桃木，桃树之木。而桃树是用来结生果的。据称，我国事桃树的故土。在公元前十世纪摆布，《诗经·魏风》中就呈现了“园有桃，其实之淆”的句子。
而在《魏风》中已经标明，在西周期间，我国的黄河以北和山西的广阔地域，已经开端人工莳植桃树。
既然桃树是一种可以结出生果的平凡果树，那末，桃木怎样会有“辟邪”的感化呢？到底是谁“付与”了桃木的“辟邪”功用呢？
其实，桃木可以“辟邪”来自于神话传说，它的“辟邪”功用全数是由神话传说“付与”的。
在中国古代的神话传说中，有一个“鬼界”。在黄泉的天下当中，屹立着一座大山，山上长有一棵树冠掩盖三千里的大桃树，在桃树的树梢上，终年俯卧着一只金鸡。
每当凌晨时候，在桃树的树梢上俯卧的金鸡就会发出长鸣声，而金鸡的长鸣声便是为了提示夜晚出去浪荡的幽灵需求赶回黄泉了。
黄泉的大门座落在桃树的东北标的，在大门双方，辨别站着两个神人，这两个神人辨别叫做神荼和郁垒。
假如幽灵在民间浪荡的时分干了一些伤天害理的工作，那末，在幽灵进门的那一刻就会被神荼和郁垒发觉。
于是，“公理感”颇足的神荼和郁垒便会将这个幽灵抓住，先是用桃木棒惩罚幽灵，然后用芒苇做的绳索把它捆起来，并送去喂虎。
传说中说，桃木棒的“威力”宏大，只需悄悄敲击幽灵，就会令幽灵皮开肉绽，痛不欲生，因而，一切幽灵都惧怕神荼和郁垒和他们手中的桃木棒。
由于全国的幽灵都害怕神荼和郁垒和他们手中的桃木棒，所以，民间便用桃木刻成他们俩的容貌并放在自家门口，用以避邪防害。
厥后，人们爽性将神荼、郁垒的名字刻在桃木板上，并以为如许做一样能够镇邪去恶。这类桃木板厥后就被叫做“桃符”。
其实，这便是桃木可以“辟邪”的由来之一。
别的，对于桃木可以“辟邪”的说法另有很多种。据古布告载，后羿是被桃木棒所击杀，在后羿身后被封为宗布神，宗布神每天在一棵桃树下，手里牵着一只山君。
但凡今后途经的幽灵，必需由宗布神验明正身，一旦查验出幽灵是恶鬼的话，先用桃木棒杖责，然后让山君将恶鬼吃掉。
固然，对于桃木可以“辟邪”的神话传说另有很多种。但总的来说，桃木是神话传说中的“降龙木”、“鬼怖木”，是用处最为普遍的伐邪制鬼资料。
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