六十甲子是前人们用来纪算年份的一种方法，可是六十甲子另有另一个身份，那便是六十甲子也是一种用来猜测我们将来的运势的一种办法，那末60甲子纳音五行表怎样看呢。
六十甲子纳音表
甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土 壬申癸酉剑锋金
甲戌乙亥山头火 丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城头土 庚辰辛巳石蜡金 壬午癸未杨柳木
甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己丑劈雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水
甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平川木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金
甲辰乙巳佛灯火 丙午丁未河汉水 戊申己酉大驿土 庚戌辛亥插环金 壬子癸丑桑枝木
甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水
昔者， 黄帝将甲子分轻重而配成六十， 号曰花甲子， 其花字诚为奇妙， 贤人借意而喻之， 不行着意执泥。 夫自子至亥十二宫， 各有金、木、水、火、土之属，始起于子为一阳， 终于亥为六阴， 其五行所属金、木、水、火、土， 在天为五星，于地为五岳， 于德为五常， 于报酬五脏， 其于命也为五行。 是故甲子之属乃应之于命， 命则一世之事。 故甲子纳音象， 贤人喻之， 亦如人一世之事也。 何言乎？
子丑二位， 阴阳始孕， 人在胞胎， 物藏其根， 未有涯际； 寅卯二位， 阴阳渐开，人渐发展， 物以拆甲， 群葩渐剖， 如人将有立品也； 辰巳二位， 阴阳气盛， 物当华秀， 如人三10、四十而有立品之地， 始有朝上进步之象； 午未二位， 阴阳彰露， 物已成奇， 人至五10、六十， 繁华贫贱可知， 凡是百兴衰可见； 申酉二位， 阴阳肃杀，物已收获， 人已龟缩， 各得其静矣； 戌亥二位， 阴阳闭塞， 物气归根， 人当歇息，各有归着。 详此十有二位前后， 六十甲子能够次序而晓。
甲子乙丑何故取象为海中之金？ 盖气在包藏， 着名无形， 犹人之在母腹也；壬寅癸卯绝地存金， 气尚懦弱， 薄若缯缟， 故曰金泊金。 庚辰辛巳以金居火土之地， 气已发作， 金尚在矿， 寄形生育之乡， 受西方之正色， 乃曰地蜡金； 甲午乙未之气已成， 物质自坚固， 混于沙而别于沙， 居于火而炼于火， 乃曰沙中金也，壬申癸酉气盛物极， 当施收敛之功， 颖脱锋锐之刃。 盖申酉金之正位， 干值壬癸，金水淬砺， 故取象剑锋而金之功能极矣； 至戌亥则金气藏伏， 形体已残， 锤炼金饰， 已成其状， 藏之内室， 无所施为， 而金之功能毕， 故曰庚戌辛亥钗钏金。
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