既济卦是《易经》中的第六十三卦，此卦水在上火鄙人，水能灭火所以能“帮上忙”（济），所以叫“水火既济”。将《易经》的思惟引入八字命理中，就有了“水火既济格”，此格式也是“水上火下”，八字入此格之人有贵气。
《三命通会》经云：“火若遇水成既济，兵权万里。”如辛巳、辛丑、丙子、戊子，丙日临子，坐下正官，月时引旺，相逢奇仪。丙以癸为官，癸以戊为官，交换见官，丙合辛财生官，化为真水。戊子时，戊合子中癸，化为真火，入水火既济格，大贵。
所谓水火相济，是指八字中存在水火两种五行，且这个水与火，辨别是代表至阳的丙火与至阴的癸水，二者在八字中力气相差无几，谓之水火既济。这类人每每阴阳舒配得所，寒暖燥湿得宜，阳光与雨露并存，给人一种雨后凌晨、万物洗新的天然景观，构成一道靓丽的景色。 未济又是甚么
除了了水火既济以外，另有一个火水未济，也便是说水火两个五行并无相融相济，那便是未济了，比方说水是官星，可是太强盛了，在克火的时分把火给灭了，那便是未济了，《千里马》有云：火焰有水名为既济之文。条件是火焰啊，也便是说最低限制火没有被灭掉，它另有火焰，火之本体无伤，而得水之用，这才干够成为水火既济，假如一丁焚烧苗子都被水给歼灭了，火之本体受伤，那又何贵之有？
那便是水跟火之间没有感到，就拿火日主来讲吧，射中的确是有官星，壬癸水，可是命主其实不可以在壬癸水官星那边获得益处，水火之间没感到，没有交感，命主得不到益处，得不到好处，这也是属于火水未济，尽管这类未济大概火五行之体无伤，可是用没有发扬出来啊，体无伤而不得用，那就阐明这小我的繁华条理不高。
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