在中国，因为南北的文明、地舆差别，所以对于客堂的巨细请求很差别，可是不论大厅小卧或小厅大卧，客堂都既是家中迎宾待客之所，又是一家巨细的平常勾当中间。客堂在家居规划中属于计谋重地，从客堂的格式就能看出仆人的修养与气宇，即所谓“室雅何必大，花香不在多”，而因为客堂的范畴宽广，与其余功用空间相互联络，陈设在此中的家具又良多，所以它对于全部宅运的影响不行藐视，不管是为了美化家居，或者是为了趋吉避凶，客堂位置均十分主要，其安插装修都必需细心考量，才干做到胸中有数，聚气生财。 影响客堂格式的首要要素有地位、外形、光线、天花板、地板、陈设、玄关等，这些因素的设想要与堪舆之道符合，才干营建出一个令家人敦睦、对于仆人的事业和人际干系有协助的客堂格式。 客堂的平面外形以正方形和长方形为最好。有些室第的客堂是狭长形(长边是短边的两倍以上)、L形或者其余不法则的外形，这些都是不够抱负的格式，朴直的客堂有一种堂堂正正、不偏偏不倚的气魄，包含着四平八稳的吉利寄意。狭长描述易令人襟怀不宽、宇量不大；L形也不够大气，难以公道设想；不法则的外形令人觉得内心不舒适，在如许的环境里很难静下心来。 客堂的地位最好位于室第最接近入户大门之处。古代室第按“前厅后寝”的准绳举行规划，如许设想的目的是便于直接吸纳从大门进入的“赌气”，构成好的气场。当代社会大部份室第也是“开门见厅”，这类设想无疑是非常精确的。港台有些堪舆书以为客堂必定要位于室第的“皇极”(即室第的中间地位)，这类观念有失偏偏颇，客堂当然主要，但没有须要将其布置在室第中间，即便是考究均衡对于称的古代室第，客堂也并不是居于中间地位，只是位于中轴线的前半部份内。在地位方面，客堂设在室第火线才是最主要的准绳。 客堂是公用的场合，是室第中一切功用地区的连接点，所以最好设在室第的中央地位。客堂应在房前，而不宜在房后。相对房间，客堂采光必定要好，光线要充分，考究“光厅暗房”。若因客堂宽阔，而隔一部份做卧房则不睬想。客堂的进口处不宜看到厨房灶台和房门及后门，走道也该当防止直向或者横向地贯串全室。 有些室第一进大门首先映入视线的不是客堂，而是厨房或者茅厕，这类格式不够抱负。堪舆学考究吸纳“赌气”，气从大门进入后应先到客堂，假如还要经由厨房或者茅厕，客堂就没法构成藏风聚气的格式。另有一些室第要经由一条较长的走廊才干抵达客堂，如许的话走廊必定要够宽(1.5米以上)，要坚持整齐，并且照明要充分，免得阻碍“赌气”进入客堂。
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