵卵出壳的日期十分精确，有信的意义。卦形外实内虚，喻心中诚信，所以称中孚卦。这是立品处世的基本。
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