泰山石产于泰山山脉周边的溪流山谷，质地坚固，沉稳凝重，具备“稳如泰山”的淳厚魄力。因为经年长远，加之风吹日晒、雨露流水的浸蚀，泰山石天然构成了很多浸透、半浸透的纹理画面，风格凝重，为泰山石的欣赏性添加了难以言表的魅力。《石雅》有云，泰山“麻石中有文如阿拉伯数字者，泰山也称之笔墨花岗石”。很多人会以泰山石为原石，加以人工砥砺，或者雕琢笔墨，或者创作丹青，勾画寰宇人物、山川风华、花鸟鱼虫，或者凸或者凹，或者动或者静，龙蛇飞翔，千变万化，包含万象，使得天然之物与人文气味交相照映，使泰山石又具备活泼的艺术性。并且从古至今，也不乏出色的泰山石刻雕画作品。
泰山石除了了具备欣赏性和艺术性外，最为各人熟知确当属泰山石的镇宅化煞的感化了。泰山石素有“仕宦福，苍生康，风教盛，礼乐张”之颂。对于泰山石的神力，民间有良多版本的传说。我国在古时有一种“五方说”，便是把时节、色彩、方位等联合起来以辨休咎。泰山在东方，属春，为青的化身，是五岳之宗，降吉赐福之地。千百年来，上至达官朱紫，下到乡民游子，他们立泰山石行封禅大典，压泰山石乞子求福，供泰山石跪拜神灵，取泰山石为基作台，以泰山石镇宅镇馆等，人们深信泰山是神山，泰山石是神石。因而，在风水镇宅中遍及采纳它为冲煞、辟邪之宝。 说到泰山石具备镇宅化煞的神力，天然绕不开“泰山石敢当”。石敢当是中百姓间用以镇宅、护路、守村落的灵物。石敢当与泰山石是分不开的，在良多的状况下，实际上是指一种事物，而且人们习气赞颂“泰山石敢当”。只是石敢当偶然被砌于墙中，而泰山石因为外形的缘由，不能砌于墙中。泰山石（石敢当）多至于门边或者房宅的角落，以迎着路途、河川、别人宅角或者肮脏煞气，禁压不祥，避免凶煞长驱直入家门作怪。宋朝施清臣《继古丛编》载：“吴民庐舍，遇街衢直冲,必设石人或者植片石,镌石敢当以镇之。”元人陶宗仪在《辍耕录》载：“今人家正门，得当巷陌桥道之冲,则立一小石将军,或者植一小石碑,镌其上曰石敢当,以厌禳之。”可见前人已对于泰山石敢当的镇宅感化信仰之至。而沿海或者山区，泰山石（石敢当）还作平浪、压风之用。
泰山石除了了具备镇宅化煞的感化外，另有填实化虚、补缺房角的感化。依据风水学理论，室第以方形为最好，有天圆处所、四平八稳之意，任何一方缺角，城市对于家人形成响应的晦气。比方，家宅东方为震宫，代表宗子地位，假如此处缺角会对于家中宗子或者中暮年阶段的男士晦气，不旺男丁，晦气安康事业；东南边为巽宫，代表家中长女之位，假如此处缺角会对于家中长女安康学业晦气；而西北方为乾宫，代表老父(男仆人)之位，忌空白，假如此处缺角会对于家中老父(男仆人)安康事业晦气，其实不利投资、远行，使家运不顺。假如在办公或者家居户型中呈现缺角，则能够在缺角处摆放泰山石，借助五岳独尊泰山石的旺气，以起到填虚化实，镇宅避凶之用。
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