人在灾害降临以前有前兆，不信请看......报酬善，福虽未至，灾害已远离；报酬恶，灾害虽未至，福已远离。
人若同心专心积德，尽管不能顿时给你带来福报，可是灾害已经悄然远离；人若作歹，尽管不会顿时面对灾害，可是福分已经悄然溜走。
影响一小我命运休咎的基本不在于上天或者命，而是本人的德性、本人的因果、本人的业。
《太上感到篇》开篇说道：休咎无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。
人的福分都是善业的积累，灾害也都是自找的，无因不功效。
我们的举动便是我们身上最主要、最锋利的“风水”，把心正了，把德性修睦了，统统天然顺风顺水。
那灾害降临前，多有这5种征象，我们万万要当心！
“贪”，愿望重
人有必定的愿望是正常的，可是人的愿望必定不要过分，不行过于贪心，“贪婪缺乏蛇吞象”，不然很简单感化灾害。
戒贪，戒甚么？酒色财运。戒酒，酒是“断肠的毒药”，喝酒过量，只会害人害己。
要戒色，不生杂念、不行邪淫，“色字头上一把刀”，邪淫为万恶之首，邪淫重的人，每每诸事不顺、阴德剧损。
戒贪财，人的终身能有几许财都是有定命的，你有几许福、几许财都是本人命定的因果，真正属于你的，他人抢不走，不属于你的，你执意争抢，争来的也都是祸害。
修来的才是福报，抢来的都是灾害。除了此以外，还要戒浮躁的心情，心情欠好、失去明智，多失事故。
“嗔”，嗔恨心重
《寒山诗》里说：嗔是心中火，能烧好事林；欲行菩|萨道，忍辱护至心。
嗔恨是人最简单、最常犯的一种恶习，人都每每是在顺境的时分装的颇有修行，一碰到违缘就各类恶习迸发。
我们不要鄙视这个嗔恨心，人的脾性一上来，好运就随着溜走了。
这嗔恨心就好像熊熊猛火，能把人此前的统统付出与尽力给毁掉。脾性上来了，人的各类妨碍随之即来。
所以，要修忍辱心，心要和蔼，心量要大，“量大福大”，心量大了，就没有甚么真正值得苦恼的事。心顺了，统统才会顺；心不顺，那里都不得摆脱。
“痴”，愚痴不明道理
愚痴，便是没有聪慧。特别是对崇奉来讲，不能树立正知正见，简单迷信。
不明善法，心中生各类邪知邪见，倒置贪图，简单造业起懊恼，感化业障。
“慢”，高傲无礼
慢，便是高傲自负。有句话说得十分有事理：天欲祸人，必先以微福骄之；天欲福人，必先以微祸儆之。
特别是前半句，天欲令人沦亡，必先使其疯狂。天狂必有雨，人狂必有祸。
做人要理解心存畏敬，须知天外有天、人外有人，不行傲慢自负，不然祸事天然临头。饱谷总哈腰，智者常平和，做人与办事，低调总没错。
“疑”，狐疑重
待人要朴拙，不要有狐疑，不要毫无事理地起狐疑、疑心他人、否认他人，自觉得是，乃至疑心本人的崇奉，不信因果，摆荡本人对于三宝的决心。
狐疑重的人没有甚么福报，每每活得很累，心不自由、不清净，那里有甚么净土？
老是疑心他人，身旁也必定没有甚么朱紫，为人办事易使人恶感，多有不顺灾害恶运。
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