中百姓间有句鄙谚“男怕月朔女怕十五”意思是说汉子怕月朔出身，姑娘怕十五出身，这里的月朔十五指的是正月的月朔十五另有七月的月朔十五。那末你晓得这句话的真正意思是甚么吗？有甚么寄意吗。本期的八卦命运带你去理解。
在婴儿出身方面，旧时，中国有几个日子是很隐讳的。一是正月的月朔、十五；一是蒲月初五；一是七月十五。
正月里，是过年的空闲繁华日子，假如婴儿赶在正月里出身，俗觉得是婴儿性毒，不让怙恃安生，好简单过年时想轻松一下，高兴一下，终身孩子，又很告急、忙碌，乃至于还要担忧、惧怕、刻苦、受累。所以隐讳此时生的孩子，说是长大妨怙恃。河南一带有鄙谚：“男怕月朔，女怕十五。”月朔是年节，年节出身的男孩，命大。过年不能吵架小孩，所以这孩子未来怙恃不敢管束，会妨怙恃的。正月十五，是元宵灯节，恰是观灯的时辰，女孩这时候出身，大人不能观灯游赏事小，还生怕女孩生在这个时候，长大了会贪游玩，无管束，成为一个“疯丫头”，克伤怙恃。听说，民间曾经有把正月十五出身的女孩儿丢弃不要的工作。
“蒲月五日生子不举”，在中百姓间的影响是很遍及、也好久远的。
据《习俗通义》云：“俗说蒲月五日生子，男害父，女害母。”又据《史记？孟尝君传记》所云，蒲月五日生子不举的缘由是，“长与户齐，将晦气其怙恃”。而《西京杂记》又云：“俗谚举（蒲月）五日子，长及户则自害，不则害其母。”
民间还一种说法，是说这一天出身的人，因5、户、父、母，同音，所以有妨于“流派”，无害于怙恃。男克其父，女克其母，实践上，全部蒲月，旧时民间都以为是恶月，蒲月五日又称“五毒日”，是不吉利的。
这一天生下的孩子，或者有“五毒”转生、投胎之嫌，故而民间这一天中常有弃婴、溺婴之举，实为所害。这一风俗的影响，也曾经达于上层社会，如《世说新语》、《孝子传记》、《宋书》、《唐书》等文籍中都有蒲月五日生子不举的记录，听说由于此俗的“威力”，连蒲月五日出身的宋徽宗也不能不藏匿本人的诞辰，而改作十月旬日出身，并定为“天宁节”。固然，这一忌讳原本是毫无科学事理的工作，所以，古时就有人否决过它，如孟尝君。现在，就更无几许人还置信它了。
七月十五日，旧时俗称“鬼节”，民间有放河灯的风俗。俗觉得此日是野鬼还阳的日子。此日出身的婴儿，多数都是野鬼托着莲花灯转世投胎而来的。这日生的孩子长大后欠好管束，会克害怙恃，北方多有此说。河南林县另有七月十五日是牛、驴、骡、马诞辰的说法，大约觉得野鬼在这一天大都转生为畜生而为人们效率了吧。人们在这一天不役使畜生，还要善待之。而民间，也就因而而隐讳说人是七月十五日出身的了。只有开顽笑、骂人时，才说：“你是七月十五日生。”可见七月十五日出身是人们十分隐讳的工作。
为啥男怕月朔，女怕十五？
中医理论钻牛角尖：搞医的都晓得有如许一句话：“男怕月朔，女怕十五”，也有：男怕二12、二十三，女怕初7、初八之说，此为什么因呢？
这是指男的月朔患了病欠好治，女的十五患了病欠好治，这是为何呢？由于月朔十五，太阳玉轮和地球之间的所处的相对于地位与其余的工夫差别，他们互相间的引力场变更大，惹起地球上的水份的大变更。而人体中的水份占全体的70%，地球水份的变更，必定要引响人体水份的变更。
浪潮的涨落和日月有关，人体内能否有相似的潮涨潮落呢？该当是有。月朔十五这两天，是海水的涨落幅度，在一个月里变更最大的时分。月朔和十五，人体内的水份必定跟着地球的潮流涨落的变更而变更。依照中医的说法：汉子以气为主；姑娘以血为主。男女在心理特色有所差别。月朔，夫君在气的方面变更比拟大；十五，女子在血的方面变更比拟大。这是人与天然场性的联合，而构成的变更法则，所以，“男怕月朔，女怕十五”，是有科学事理的
每个月的夏历初7、初八和二12、二十三日，因为地球与太阳、玉轮之间的场性变更比拟大，夏历二12、二十三日，大天然场性中的阳气向顶峰开展；而初七初八，大天然的场性中的阴气向顶峰开展，这都影响了人的身体变更，在临床中，经由多年的察看发明：男的在二12、二十三日今后的抱病不太好治；女的在初七初八得的病简单加剧，多年未解之谜，在研讨人与天然场性的天人合一的理论时，才理解，这便是人与天然场性互相感化的成效，才真正看法到大天然场性的变更对于人体的影响竟如斯奇妙。
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