前面我们讲了乾卦和坤卦，乾为天坤为地，寰宇有了就要开端孕育万物。而万物的始生阶段长短常难的，就像一棵小草要打破土层生出，像妈妈生孩子，像一个年青人刚从大学结业来到社会上，像想要开端创业的早期阶段。所以呢，屯的意思便是坚苦，屯卦是要通知我们在始生阶段时我们该当怀揣甚么样的立场，怎样办事情。
屯卦的上卦为坎卦，坎为水，下卦为震卦，震为雷，所以屯卦的全名叫做水雷屯卦。坎为水代表惊险，由于在农耕期间，大水是对于人们来讲最大的要挟；且坎为低洼的地方，代表人生的崎岖。震代表动、震撼。所以想要孕育、出身就必需要动，而动了上面又会有惊险。这是屯卦的卦象。
我们来看一下屯卦的卦辞：元亨利贞。勿用有攸往，利建侯。元亨利贞在天地卦里都已经讲过，勿用有攸往，我们就想到坤卦卦辞里有一句“正人有攸往”意思是正人晓得该去之处在哪，所以这里勿用便是说，不要四处去，不要有太多的意向，才干够利建侯，找到本人的安身点，找到本人的地皮。
下面我们来看一下屯卦的爻辞。今后跟着64卦解说的持续，我们会发明卦爻辞大批的运用对于筑建、狩猎、婚嫁等景象的描绘，由于这些是那时人们糊口的首要内容。在屯卦里就有表现：
初九爻，磐桓，利居贞，利建侯。初九爻是一个阳爻，带有阳的主动英勇向上的质量，惋惜初爻地位很低，人微言轻。所以就要磐桓，找到本人最好的安身点，利居贞，便是不要再老是变更，朝三暮四，如许就可以利建侯，有一片属于本人的小地皮。就像刚结业的门生，找到一份不错的任务以后就该当平稳的尽力、积聚；农耕时期的夫君找到一个好处所，建起巩固的屋子，就要尽力任务为将来做预备。
六二爻，屯如邅如，乘马班如。匪寇，婚媾，女子贞不字，十年乃字。屯如邅如，乘马班如是描画了一幅现象，好多人屯然拥至，邅然转行，乘着马盘旋。匪寇，这可不是响马来了；婚媾，本来是求婚的人来了。女子贞不字，女子呢坚持坚忍，不肯意嫁给他，十年乃字，好久以后才情愿。二爻阐明，初来乍到是没有那末简略的，假如不积聚才能、道德，就不会有收成。
六三爻，即鹿无虞，惟入于林中，正人几，不如舍，往吝。即鹿便是逐鹿，狩猎；无虞，没有导游；进到了丛林深处。正人几，识趣行事；不如舍，不如舍弃狩猎，赶忙回家；往吝，假如非要持续前行，是不会有好成效的，大概会迷路了、被野兽进犯了或冻逝世了。到了三爻的阶段，仍是很难的，想要的东西不会顺遂获得，工作的发展老是有崎岖。这时要理解弃取，不要一意孤行，终究撞了南墙。
六四爻，乘马班如，求婚媾，往吉，无晦气。这一爻对于应二爻的状况，二爻时，认为本人很锋利，去求婚，成效其实不美满；而如今才能较之从前有了进步，却担忧此事有坚苦，乘马班如，犹疑要不要前去。这时是指才能到达，思索工作也比拟全面了，去求婚会乐成的。
九五爻，屯其膏，小贞吉，大贞凶。五爻就算是比拟顺遂的渡过了始生阶段，比方小草从地里长出来了，娃娃从母体里生出来了。这时要留意的是，俭省资本，保管实力，屯起来的膏脂要一点一点地运用，才干持久。
上六爻，乘马班如，泣血涟如。这是屯卦第三次呈现乘马班如，人骑在顿时的现象。第一次二爻的时分，本人尚未甚么才能和道德就去求婚，天然没有好成效；第二次是四爻的时分，归去深思过本人，尽力狩猎任务，再来求婚，就乐成了。第三次便是如今的六爻，没有做到五爻所说的小贞吉大贞凶，事业失利了，所以婚姻也失利了，骑在顿时抽泣。
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