十月一，送冬衣。
十月月朔，是我国传统祭奠节日——冬衣节。
冬衣节，是一个被众人忘记，却又暖和的日子。
这一天，人们拜祭祖先，送冬衣，寄怀念，求安全。
1
隆冬已至，取暖和添衣
《诗经》有云：“七月流火，玄月授衣。”
古时，人们从玄月就开端缝制冬衣，豫备过冬。
人世秋去冬来，光阴轮转，另外一天下天然也寒风寒冷。
于是，在给本人添衣防寒时，念及故去亲人也需冬衣取暖和。
所以在十月月朔此日，便燃起炊火，为逝者送去冬季衣裳。
古诗有云：“十月里来十月一，家家户户送冬衣。祭祀祖先防寒气，敬老孝老世代传。”
在这暖和节日里，要把怀念送给远在天国的亲人，为他们烧去冬衣。
由于灭亡，不是真实的逝去，忘记，才是永久的灭亡。
当我们在心中挂念，他们就会永久活在我们的心中。
当我们去祭祀怀念，他们就会在天国不断庇佑我们。
同时，也要把关爱留给身旁伴随的家人，为他们添置寒衣。
不管是故乡的怙恃尊长，或者是为糊口奔走的朋友，远方修业的孩子。
一个德律风，一句关心，一件寒衣，让他们在酷寒冬季，也能暖和如春。
2
祭奠敬祖，事逝世如生
冬衣节，也被称为十月朝、祭祖节、冥音节。
和清明节、中元节，合称为中国传统“三大鬼节。”
清明节，是祭拜祖先，慎终追远，清扫补葺泉台。
中元节，是正值秋收，供奉新米，供前辈们品味。
冬衣节，是气候渐冷，送去冬衣，能够防寒取暖和。
衣食住行，对于逝去的亲人，简直是面面俱到。
由于对于国人来讲，生和逝世，不过是换了个住之处罢了。
正所谓：事逝世如事生，事亡如事存。
对于逝去的亲人要抱以一样的尊崇关心，如生前同样，不能涓滴草率。
让先人在他方天下有人挂念，也让我们的怀念有归处。
孔子也说：“生，事之以礼；逝世，葬之以礼，祭之以礼。”
每次祭奠的典礼和规则，是文明的传承，也是孝道的表现。
冬衣节祭奠时，别忘了将五色纸剪成冥衣，焚化给先人。
还要写上祖先名字，烧得洁净，确保祖先能收到保暖衣裳。
冥途冷远，冬衣送暖，给逝者寄一份怀念，为生者祈一份祝愿。
我们坚信，对于逝者的关心，亦是对于在世的人最好的慈善。
3
遥寄怀念，乞求安全
《寄哀痛》有云：“陌头今夜送冬衣，亏欠亲情心自知。”
一年一年的冬衣，一日一日的挂念，一次一次的怀念。
送一件冬衣，愿天国亲人，再也不孤冷，身心皆安；
寄一份哀痛，愿逝者安眠，生者刚强，人世健康。
他们虽已分开人间，但不断活在心中，永不相忘，经常考虑。
回忆曩昔的日子，才发明亏欠太多，没能好好伴随，常去探望。
现在他们不在了，才慢慢理解，甚么是追悔莫及，抱憾毕生。
人间间，最无法的便是生离诀别，最苦楚的便是天人永隔。
一旦分开，即是永久，再也没有来生，再也续不上前缘。
冬衣节，是提示在世的人，不忘逝者，劝说在世的人，学会爱护。
爱护稍纵即逝的光阴，爱护每次邂逅和分别，爱护每份心意和缘分。
十月，寒夜漫漫风薄凉，惟有爱与暖和不行孤负。
即使山高路远，也要记得说一声：天冷请添衣，天冷请珍重。
本日冬衣节，愿天上亲人，统统安好；愿炊火人世，安全吉利！
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