易经儒道
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周易第61卦详解
中孚卦原文
中孚。豚鱼，吉。利涉大川，利贞。
象曰：泽上有风，中孚。正人以议狱缓逝世。
口语文诠释
中孚卦：豚鱼献祭，虽物薄但心诚，吉祥。并利于渡水过河。这是吉祥的贞卜。
《象辞》说：本卦上卦为巽，巽为风；下卦为兑，兑为泽，泽上有风，风起波涌。这是中孚的卦象。正人观此卦象，有感于风化邦国，唯德教为先，因此审议讼狱，不轻置重典。
《断易天机》解
中孚卦巽上兑下，为艮宫游魂卦。中孚即忠信之意，主利涉大川，厄难消弭。
北宋易学家邵雍解
信而有实，诚实诚信；亲信帮忙，谋望克遂。
得此卦者，耿直诚信者吉祥，会获得伴侣的协助，找事可成；心存杂念者则凶。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运：风云不免，当心诉讼。
财气：慎重行事，可免灾害。
家宅：诉讼之灾；婚姻致讼。
身体：有惊无险。
传统解卦
这个卦是异卦（下兑上巽）相叠。孚本义孵，孵卵出壳的日期十分精确，有信的意义。卦形外实内虚，喻心中诚信，所以称中孚卦。这是立品处世的基本。
大象：中孚为诚信意，风吹在泽水之上，泽水必响应而起海浪，为共识之象。
运势：凡是事以「诚」待人，以「信」办事则诸事皆吉，心存杂念则凶。
事业：以老实忠信的立场看待事业，取得重大的成绩，开展顺遂。必需持续遵照邪道的准绳，不行掉以轻心，也不行过火地置信人，特别不行以孤独的性情自我封锁。不然事业将走向失利。
做生意：处置得很好，契合市场的请求。当心慎重地运营，考究信义，优良效劳，可有称心的成效，乃至冒险犯难也不会出问题。
求名：必需在品德涵养的根底上，吃苦进修常识和身手，不竭进步本人。同时，不要害怕坚苦，尽力向前。
婚恋：两边以诚信的立场互相看待，幸福完善。
决议：以诚信为立品处世的基石，朴拙待人，信守制度，保持准绳，平和谦逊，能够打败任何坚苦，即便呈现了问题也能够亡羊补牢。但务必加强对于人的察看才能，进步辨别长短的程度。
台湾张铭仁解卦
中孚：暗示诚信、真实。若为人办事统统以诚信为重，则事事皆可顺遂而行。
诠释：得因缘，孚众望。
特征：心肠仁慈，富怜悯心，伴侣多助，为人幽默，谈锋佳，反响快，桃花运早。重罗曼蒂克情调，讲氛围觉得。
运势：如三月之春花，似锦大地，与人找事均得利。诚者，立业之本也，若存邪曲之念则破吉运，须认清善恶。得此卦诚者佳，尤利家乡财源。
家运：有突发大利，安全幸福之吉象。
疾病：金木交兵之象，留意胸腹脾胃等病。
胎孕：安。
后代：怙恃慈且诚信，故后代必孝，忠信家世也。
周转：不成问题。
交易：可成亦有益。
等人：肯定来。
寻人：不寻自来。
失物：可失而复得，但需求一段工夫。
外出：十分顺遂，依据任务的需求能够常常外出。
测验：肯定上榜。
诉讼：为突发事情，宜掌握第一工夫处置，迟则反凶。
求事：有益。
转业：可依照方案行事。
开业：开业者吉祥，先苦后乐之象。
周易第61卦初九爻详解
初九爻辞
初九。虞吉，有它不燕。
象曰：初九虞吉，志未变也。
口语文诠释
初九：行安神之礼，吉祥。有如许的变故，天然不行讌礼。
《象辞》说：初九爻辞讲行安神之礼，吉祥，由于慕恋祖先的希望未变。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，得朱紫提举，找事有成，但喜中有忧，宜行邪道，修身养性，不行逸乐。仕进的会遭到推荐，能居要职。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运：居心专注，有志竟成。
财气：安于本业，久之必得。
家宅：不用搬家；从一而终。
身体：防备病变，变则惊险。
初九变卦
易经儒道
初九爻动变得周易第59卦：风水涣。这个卦是异卦（下坎上巽）相叠。风在水上行，推波助澜，四方流溢。涣，水流飘泊之意。意味组织和民气松散，必需用主动的本领和办法克制，打败弊病，援救松散，转危为安。
周易第61卦九二爻详解
九二爻辞
九二。鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡之。
象曰：其子和之，中间愿也。
口语文诠释
九二：老鹤在树荫下鸣叫，小鹤在旁边拥护。我有琼浆，与你同享用。
《象辞》说：小鹤和应老鹤，这是心灵雷同的表示。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，无往晦气，多进财帛，或者生子。仕进的会提升。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运：此唱彼和，正合我意。
财气：主客齐心，交相赢利。
家宅：家贵子孝；夫唱妇随。
身体：感染之疾。
九二变卦
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九二爻动变得周易第42卦：风雷益。这个卦是异卦（下震上巽）相叠。巽为风；震为雷。风雷荡漾，其势愈强，雷愈响，风雷互助互长，交互助益。此卦与损卦相反。它是损上以益下，后者是损下以益上。二卦论述的是损益的准绳。
周易第61卦六三爻详解
六三爻辞
六三。得敌，或者鼓或者罢，或者泣或者歌。
象曰：或者鼓或者罢，位不妥也。
口语文诠释
六三：击败了仇敌，有的伐鼓追击，有的班师报捷；音讯传来，有的快乐得热泪盈眶，有的放声高歌。
《象辞》说：有的人伐鼓追击，有的班师报捷，但从爻象看来，六三阴爻而处于阳位，成功当中，生怕隐伏着意外之祸。
北宋易学家邵雍解
凶：得此爻者，喜中有忧，事多重复。仕进的同寅不睦，先辈撤退。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运：运势倒置，荣辱随之。
财气：忽成忽败，短缺主意。
家宅：防备新奇；重复未成。
身体：时好时坏，求神保佑。
六三变卦
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六三爻动变得周易第9卦：风天小畜。这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天，巽为风。喻风调雨顺，谷物滋生，故卦名小畜（蓄）。力气有限，须待开展到必定水平，才可大有作为。
周易第61卦六四爻详解
六四爻辞
六四。月既望，马匹亡，无咎。
象曰：马匹亡，绝类上也。
口语文诠释
六四：月中的时分，马匹丧失了，但无大的灾害。
《象辞》说：马匹丧失了，尔后要加倍警觉，避免再发作相似工作。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，能获得选拔，但有失去夫妇或者财富之忧。仕进的会提升，身居要位。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运：持盈保泰，先公后私。
财气：找事顺遂，财路亦丰。
家宅：阴气过盛；大概丧偶。
身体：可渐复元。
六四变卦
易经儒道
六四爻动变得周易第10卦：天泽履。这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天，兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾，不咥（咬）人”。因而，成效吉祥。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实际，卦义是脚扎实地的向行进取的意思。
周易第61卦九五爻详解
九五爻辞
九五。有孚挛如，无咎。
象曰：有孚挛如，位合理也。
口语文诠释
九五：俘虏成群，串联绑缚。没有劫难。
《象辞》说：居心诚信，一直如一，正如九五爻象所表现的，其人行事与其位置相合。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，情面和合，找事有成，无往晦气。仕进的君臣同心专心，会获得上司的欣赏。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运：运势中正，有求必应。
财气：齐心合力，运营有成。
家宅：和乐之家；百年好合。
身体：伯仲不便，带病延年。
九五变卦
易经儒道
九五爻动变得周易第41卦：山泽损。这个卦是异卦（下兑上艮）相叠。艮为山；兑为泽。上山下泽，大泽浸蚀山根。损益相间，损中有利，益中有损。两者之间，不行失慎重看待。损下益上，管理国度，过分会毁伤国基。应损则损，但必量力、适度。少损而益最好。
周易第61卦上九爻详解
上九爻辞
上九。翰音登于天，贞凶。
象曰：翰音登于天，何可长也。
口语文诠释
上九：鸡飞到天空。卜问得恶兆。
《象辞》说：鸡飞到天空，它怎能持久翱翔呢？
北宋易学家邵雍解
凶：得此爻者，多虚少实，前路凶恶。做生意者会有损失。仕进的有近颜之喜。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运：虚而不实，使人担忧。
财气：外强中干，将来可忧。
家宅：家业难保；恐难偕老。
身体：病状甚苦。
上九变卦
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上九爻动变得周易第60卦：水泽节。这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽，坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽外。因而要有节度，故称节。节卦与涣卦相反，互为综卦，交相运用。寰宇有节度才干常新，国度有节度才干平稳，小我有节度才干完善。
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