?青山八字命理学奇门遁甲六爻：1330763388 茫茫人海，相识即是善缘?
经文出自：
[明]《万历续道藏·水镜录》
一念所觉，固所以得三元之寿考；
一德之脩，尤所以培三元之寿脉。
甚矣，念之不行以不觉，而德之不行以不修也。
老子曰：我命在我不在天。紫阳真人曰：大药修之，有易难也，须由我也。由天，若非积行施阴德，动有群魔作障缘，是能够自傲矣。
道人郭太史，精于聊天者也，应天得书，后之星翁推步，必来取法，曰五行四柱，曰星斗运限，如是而繁华寿考，如是而贫贱痛苦，如是而凶暴短命，若镜烛影，若符合符。世之人，似不能逃其数者及其究也。合于书者固多，其分歧者亦很多，是何欤？岂人生宇宙间，或者囿于数，或者不囿于数欤？盖尝考之，其推玄究微，既条列于前，至厥后则曰：阴功可延寿，吉士照旧无凶。又曰：随缘应物行便利，纵犯凶星亦不料，是必有见矣。否则，寿夭休论命，修行本在人。孙思邈真人何故有此言欤？太极真人徐来勒尝遇南斗寿星，问寿夭休咎之事。星君曰：天道福善祸淫，神明赏善罚恶，人能锐意为善，静与道合，动与福会，如斯则我命在我，不为司煞所执，不求寿而自寿，不求生而自生。苟或者隳法纪，违寰宇，肆愚悖，侮神明，背善良，亏忠孝，明则刑网理之，幽则鬼神诛之，是不知所积、溟溟中夺其算而夭其寿者矣。阴德如于公治狱，子为丞相，徐公积德，衮衮公侯，在所不管。昔比丘得六神通，与一沙弥同处林野，比丘知沙弥七日当逝世，因曰：怙恃思汝，可暂归，八日复来。沙弥八日果来，比丘怪之，入三昧，察其事，乃沙弥于归路中，脱法衣壅水，令不得入蚁穴，得延寿一纪。孙叔敖儿时，见两端蛇，恐别人见杀而埋之。母曰：吾闻有阴德者，天报之福，汝不逝世也。后为楚令尹。又宝禹钧夜梦祖父谓曰：汝年过无子，又寿不永，当早修阴德。禹钧自是修阴德罔倦。后又梦其祖父语曰：天以汝阴德，故延寿三纪，赐五子，荣显后居洞天之位。范仲淹为之记。
由是观之，三元寿考，固得于一念之觉；三元寿脉，又在于一德之修也。或谓：阴德曷从而修之。曰：凡是可修者，不以繁华贫贱拘，亦不在牵强其所为，但于水火、响马、饥寒、痛苦、刑狱欺压、逆旅狼狈、险阻困难，至于飞潜动植，于力四处，各种便利，则阴德无穷，量而受报如之矣，善乎！西山之记曰：遇至人，得真法，虽云涵养所至，亦阴功之报也。此予所以参赞书后，复作论曰《阴德延寿》。九华澄心白叟李鹏飞述。
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