解读百家姓童姓。童姓生齿数目有几许和迁移散布状况一览。童氏是一个多民族、多源流姓氏群体，在现今大陆的姓氏排行榜上名列第一百五十八位，生齿约一百零二万一千余，占全国生齿总数的0.064%摆布。
童姓来源之迁移散布
童氏是一个多民族、多源流姓氏群体，在现今大陆的姓氏排行榜上名列第一百五十八位，在台湾则排在第九十七位，生齿约一百零二万一千余，占全国生齿总数的0.064%摆布。
对于童氏的根源，是记录于唐人所著的《姓纂》一书：“颛顼生老童，子孙以王父字为氏，望出渤海。”老童，在中国的姓氏源流上也是一名极端主要的人物，帝喾时专司“光融全国”的先后两位回禄氏——重黎和吴回，便都是老童的儿子。重黎的子孙，是后代的司马氏；吴回的子孙，繁殖更广，后代的岑、胡、彭、钱、曹、坐、娄、苏、顾、温、董等姓，都是吴回的儿女。由此可见，把源自老童的这一家人描述为“同宗而差别姓的各人族”，真实是顶得当不过的。
童氏的祖先，初期都是活泼于渤海地域，即今山东省北部处所，然后逐步向南播迁。
到了宋、元之际，终于成为南边各地的一个出名姓氏，王谢居雁门郡（今山西省代县西北），这从两千年来童氏人士在汗青上的勾当景象，即可取得理解。最先在汗青上出人头地的童氏人士，是东汉期间山东诸城处所（姑幕）善名传遍遐迩的好人童仲玉，和他两位名登《后汉书》的“循吏传”的出色儿子童恢和童翊。
汗青上的童氏饱学高士不胜列举，比方，唐代的童翰卿，便是唐宣宗和唐懿宗年间工于诗词的出名佳人；曾经任袁州传授的童宗说也是唐代期间以眉宇秀整、尚友拔俗而见称的名流，还著有一部《柳文音注》，被那时的学者尊称为“南城先生”。
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