源自：老陆易学
丑为丑恶、歪曲，意味婴儿出世时的丑恶、种子萌生时的屈扭，有万物初生的困难之象。丑为水乡之土，金库地点，为河床；丑为鸡鸣之时，鬼神难聚。
1、丑之类象
寒土、湿土、泥、沼泽、堤坝、地下室、下水道、茅厕、暗中、荫蔽、矿井、煤炭、坟墓、监狱、黑社会、私交、淫乱、形而上学、抽象、银行、虎帐、厂矿、故乡；于人体为腹、脾胃、肾、子宫、肌肉、肿块；动物为：蟹、牛、龟。
2、丑之五行
丑的五行属土，季节是十仲春寒冬，含水气，所觉得湿土，属阴，丑为金库。五行色彩：黑黄。丑中有水有土有金，岸是土堆成，能够禁止水流，所以丑有柳岸之名。
丑土所对于应的类象：凝土、稀泥、沼泽地、稻田、为桥梁。宫殿、为坟墓、为金属矿山、矿场、堤岸、湿土等。
丑土所对于应的身体部位：肚、脾。
丑所对于应的数量：因丑在十二生肖中排第二，所以丑为二，引伸：二、20、200、2000等2打头的数；丑在十二季节中为腊月，即十仲春，所以丑为十二，引伸为120、1200等以12打头的数。丑方位东北，属艮卦，艮数为7、八，所以丑也为七、8打头的数，简记为二、十二、七、8。因为丑也为土，土也有 0 、5之数。
3、八字中的丑
地支丑在人元用事中藏癸、己、辛，癸水为子水的余气，在《洛书》中五行是由右向左的顺时针标的运动，而丑中癸水其气味倾于右侧近于子位，己土则为丑墓之本气，处于中正位置，辛金则是庚金由巳中的顽铁，经由火炼成器，被人们用完丢弃的铁屑，珍藏于废品站，所以居右边。
丑在十二支中处第二位，为阴，属《河图》的乾位，于《洛书》为艮，位于东北方，属于冰霜湿泥之地，处腊月梅开之时，但天时价处二阳进气之时，丑中之己土已有暖阳之精气，能培木之根，能纳火之烈，可养金之锐，其性静而贤能，温柔洁高，有“柳色黄金嫩，月照柳梢头”之喻。这阐明丑土的气味，赋有回升降低之性，上则能助月白之金，下能养木垂柳卫水而成影，它不怕顺去东南边，在东有丑中之埋根之铁，命运中遇透太白之金则为贵征，在南边它可晦火之光，而养金护水，周旋于寒曙之间，其感化方显其威。
丑土不怕突破库气，为什么？因为丑中辛金刚才有益废之用，能制木成财，二阳之气得以舒展。不冲其气不能发作感化，只因丑土为质的情势呈现，内里虽含纯阳之气，但内敛藏匿，加之辛金珍藏于其中，深埋而不显其光，自难感化于人之运途当中。所以丑遇未为破壳而出，光跃四野之象，如再遇戌则为刑，这又为什么？因戌为丑的逆行之地，一是戌为辛金之余气，遇之逢劫财，有成抢夺未中乙木之势。戌中丁火为丙之余光，燥性不逝世，有毁金之病。戌中戊土合制癸水，则会失去滋润命局的感化。戌与未之途一样是逆行，三者相遇，则会破坏库中的纯阳之物，而成真实的废品，其人之命途遇此，自是官灾与毁伤之象。丑遇酉巳则能合成坚固之金，是全三方之气，其进程则为由顽铁而铸成有效之器具，如刀、机械、珠玉等有效之物品，所以称为成形，成形之金器，不需再遇火之锤炼，再炼则会损毁其形，而成无用之物也，最宜水之宣泄精髓之气，方显金的特征。
天干地支中的五行在自身内含的性质中，各有顺逆隐显的特色，总的分为两种构造情势，一是气态的特性构造，二是本质的特性构造。在这中心又暗藏着互相之间感化后的转化干系，它们在透干会支与刑突破害中，顺逆之机就会发生质的转化，其内涵的元素构造也随之而变，这是各人在剖析八字时必需要留意的问题。所以《滴天髓》中云“生方怕动库宜开，败地逢冲细仔推”。有的人在命运中行墓库运时大发家官，而有的人碰见时则官灾破财乃至灭亡，这中心就有很多项内气构造运转变更的道理，能看法透辟其暗藏之气的顺逆生克变更道理，则休咎天然了然。
丑土在按季节的运转地位是处于二阳进气之时，是外寒而内里储藏着暖阳之气，此道理是由易理与二十四骨气的历法推算得来的。由冬至后阳气生而爻进位，夏至后阴气长阳气消，而在传统八字算射中则不按冬至与夏至而盘算，则是以立春节为一年伊始，所以八字命理学重夏历的节是为了找准历法的太极。理解风水罗盘的伴侣就会明白，“节”比方地皮正针，是格定八字命局经纬的根据，也便是排出四柱的八个字与大运，在风水中比方用罗盘正针立向，然后便是玄空飞星论气。八字命学也同样，在《万年历》上查定出身年、月、日、时与地点之“节”内，推排出命局与大运，以后则是论“气”的构成与消长。
论气之法是依照《易经》的消长道理而来，《易经》中云“万物负阴而抱阳”，也就阴中有阳，阳中有阴的意思，比方：前面在论“子”内所说的“三伏生寒”是阳中抱阴，也便是阴气由物质的内部在此时发牙，此为太极图中鱼形全白中的小黑点，它在六月“未”而生阴气。而在丑月中，则为阴中抱阳，阳气由此月而聚并生发，此为太极图中全黑鱼中的小白点。在炎天蒲月开端阴进气所致三伏生寒，再由冬月（十一月）的阳进气至三九，二阳气聚，它们的构造情势成交抱之形态，由正月立春至小寒一年的十二个月对于分，阴阳各占六个月，而阴阳之气味则互相超抱了一个半摆布。这类超抱的阴阳之气对人的命运构造有作决议性感化，它能够摆布八字命局的寒暖顺逆运转标的，特别是对从与不能从的命局的辨认影响最大。《老果登寿》的识气办法就以太极运转道理举行剖析的，它对大运运转气味与接气道理消长和流年超接气味，解说精炼。
在夏历十一月（冬月）阳气初生，此时叫一阳来复，丑月（腊月）则为二阳进气，气足后就进入正月春节的“三阳开泰”了。阴气与阳气之间略有差别，阳气坚强性直，其表示形状分明，是由内外同进之气，而寒气则阴湿柔泥，在不知不觉中侵入物体的内部，所以在中医学内“伤寒”之疾欠好治疗，这是它的气味深化中心扎入虚浮的燥阳之气内，紧抱此间难以别离。所以书中才有“真从有几人，假从也发财”之喻，由此也能够理解“阳干从气与阴干从势”的说法。
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