在猜测中可使用的易辞包含卦辞、爻辞、象辞、彖辞、序卦辞、杂卦辞等，现分述如下：
1.六爻解卦卦辞
卦辞是一卦的总大纲，一卦的休咎悔吝全在此中，并且又精确地反应着该卦的卦意。普通来讲，卦辞吉，所问之事吉；卦辞凶，所问之事则凶。卦辞对于一卦之六爻均具备扶引感化，如《风火家人》卦卦辞为“利女贞”，故不论测得哪一爻，均招考虑“利女贞"一辞。
2.六爻解卦爻辞
爻辞是一卦的运转形态，更精确地反应了所测之事的性质。在猜测中爻辞要重于卦辞。普通来讲，爻辞吉，所问之事则吉；爻辞凶，所问之事则凶。偶然，某一爻辞的内在，能够反应到全卦，以致影响到每爻。如《风天小畜》卦第三爻爻辞为“舆说辐，伉俪交恶”则风天小畜卦每爻均具备“伉俪反之象。
3.六爻解卦象辞
象辞又分大象和小象，大象每卦一辞，由高低二卦的意味阐明全卦，小象每爻一辞，从各爻地位的角度进一步阐明爻辞。象辞在猜测中也有主要的感化，象辞偶然论述得比卦辞、爻辞更淸楚，偶然又是卦辞、爻辞的弥补。此中，大象也反应全卦的特征，乃至楚卦辞、爻辞所没有反响的，如《水天需》卦象辞“云上于天，需，君了-以饮食宴乐”，引诱着全卦，遇此卦多有吃喝之事发作。
4.六爻解卦序卦辞与杂卦辞
纯熟把握了序卦辞与杂卦辞，也会使详细猜测到达奇特的成效。序卦辞是对于六十四卦序的讲解，但偶然也可辅佐断卦，比方“物畜然后有礼，故受之以履。”由此可推，“履”卦具备“礼”象。故在猜测时，占“肘”卦之人，每每有“礼”。
杂卦辞，是以综卦和错卦的干系来解铎六十四卦，言语秸练，杂卦辞每每可引为详细猜测之用。如“晋昼也，明夬诛也”，假设测失盗得“晋”卦，则必为内天所为。
5.六爻解卦彖辞
彖辞是由六爻之间的全体合营论述一卦的寄义，偶然彖辞也可做为断卦的一种辅佐本领，使卦断得更准确，更片面。
—易辞断卦中.偶然直策应用易辞的字面寄义。比方，测婚得《天风姤》卦，卦辞为“女壮，勿用娶女”，其意已不言自明；
——偶然使用易辞的引深寄义。比方，测事业得《天火同人》卦二爻动，其爻辞为“同人于宗，吝”，其引伸寄义可了解为做事业只用本人的心腹而形成晦气；
——偶然又需求把某些数术的常识融人易辞当中去破泽该辞所反应的隐晦内在。比方，测经济得《泽水困》卦三爻动，其爻辞为“闲于石，据于蒺藜，入于其宮，不见其妻，凶。”此中“不见其妻”之“妻”，可了解为“妻财”，即经济效益，故此辞可了解为无经济效益可言，乃至破财。
正由于易辞具备不尽的引伸内在，因而，不过千余条的卦辞、爻辞、象辞、彖辞即可参断天下万事万物之先机。比方，《泽雷随》卦之二爻辞：“系小子，失丈夫”，测行报酬丈夫或者大汉子走失；测经济，因“小子”可解为“子孙”，即财路，故有益；测官运，可解为获得了“子孙”失掉了“官鬼”，故此官不得；测失物，小件可回，大件必失；测求谋，可解为贪小失大……因而，很多易辞在使用中，已经远远超越了其宇面寄义。
文章《易经的卦辞和爻辞分别是什么 六爻解卦中：易辞预测应用浅谈》内容系作者个人观点,不代表本站对观点赞同或支持。