第一次传闻雍和宫，是多年前从我一貌美如花的未婚共事那边：近来水逆，周末要去雍和宫拜拜。
尽管广告法不让用“最”，但说雍和宫是北京香火最茂盛的寺庙（没有之一）其实不为过。哪怕是任务日下午，一出地铁二号线雍和宫站的F口，氛围里仍然满盈着浓郁的燃香气息。
当你看到来雍和宫烧香拜佛的可能是年青人，请手串、开光的门前长长的步队，你不能不置信：雍和宫将来十年怕也是北京香火最旺的寺庙。
“开光处”列队的人
在北京这座巨兽之城生活，任务、安康、恋爱......总有达不成的希望、理不清的心情，来这里诉诸不言不语的佛龛神像，更像是追求一种形而上的处理计划。更况且这里曾经是皇家庙宇，传言祈福很灵验呢！？
来雍和宫烧香拜佛的各类典礼和考究，手串的价钱和寄意，在某书一搜一大把。在买手串的“法务畅通处”，人们花三四百买确当然不是一串平凡的玻璃珠子，“给我来两串安康、一串财产、一串事业。”一名男士花了3分钟，就看好了他要的手串，疾速下单。他买的恰是时下很火的“香灰琉璃手串”，大的一串380元，小的390元。
香灰琉璃手串的柜台前人老是最多的
意味“事业”的绿色香灰琉璃串
寄意是柜台里的手串最分明的标签
方才曩昔的腊八，雍和宫规复了不断以来的施粥传统。疫情当前，雍和宫十分知心地提早分好腊八粥，还送了风雅的手提袋，领粥的人很早就来列队了。
雍和宫的香火之盛，除了了当下交际媒体的传达影响以外，也与它奇特的汗青位置有关。
雍和宫在成为喇嘛庙（Lama Temple）以前，曾经是雍正天子胤禛的府邸雍王府，乾隆爱新觉罗·弘历也出身在这里，降生了两位天子的亲王府，被称为“龙潜福地”。民间自是崇尚显贵，这里香火茂盛也缺乏为奇了。
但其实，胤禛最初分得这处天井（那时称为贝勒府，胤禛还未被封亲王）的时分，其实不高兴。由于雍和宫的地段在那时不算好，这里在清入关以前是明代宦官寓居的官房，而间隔雍和宫不远的安宁门，是清代走粪车的门，一到春季风沙起，难以让人忍耐的滋味就飘进城内。
胤禛晓得本人不为父亲爱好，于是在这里韬光养晦，行事十分低调，素日最大的喜好便是待在雍王府看书练字，称本人为“全国第一闲人”。
胤禛画像
雍王府院里有良多高峻的树木，每一年夏末秋初，大批的蝉老是在树上聒噪不断，爱好喧嚣的胤禛没法宁静下来念书，于是他就让仆人用颀长的竹竿去捕蝉，因为每一年都需求捕蝉，胤禛就在府里建立了一个粘杆处的组织。这个看似不起眼的组织，却为多年后胤禛夺得皇位立下了汗马功绩。在良多影视作品中，粘杆处的成员被称为“血滴子”。
雍和宫的甬道两旁，两排银杏树，秋季人们多来打卡 图 ©微博 SpartaFan
当胤禛仍是亲王时，粘杆处已经成了强盛的谍报搜集组织。这些谍报让胤禛对形势有了精确的判别，并一步步博得了康熙的喜欢。
雍正画像
别的，在雍王府发作的一件事，也让胤禛在众兄弟中脱颖而出，一天，在雍王府举行起了盛大的释教法会，而法会的主角则是二世章嘉。二世章嘉是西藏哲蚌寺出名的梵学巨匠，很受康熙欣赏。
清 铜鎏金二世章嘉像
清代树立今后，历代天子对于藏传释教都十分注重，康熙十分欣赏二世章嘉的才学，曾请他到皇宫给后宫嫔妃们灌顶讲经。
在雍王府里，还降生了爱新觉罗·弘历。
在雍和宫法轮殿内，陈放着一个金丝楠木雕琢而成的洗三盆，依照民间洗三朝的风俗，弘历出世三天，便在这个盆中洗浴，祈福吉利快意，福寿延绵。盆身雕有4条鲤鱼，最大的一条独有一壁，龙头鱼身，鱼变幻成龙，隐含着飞黄腾达的意思。所以这个盆又叫鱼龙变更盆。
听说，弘历深受康熙喜欢，乃至坊间猜想，康熙是为了让这个皇孙往后当天子，才把皇位传给了胤禛。总之，在雍王府里，胤禛从一个不受父亲喜欢的皇子实现了到天子的演变。
雍和宫天王殿前东西碑亭中，辨别耸立着一方石碑，即御制雍和宫碑，是乾隆九年，乾隆特地为雍和宫改庙所立。
御碑亭，东西各有一座 图©蚂蜂窝多比爸
依照碑文所述，乾隆天子为了抒发对于父亲的怀念，但愿用一种最完善的方法留念父亲，他以为最完善的方法便是将雍和宫改成喇嘛庙，再选一些高行梵僧寓居在这里。
晨钟暮鼓，唱诵朗朗，既朴直又肃静盛大，今后，雍和宫正式变身为皇家藏传释教寺庙。而且，乾隆还将雍和宫指定为主持全国藏传释教事件的最高机构。
西藏七世达赖喇嘛为了恭喜雍和宫改建成藏传释教寺庙，特地让人绘制了一组《快意宝树佛本生记》唐卡，并在第一幅反面，亲身题写了贺辞，乾隆十分快乐。
至此，清代的中央当局与西藏青海等地域的藏传释教树立了频繁而又亲密的联络。同时，乾隆经过这一办法稳定了与西藏等地的干系。
公元1735年，58岁的雍正在圆明园忽然驾崩，雍正天子的第四子弘历承继皇位。乾隆决议把父亲的梓宫停放在雍和宫本日的永佑殿内。此前，雍和宫的各修建仍然是亲王规制——绿色琉璃瓦，为了停放雍正的梓宫，内务府告急将雍和宫的屋顶全数改换为意味皇权的黄色琉璃瓦，也便是我们本日看到的模样。
到了乾隆九年（1744年），雍和宫被改成喇嘛庙，能够说是清代中后期全国规格最高的一座藏传释教庙宇。
我第一次去雍和宫，就认为它像减少版的故宫。
雍和宫的修建分东、中、西三路，中路由七进院落和五层殿堂构成中轴线，摆布另有多种配殿和配楼。
中路修建首要包含牌坊院、昭泰门、天王殿、雍和宫殿、永佑殿、法轮殿、万福阁。
万福阁内正中供奉着一座18米的弥勒菩萨像，佛像主题材质为一根26米的白檀木，地上18米雕为佛像，地下8米立为根底。据记录，这是乾隆十五年，七世达赖为感激天子安定西藏郡王朱尔默特那木札勒的反叛，用大批珠宝从尼泊尔买来一颗白檀木，运到北京献给乾隆。宫庭造办处汇合人力雕琢成为了这座大佛。
这是我见过的最大的室内佛像了，佛像通体施金、高耸屹立，任何人站在这座佛像眼前，城市遭到震动。我不是信徒，只认为顶级的政治权利、宗教财产才干临盆出如许让一切人都瞻仰的偶像吧。
在雍和宫的班禅楼里（今朝是宗教器物博物馆），随便走走，被一个小烛台逗乐。
分开雍和宫，对于面便是国子监大街，我正犹疑要不要去看看，好听的鸽哨声由远及近，像脆亮的排箫，一群鸽子重新顶飞过。
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