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河北八字择吉日 八字算命:百家择日,何为正法

分类:相术作者:偑吹散啲誓誩2025-02-25974

择日之法有多种。常见有正五行、造命,斗首,太乙、奇门、大六壬(合称古代三大术数),三白九紫,玄空,天星,六神,易理先天纳甲,文王后天排卦等等。各家各说且附有事例均有应验,现在每每有些人只懂一两家日课、分歧本人所学便斥之为伪决只宗本人所学,包括三合风水亦有人在网上大肆进犯,却不知三合入山观水口、寻龙点穴是峦头学构成之主要部份,峦头学没有学好、谈何理气?不论那一家风水假设舍去峦头学不必而专讲理气则差错更大,此种方法我们不能取,我们进修、研究学识,最好能悟出其根源、剖析其有没有事理,不要人云亦云、最好偶然刻本人亲身去实际、印证。


1、本人肤见,正五行造命法:如今常见、经常使用,包括有些皇历鳌头、象吉、永吉、永宁、协己、挑选求真、挑选宗鉴、陈子性藏书等部份有介绍。造命法以年代日时(时辰)能够扶补山龙(空间)之气、一同也要协作人事年命(人世)之气,假设日课之四柱八字能够排成一种好格局、其崔福力气是很大,故杨筠松祖师在疑龙经说:年代无如造命法、装成好命兹报酬,俗言亦有:不得真龙得日课、也应发福富人家。造命:龙、山、主命、四柱八字成格成局、扶龙旺主即装成好命也,日课八字好乃取天星法吉星(日、月、金、水、紫气)以照临之日(太阳)取其到山到向、或者与山三合、或者与向三合,时候用真太阳法。一、太阳到向为主(到向则照山、照临)。二、到方则次之(斜照即三合照)。三、到山又次之(陈希夷说,太阳到山、唯官家修造宫庭宜之、士百姓恐不能当也)。杨公说:请君专用太阳照,三合对于宫福禄坚,月(太阴)又次之,五星中金水二星最吉,四余中唯紫气最吉(七政:金、木、水、火、土、日、月,四余:紫气、月孛、奇罗、计都),月孛同月则无妨。故本人肤见,假设正五行能协作天星法为高明之择日法。

一、造(即阳宅),以山向及主命为主、补龙次之,盖修造、工具斧锤等震撼、旷日耐久、、若山向不空及主命受克、怎可轻言起屋,而且阳宅均论坐山及考究仆人年命协作,故以山向及主命为重。二、葬(即阴宅),以补龙为主,而山向及仙命则次之,盖葬经说葬乘赌气、阴宅之补龙得赌气旺而体自暖、虽山向及仙命不甚全利亦无妨也。论补龙:不问阴宅、阳宅,至结穴处必有一线小脉、察定后用罗经格之,属木则用亥卯未局、属火则用寅午戌局、属金则用巳酉丑局等,或者用印局生之,如龙猛带煞则用财局。前人工葬八字,多以地支补龙(造补山、葬补龙),,以天干造补主命、葬补仙命,盖因天干气清、地支力重,有以地支一气补龙,比方卯龙用四卯之类,但难取、十几年刚才一遇、不如三合局勾当易取(地支不用三字全、用二字亦可),补龙用正五行推,唐一行禅师、宋托长老皆以四柱纳音五行补龙今年纳音,亦甚应验、但不如正五行地支之力。又有论纳音者,其法不管本龙之纳音、用永生法而于龙之墓上起纳音论生克,比方庚寅年作戌山戌龙、正五行属土、水土同宫永生在申、旺在子、墓在辰,又用五虎遁得庚辰金音、日课四柱八字宜土音生金音吉、火音为克龙墓(庚辰金音)凶,此为洪范五行遁龙运而论与唐一行禅师、宋托长老差别,本人以为、查补龙古课、大都以正五行论、此种可作为参考、不用拘泥。补龙原则:以正五行决论,寅甲卯乙巽木东、巳丙午丁离南火、申庚酉辛乾西金、亥壬子癸坎北水、辰戌丑未坤艮土、此是五行老祖宗。举一例巳丙午丁四龙属火,火永生在寅、旺午墓戌临官巳,以寅午戌为旺局吉、亥卯未印局吉、巳酉丑财局次吉,申子辰煞局、辰戌丑未土局灰心、皆凶,天干喜甲乙木、丙丁火,余龙局类推。论扶山:坐山不用补、但宜扶起、不宜克倒、克倒则凶,何谓扶起?本人肤见,坐山有吉星照之、无凶煞占之、八字又相合、不冲不克即为扶。何谓克倒?太岁冲山则倒(现在年甲午年为子午冲),三煞、五黄、阴府、年克、伏兵大祸占山则倒,太岁占山时、如叠戊己(二字全)、阴府、年克、打头火则大凶,叠金神则次凶,若不叠此凶数、得八字比和或者三合和、再得八节三奇同到、上吉,凡是日月、金水、三白九紫、三奇、窍马得二三种到山,大吉,凡是四柱八字、禄马朱紫到山到向、大吉,凡是主命之真禄、真马、真朱紫,以太岁收中宫遁到山向,上吉,凡是岁贵、岁禄、岁马以月建入中宫、遁到山向次吉。查前人工葬课,取禄马朱紫、皆四柱中分明可见、内有真禄、真马、真朱紫,以五虎遁起,如甲命人禄在寅、以丙寅为真禄,朱紫在辛、丑,遁得辛未、丁丑为真朱紫,若甲子、甲辰、甲申命,申子辰马在寅,丙寅为真马等等。造命之法详见各类皇历、内有事例介绍,现举一例:杨公为丙午生人工酉山卯向屋,用辛巳年辛丑月辛未日辛卯时,此例为天干一气、以辛干聚禄于酉山、又聚贵于午命,解此课、本日地师决不敢用、盖丑月未日为月破、酉山卯时为冲山,此格日课为聚禄聚贵格年命相合、可见名师重视造命格局而不拘小煞。

2、斗首择日法:现网上有些斥为伪决、属灭蛮经所出,灭蛮年月长远已不行考究、其实不能随意说,但本人观之诸家皇历均载有,斗首之根源、网上有些说为五鼠遁所出、本人以为清代三合名师张九仪所说及清代钦天监所著之书提到斗首根源较为公道:乾为天、为八卦之首、乾又称为天门,地支亥为末了一名、又为地户,二十四山向图、天道左旋、地气右转、天门地户协作为一宫(即乾亥同宫)、又乾之先天卦座落南方属后天文王卦之离火、故乾亥属火、因天道左旋、所以亥乾火生戌辛土、戌辛土生酉庚金、酉庚金生申坤水、申坤水生未丁水生午丙火、午丙火生巳巽土、巳巽土生辰乙金、辰乙金生卯甲水、卯甲水生寅艮木、寅艮木生丑癸水等等,据本人所知张九仪所用之日课即为斗首择日法协作大六壬发三传六课。



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