在风水堪舆中，风海军城市挑选明堂广大之处，那末明堂广大阔大有着甚么说法，明堂广大阔大好吗？本期寻龙点穴就带你一同去理解一下风水中的明堂广大阔大未必尽好，下面一同来看看吧。
风水中的明堂，是指穴前群山盘绕，众水朝谒，赌气聚合之园地。古书中有将其以大、中、小而分，也有表里之别。而我们经常听到地师们如是说：“此地明堂阔大广大，前有朝案如某某形，坐山向水”然后接着罗盘论向：“得三合成局”；“繁华之地也”！果然如斯吗？且不说风水不分体用自身之谬。就风水中的明堂来论，果然阔大就必定好吗？此亦并不是定论。本文就此来举行会商。
不如在阐述以前，我们无妨先来举行一些简略的逻辑考虑：
一、在风水学中，前低后高，坐山向水，这些明显都已经成为一个共鸣。这些共鸣不过产自基本道理于：龙、穴、砂、水；四者一辨，便知地能否藏风聚气。加上儿女理气风水再论向，与此即是互为体用，此则配合构成：龙、穴、砂、水、向五大中心。而在风水五大中心内里，另有一个共鸣，即“气逢风则散，界水而止”；所以看藏风的重点在于龙与砂，看聚气的重点在于穴与水。而仅是藏风无用，由于前人说“聚气为上，藏风次之”。而若一点也不藏风也不行，那则除了非得气真实太大，来的比漏的多，不然又怎样能真正将气积蓄住呢？只会成为一个虚伪昌盛之象，即前人所谓的“发也虚花”，一边得财一边遗漏了。所以，鉴于看藏风便必定要共看聚气。由此，得出一个论断：必定不能将龙、穴、砂、水份开看，而是重在合营一同看。
二、既然风水重在合营，则好像四柱八字同样，能否有一个五行越旺越好呢？固然没有，在四柱八字上，重看该旺的五行在此八字全体格式上能否需求；即分喜忌用神而论，而风水莫非就差别理吗？所以：风水既是鉴于必定要相互合营而成局，那末明堂就不能一律而论越大越好，必定要考究是需求大仍是需求小而论。
三、既然谈到这里，又不能不谈风水内里的阿谁理论了：“大局吉才干豪富大贵，小局吉祥只能小富小贵”。这个理论毫无疑问也是对于的。所以获得大局风水必定比获得小局风水好，这个也是众所周知的。但是，小明堂却很难成大局，这个也是必定的。可是，假使龙穴砂水合营的局自身就小呢？那末明堂还需求阔大吗？此需求沉思。
而其实，风水之理，射中亦同，其中之见以为：关头还在于统统以符合其局最为紧急。前人考究的是风水要辨出豪富贵格式，所以才经常跟我们谈相似的“要明堂广大”之类的言调。明堂阔大每每也是良多地师都以为必定吉祥的，本质这恰好是良多人不动脑子，读逝世书之处。
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