在中国古代的传统文明中，有十天干和十二地支，此中十天干甲·乙·丙·丁·戊·己·庚·辛·壬·癸辨别代指五行和四方，此中中央戊己土，西方庚辛金，东方甲乙木，南边丙丁火，北方壬癸水，所以有乙木之称。乙木日出身的人会有如何的心性呢？如今就跟三通网小编一同理解一下吧。
乙木日出身者的心性特色
乙木心情变化之快，每每使人咂舌。干脆的是，他们是不会让你看到他们心情上奇妙的变更的。我举个例子，白日的时分，乙木和一帮伴侣疯玩儿了一成天，在这时期，乙木便是世人当中的高兴果，会时不断的逗人高兴，四周伴侣越高兴，乙木也就越来劲儿，他们是相称人来疯的一群人。媚谄别人之功力，乙木完整能够在十干当中排首位。但是到了晚上回家今后，白日玩乐的余兴会立即消逝殆尽，似乎方才的工作与他无关，莫名的，一股哀痛的心情开端翻涌上来，然后躺在床上，开端黯然神伤，慨叹起本人的人生来。仿佛，自怨自艾是乙木人入眠前的沉着剂，必修课。
乙木人终身都非常盼望获得他人的观赏。乙木每每为四周一切的人而活，在他们的性命里惟独没有的，便是本人。使人冲突的是，他们骨子里又是彻完全底的自恋狂人，只是这类特质每每被他们深深暗藏起来，当他们独处的时分，孤芳自赏似乎便是他们的海洛因，终身都戒之不去。
乙木人也十分注重事业，可是和甲木差别的是，他们不会在意四周的人晓得与否，只是默默的，攀登在他们抱负的阶梯之上。更多的，他们爱好闻钱的滋味，和钱拿在手里时那种踏实的觉得。钱越多，乙木人的平安感就越强。由于，他们是较短缺平安感的一群人。
一桩买卖，或一个名目，让乙木人去当领头羊，总批示长短常不理智的决议。乙木不是不能，而是相称不能的来胜任此事。让他们当智囊顾问，躲在暗处出策划策才是王道。假如天主真实一不留心让乙木当了CEO，那末贸易会谈的时分也最好前五后六的多派些人蜂拥着他一同去，万万不要让他一小我独闯龙潭。
家人，伴侣是两大乙木人糊口的重心。也是他们心中保卫的禁地。所以，不要在乙木人眼前说他们家人和伴侣的不是，如许做的成效极可能会使乙木人与你渐行渐远。反过来，乙木人也会比拟简单从家人和伴侣那儿获得相称的益处，分外是在事业上，乙木人四周的伴侣每每很情愿协助他们。
做乙木汉子是相称幸福的一件事，凡是他们的姑娘缘儿会分外好，他们不会生的高峻威猛，也不具有那种汉子应具备的野性气质，实践上，他们根本属于“男性气质”的绝缘体，乃至于，会显得比拟“娘”。可是奇异的是，就算雄性特点全无，他们也很能遭到姑娘们的喜欢，喜欢到想去“顾恤”他们的地步。与实践年齿无关的是，就算乙木身旁的阿谁姑娘没他们大，姑娘们凡是也会把乙木们当做本人的弟弟，乃至是孩子来看待。乙木的老婆凡是城市很能干，并且表里兼修，上得厅堂，入得厨房。把乙木老爷们照料的无微不至。所以说，乙木汉子也是出“放手掌柜”的多发人群。
乙木姑娘和乙木汉子的反差会分外大。乙女是很简单给人发生错觉的一类人。你大概会以为她们很好寻求，由于你约她们出来用饭，她们不会回绝你，你约她们一同看片子，她们也会欣然承受。过招数月后，当你脸孔狰狞的坦显露你想和她来往的目的时，她才会亮出茎部的那根刺从而扎到你手。不测了吗?让我为你发表谜底吧：乙女心中的恋爱，每每存在于她们的梦想里，你们第一次用饭的时分，大概在她的空想里，你们已经开端来往乃至都步入婚姻殿堂了，但是1个月后在你们一同看《阿凡是达》的时分，极可能由于她空想到数十年后她成黄脸婆，你成大肚腩的模样，从而把你pass掉了。真的是如许，乙女很不善于回绝人，可是骨子里，她们又是那末的固执。假如把她们对于恋爱的空想比作一个气泡的话，那末实际糊口便是一根刺，当这根刺来应战乙女的崇奉时，她们会誓逝世保卫，乃至于，付出终身都不会成婚的价钱。所以乙女的婚姻和恋爱，每每是以惨剧结束。
乙木人终身都酷爱丙癸，生于冬季的乙木，多喜太阳浴，奇异的对于艳丽的颜色发生浓郁爱好，穿衣必穿红，开车必开红车，爱好吃辣，喝酒及抽良多良多的烟。养狗及吃羊肉，竟占冬季乙木人的大大都!
乙木生于四时的特质
1、乙木生于春季。
乙木生寅卯月，则宜水不宜火，宜结党会局，类序成势，有水见火也吉。
命造： 乙 戊 乙 乙
未 寅 卯 酉
乙木生春，怕金，时柱上见金卯酉冲，官杀无用，比劫克财，着力求财，是一名农夫。
2、乙木生于炎天。
甲乙木生炎天则如禾稼，最宜见水，有水则贵，无水则贫。三夏甲乙木取用以“三伏”为分界，“三伏”前宜水，“三伏”后金水进气，无水不妨。
乾造： 戊 己 乙 丁
戌 未 巳 亥
乙木生于炎天，喜水，用亥水生木，走癸亥运发家。
3、乙木生于秋季。
甲乙木生秋季，如口诀中所讲“甲木喜水怕土，乙木则喜火怕水”。“甲生酉月喜水润，乙生酉月用火攻”。别的炎天、秋季无水为干木，干木不怕火，但终有不吉。
木生八月，金旺木绝，若纯金，无水、火，则木从金性，为“从杀格”。秋月乙木，其性枯朽，即金少亦能克之。
乙木生于申酉月，若不成化、从二格，须有丙丁火制金；乙木生于秋季，见火无水，能成贵格，怕有根，喜无根。
乙木无根在秋季比如成熟的庄稼，收割归去喜用火晒，见水就霉变了。
阎锡山的八字：
枭神 七杀 日主 食神
乾造：癸辛乙丁
未酉酉丑
金旺，有火而不入从杀格。旺忌神要弱制，故以丁火为用，年上癸水为病。戊午运，戊土合去病神，丁火通根禄地而始掌大权。此命两酉一丑，金多而入丑库，杀为我用，故贵就武职兵权。
比肩 比肩 日主 比肩
乾造：乙乙乙乙
丑酉丑酉
天干四乙并立，但无根。地支半合金局，但不透干。既不能从杀，又无丙丁火制金，天不覆地不载，不富不贵之人。学历仅于初中，外出技能营生（修马达、给人打工）。未运丙戌年，三刑入妻宫、妻星，天干火制不了地支金，与女友同居，后遭家人激烈否决。
4、乙木生于冬季。
甲乙木生于冬季，为寒木，“木寒不发”，冬季的寒木，无火则无活力；最喜用暖局来调候爱好局中有火，行暖地为吉。冬季忌水太旺，八字多差，木浸在水里根简单腐朽。
“乙木无根，生临丑月，金多转贵，火土则折。”乙生亥子月，地支纵有午火亦无感化，喜丙火，寒木朝阳也。冬至后，乙木见丙丁，寒木朝阳，兰蕙吐香，繁华德馨。十月乙木，戊土为尊，山石种兰蕙之象，不富即贵。如：
比肩 正财 日主 正印
乾造：乙戊乙壬
酉子丑午
仲冬乙木爱丙，无丙，午火亦被壬盖头合克，又遭子冲、丑穿，财、印均背日主，不富不贵之人。食神佩印，学术或者身手，因八字格式不高，挟一技走江湖也（其程度的上下看食伤的旺衰）。
乙
乙丑﹕海中金生人，乃为种田之牛，为人独立重生，满面春风，做人大方，见事心切过房有福，技术为生，后代不孤性暴心慈，伉俪有观赏半斤对于八两，春生钱财足用，夏生衣食有馀，秋生福寿绵长，冬生衣禄微贱，日生衣食足用，夜生中平之命，玄月生人八败。
乙亥﹕山头火生人，乃是家囚之猪，志在外方，为人机灵立性料理志软心慈，开展乐成在后，祖业欲得实难，早运未遇，夫星担有千斤担，以妻担负五百斤，一树开花五六个，有个酸苦，有个甜，春夏生人福寿双全，秋冬出芯后代岁，日生享乐夜生劳华十仲春八败。
乙酉﹕泉中水生人，乃是报晓之鸡，有事不藏，志气轩昂，满面春风，利官近贵，六亲无靠，空手立室，工业为生蒂固根深，不怕雨雪，祖先基业有，自身欲得难，春夏生人费心生烦，秋冬出生创业有为，日生出生往常，夜生险处逢生，老景荫益儿孙，玄月生人八败。
乙未、沙中金生人，乃是栅内之羊，人格容颜矜重，少年节俭，朱紫选拔衣食很有，性情倔强，事业宜做活动方成，从前得金失玉，为人无功险处逢生，伉俪半有缘，相让家门兴，春夏生人官商着名，秋冬首创事业，日平生常之命，夜生子孙合座，十仲春生八败。
乙巳﹕覆灯火生人，乃是野性之蛇，为人气候矜重，能文能武，终身喜看闲事，凡是事本人当，从前发奋故意谋不快意中运正如山路坎坷推车步难，老景享通伉俪有帮助缘份是中平，春夏生人志气果断，秋冬出生不靠别人，日生劳力，夜生繁华，蒲月生八败。
乙卯﹕大溪水生人，乃为赏花之兔，志气昂扬，霸术出众，终身近贵，险处逢生，以活动为糊口，六亲帮扶不得力，发奋有为，外缘胜于内缘，乐少劳多，春夏生人志气坚，秋冬出身寿命长，日生多劳，夜生贵，间运繁华繁华，家业，日月牙异旺益子孙，十仲春生八败。
乙木生于各月命运剖析
乙木生于子月(丙)：寒木朝阳，专取丙火，忌见癸水。
仲冬之气侯，酷寒凛烈，乙木枝叶尽衰残，无阳和之气则无买卖。在此隆冬之时，忌壬癸之水，此月生者，丙火为其调侯用神，不管丙火是透干或者是藏支，都可闻达。丙火得地，再显于天干，乃繁华之命，有壬、癸之水，则会破丙火，应以戊己之土救之，此称“寒木朝阳”，为一佳命。
有戊、无丙为一穷命，行至南边火运时，则衣禄丰富。
无丙而有丁火时，丁火乃灯烛之火，不能解其寒冻，故不能兴旺，射中有丁火见甲木，妻贤子不孝，无甲且无丁火之助时，为一好妒之人，到老为孤鳏之命。
中气，冬至后生者，为“一阳复来格”，地支中成亥卯未三合木局，且丁火透干，衣禄共丰。
冬月逢水旺，见己土，显丙火时，为豪富大命，有水局，而无土之制，为一短寿之人。
戊、丙两透，而无刑破，能够成事，丙火能助木性，其次需有水来稳固其根，无损伤时，为“小阳叶蕊”，名利灵通。可为“伤官生财”之格及呈“木火文化”之象。行火运，食神伤官运时，能兴旺开运。
射中有丙、丁之火，且午、未通根，若逢甲字，为小富之命。
有丁火，乙木得丁火之助，故力气充分，能够成事，阴木生阴火，其性偏偏阴，虽为木火聪慧，但为一刁滑之人。甲之阳木则无此患，可致兴旺。
乙日冬至后生者，木局当中有丙字透干，为繁华之命，无丙火而以丁火替代，其人衣食不愁，但忌癸水来破丁火。
乙木日、子月生者，需有丙火，意即隆冬寒冰之时，需有丙火之太阳来暖和大地，始能寒谷回春，故能物达，无丙火调侯用神，则寒木冻结，终身贫寒之命。
乙木生于丑月(丙)：寒谷回春，专用丙火。
乙木生者，丑月逢酷寒，木性之赌气尽收于根，故需有丙火来暖和其根，且需有土培育其根，有丙火则本源平和，不惧冷气来袭，得解冰冻之患，有丙显露出，且不被癸克，则称为“一枝向阳”，为权贵之命。若无丙，则为一介贫寒之命。
乙日丑月当财格，射中满是戊己财星，而非常肩劫财者，是为“从财格”。丑月己土旺，木气冰冷，故身体很弱，为“弃命从财格”，又称“千顷连陌”之命。为富者，财富地步，阡陌雷同。如有比肩劫财，则会被夺财，而为一贫困之人，无立锥之地。不管若何，乙日丑月生者，射中均需丙火，若无丙火，则土寒而木无买卖，难成繁华。
命式中戊财良多，需以甲来劫财，即乙木逢甲，而成“藤萝系甲”之命。有丙火乃成巨富。
丑月生者，均需丙火，例：庚子 己丑 乙巳 庚辰
以上之命，有庚金正官于年时之上，生月有己丑之财星可生官，生官过火则成杀，杀太重则身轻，非贫命即短命之命。巳当中有丙戊深藏，则力气会稍轻。
乙木生于寅月(丙癸)：取丙火解寒，取癸水滋养，不宜困丙。火多用癸。
寅月余寒甚烈，当此时应有丙火暖之，其虽亦喜癸水，但此时水寒，故应先以丙暖这再采纳癸水。
丙癸二神显露出，必能遂功名，乃禀赋之繁华之命也。如有丙而无癸，木气虽透但不能到达中和，则仍不能闻达，虽小有申明，但仍为一浊富之人。
癸水虽可润其根，但逢此余寒凛烈之际，若无阳和之气暖之，则阴湿甚过，而招致木气之毁伤，故此时癸水不宜太多。
癸水多而丙火少，则身体常有病重，尽管博学但为毕生清贫之命。
丙多癸少，伤官生财，乃一浊富之命。
有丙火而无癸水，则行成伤官格，素日快乐自由。乙日生者不得水之助，则力气弱。若水土均有，但欠火，没法助木，就不会有大福，乃为一下格的命式。
丙癸若能调侯得宜，则为一高命。见例：
戊子 甲寅 乙亥 己卯
以上之命为“归禄格”，逢财，丙藏在寅当中，故为永生。癸在子当中透干，且坐建禄，即丙得其所。射中无金，木气地道，乃上上之格也。
乙木生于卯月(丙癸)：以癸滋木，以丙泄秀，不宜见丁。
乙日卯月生者为建禄，阳气渐升，故木气较为不寒，需有丙火之太阳及癸水之雨露作为其调侯用神。丙火为君，癸水为臣。
天干中有庚金且相合，无辰则不能化金，木得癸之润则成贵命。若成水库，即辰字假化，则为一往常之命格了。乙之树木至卯月时，又到了发展的时分了，忌庚金来克伤。如有庚之正官，且遇癸之印星时，则印可化官。庚生金水，金泄以养木，乃为贵命。
乙日卯月生者，不行缺丙、癸二字，地支成木局则为“是曲仁寿格”。此格之人，射中如有癸显露出，则为贵命，若再加以丙火，泄其旺气，更加上上之格。
甲乙日出身逢亥卯未及寅卯辰东方一气全，乃“是曲仁寿格”，为贵命，可以功名闻达。乙木是活木，忌金铁，若遇庚辛之金，则易伤其根。木气枯朽后然后发，此命终究仍为贫命。若为亥卯未三合木局，有丙癸则称“龙门闻达”之命，能发福且能成大事。若丙戊过量，则为“火土燥烈”，水过量而无火，为“雪窗孤寒”之命。其典故为夙昔有一位叫孙康的人，自小爱念书，但家中贫困无钱买灯烛，就常映雪念书，由来在此。是曲格若破局，则会成为贫命，见例：
癸亥 乙卯 乙未 庚辰
此上之命式，乙日生者，亥卯未成为木局，而年中有癸水，独一遗憾是生时中有庚金，故为逆行大运，不能行东方之木运，若行西北运，则为一介穷户，是一寒命。常会颠沛流浪。
乙木生于辰月(癸戊丙)：若支成水局，取戊制水。
辰月火气渐增，故阳气愈进，甲木日生者乃春深阳木，故需庚金抑裁，乙木乃阴木，逢季春则不须用庚金，阳盛则应先用癸水以滋木，同时用丙火以泄旺木。丙癸相照，则为繁华双全之命。
乙木忌用庚金，己庚共存，为财官双美之命。见巳午则无损官星，行南边运必为富命。但乙木贪才官，掉臂用神，其人贪财恋誉，富而不贵，为一为富不仁之人。
乙日辰月生者，有庚与其干合，见己土则不会闻达，乃一小富之命也。
水良多，又见己土，虽有才干，但不能乐成名，见戊时，则可在他乡求开展。
射中成水局或者亥子丑成北方之水局时，若丙、戊两透，则名利双收，若丙、戊俱无，则会离乡布景。
有癸水，则需以辛金互助，水才干旺。戊己之土若能制住癸水，则小富小贵。
壬、癸多，则非贫命即短寿，若戊己之土能制壬、癸，反为长命之命，同时能够技能立命，而有反生之效。
庚辰呈现于生月及生时，则为争合，乃一贫贱之命。生年中有火制庚，则能立名。乙木为柔木，庚金刚盛，故逢辰库，从金可化气。金为肃杀之神，逢化时可得神权，能扬威望而得繁华。举例证之：庚午 庚辰 乙酉 丁亥。
以上之命乙从庚而合，与辰、酉而成天地。二庚，一乙无以得化。生年午当中有火，生时中又逢丁火，能制金势，故即便
不能真化，亦能假化。但如果生不逢时，则仅为富格之命日而己。
乙木生于巳月(癸)：月令丙火得禄，专用癸水，调侯为急。
从天之理法推察，夏之木性，性质尚坚，故不以休囚论。然气侯酷热之时，易枝枯根槁，故需除了烦躁之枝叶，所以说需以癸水来滋润，主可除了枯槁之忧。火势生旺，急需癸水之调侯，有水后才干收种植之效。
夏木虽盛，清秀外显而内虚，如有丙丁之食神伤官，则不怕清秀过漏。
丙透干且地支中再逢丙火，则木秀火明。见一癸，则名利兴旺，无癸水则火过旺，有木性自发热之患。
有一癸，现丁而无丙，则为往常之命。往他乡而无朱紫互助，则欠兴旺之力，为一苦命。
癸、子、辰三字均见，虽可至异国，但地位甚轻。
丙现于地支，癸水现于天干，且己之财神现于月中，则须前去异国，方能功成名就。
生月逢夏令，酷热燥土致木性枯焦，若癸水之雨露因天干地支中呈现良多，虽异于阳水，但也无浮木之忧，逢好运，则名利交发。
乙日巳月生者，得火土司权，若无癸水之滋养则木性枯，故先需癸水然后再要庚辛。巳当中有丙，辛之干适时则为合杀留官，糊口处世上为无虑之命也。
射中丙、戊重，地支成火局则为“癸水干杀”之命，易害眼疾。癸水属肾，肾脏为目之基本，火土重则癸水干，故此患起。若无癸水，则不是有残疾，即是一短寿之人。
总而言之，巳月乙日生者，必有辛癸，方成上格。庚壬次之，无余水则无他法为用。
乙日巳月生之比方： 壬辰 乙巳 乙巳 丙子
以上之命为伤讼事令之格。其上习气于、丙之火有三，火势堆叠，火性过分，赋性易自发热，惊险万伏。年时上有壬子两水，有制火过大之功，伤官佩印，辰土逢夏月，则为燥土。唯赖水之功，方能五行谐和，为终身衣禄有余之命。此种命造之人，若自操业，肯定富有，若入官场，名位于世人之上。
乙木生于午月(癸丙)：上半月专用癸水，下半月癸丙并用。
午月之时，火旺土燥，农事皆枯。此月当中气，夏至宿世者，应先用癸水，后用庚辛为辅佐用神。夏至后生者，金水多，故需用丙火调侯，癸水与金相生时，水源不停，为繁华之命。命为木命，故夏日三月生者，急需用水为调侯用神。
乙日生者，火性重，逢时则气魄散，地支成寅午戌火局之时，则精髓漏秀过分，故必需有癸水以养其根。即癸水于十二运中逢得地，由庚辛而生水，则为繁华双全之命，无癸水则为平常之命。四柱推命学中曾经谈到木忌南奔，乙木命，夏月生者根株枯槁故须癸水为调侯用神。有癸水则必通根，定为繁华之命。有水而无金之帮助时，乃为无根之水，射中庚、辛皆备，则为贵要之命。
射中丙透，且地支呈火局时，木性枯焦，其人必有病疾。癸水，壬水俱无，其人必短寿。有癸水则为贵命，逢壬水可解其宿疾及短寿。
乙日午月生者，火土多，若无壬癸之调侯，则为僧人羽士之命，是没法上达的，为平凡人的“贫贱之命”，此称“无情木命”。
乙日午月生之比方下：甲子 庚午 乙丑 丁亥以上之命，为乙日午月生者，有木火助伤官，夏至前出身的人，子丑当中有癸水，亥子丑成北方水会，木命者无枯杭之忧，为人聪慧特达，乃繁华之命。
乙木生于未月(癸丙)：喜用癸水，润土滋木，柱多金水，先用丙火。夏月壬癸，切忌戊己芜杂。
凡是乙日午月生或者乙日未月生者，其气魄阑珊，故易枯焦，需用癸水来助之。如有戊土则欠好，有土克水，便为下格之命，戊己杂立，需有甲木制伏土性，去浊留情，乃为英俊之命。可以有所兴旺。若无甲木之助，则为愚命。
射中丙、癸，而有丁火，为凡人之命。如有壬且与丁相关合，衣食无虑，丙本与丁壬不是不异的，丙火为太阳之火，为自然和之气。丁火则为凡间灯烛之火，故有丁则无丙，为往常之命。癸水为自然之雨露，壬水为浇灌之水，因有滋养之效，但一为天然之余泽，一为报酬之成效，二者截然差别。故一为繁华之命，一为衣食无虑，两命亦不尽不异。故交命需受天理之安排，是不容疑心的。
夏月之木命，专用癸水，射中金水多时，需采纳丙火，若地支成亥卯未木局时，需有丙癸，才有成为豪富在贵之命。若无丙癸，则为平凡之人，行北方运时，肯定兴旺。
射中有丙、癸又有辛、戊浮现，且共干合，会舍家业而致奔腾他国。
无丙无癸，则称“乱臣无主”，终身劳累无禄，有辛之偏偏官，则为僧道之命。
无丙癸而有甲木者，终身福薄，如有庚以制甲，则虽事业有成，但还是一操行不良之人，招秽失德，为人不老实，且好沉沦酒色，此推命之法，男女皆同。
射中土性多，非常肩，劫财，印星者，称“弃命从财格”，为品德德高，得贤浑家之力方能成事，这人富大贵小，需得朱紫之助，方能成绩功名 。
有戊土，但非常肩，劫财时，为财多身弱之命，是富屋贫人之命格。
乙木生于申月(丙癸己)：月垣庚金司令，取丙火制之，或者癸水化之。不管用丙用癸，皆己土为佐。
秋月之木性值调零之时，申月水气未生，余炎甚烈，虽有火能制杀，但木性忌枯燥，故需有癸水来化杀，且需有木来养其根，水土两物，为木命生活之基本，无水土时，树木便不能发展。在天理上来讲，气候凉时，需求用火，这是一个根本准绳，但火运多也欠好。
乙、申在十二运中，精气将近隔绝了，故需有己土和缓其刚锐之气，且需有水来培育树木之根，丙火显于天干，为豪富大贵之命，不忌己土，如有癸水显露出则更好。
有癸而无丙时，属官印相生之格，只能作与文书有关之公事员。有癸水而无己土时，不为上格，但亦为英俊之命，可期命运闻达。
射中无丙己，且庚癸多时，不行能有大开展，且身体安康状况欠好，无官星互助，则不会发生官、财、印三神。
庚辰时出身的人，乙木与庚干合而生金，申月生者有乙、庚，则成“从化真格”。命学道理中，能化真者为高名繁华之命。此称“丁壮桑蓬”。即以桑为弓，以蓬为箭，射寰宇四方，其人必可活泼于社会当中而成绩功名。若为化气格时，就以土为其化神。如遇丙、丁、巳、午而克金者，则为破硌，有刑冲之害。例：戊午庚申 乙丑 戊寅
以上之命，乙日生者，庚在申月当中可化为金，年时上成寅午之火会，与金之旺神刁难，故其为假化而非真化。金之化神能够用土为用神，丑之藏干中有癸可去忌神，能职知事，但妻贤子不孝。
乙命逢秋月，金气得司令，地支中金多，则为埋根杀敌，根会干涸。即身体很弱，到老时，为一贫困之命，如有癸水显露出，且与我身之日干相生，使金显露出则反为宜命。
乙木生于酉月(癸丙丁)：上半月癸先丙后，下半月丙先癸后，无癸用壬。支成金局，又宜用丁。
仲秋之月，乙木日生者，为秋气肃杀之时，故其枝叶根干行将凋零，辛金之偏偏官，七杀很旺，故使乙木衰绝。乙木为阴木，不畏克伤，若日干通根则更好。即寅、亥、卯、未现，通根则妙。此月生者，不能短少丙火及癸水，秋分宿世者，应以癸水为先，而秋分后出身的人，则应先有丙火。丙、癸两者俱全时，为功名闻达之人。
地支成巳酉丑之金局时，活木忌埋根。若丁火于地支中呈现，食神能够制杀，若无可制之物，且缺水火时，终身难以得福。逢癸水，则称“有子得母”，终身衣禄不愁。
秋分后出身的人，有丙火而无癸水，则为小富之命。有癸水而无丙火，其名利共虚，四柱当中丙、癸具无时，不是贫贱便是短寿。
年代中有癸水，且生时当中有丙，称“木火文星”，属上上之格。秋分后出身者，称“寒木朝阳”，命尚称精良，事业能够兴旺，命运运限亦佳。
上半月出身的人，无癸水时，能够壬水来替代。即虽无雨露之滋润，亦需人力来浇灌，不然会成为朽木，而变成贫命。
乙木日，酉月生者逢休囚，若无印绶，比劫之助，又逢申酉之金旺运，则不是穷命，便是短寿。
有癸水，但无丙丁之火，毕生不能大发，逢西南火运时，可得功名。
乙木生于戌月(癸辛)：以金发水之源，见甲，名藤罗系甲。
戌月为晚秋，天道较寒，木气更干涸，枝叶凋零，当时阴气越发重。此时草木气脉均达根部。故木性天然干枯，需有水来加以培育。此命式应先取癸水，再以丙丁之火作为辅助，若地支成生旺，则为上格之命。
命式中为燥土，木气枯槁，最要紧是要有癸水。若逢辛金之水源，则功名闻达。天道寒凉时，忌过量之金水。有癸而无辛金，为平凡之命，有辛金而无癸水，为贫命下格。
癸、辛为用神，无此二神时，能够庚、壬替代，有庚、壬则大概有小运到来。
四柱当中有戊己之财，组成“从财格”，若逢比肩，劫财，印绶中之任一种，则成为破格，其人财多身弱，为富屋之贫命。
戊月、乙日，燥土司令，以癸水为最需求，其虽喜丁火，仍应以癸水为先。甲申时生者，称“藤罗系甲”，乔木赖之，乃为宜命。能够助乙木，申中有金水而成官印相生，本月生之命式举一比方下：甲寅 甲戌 乙酉 丙子。
以上之命，有甲木，故为“藤罗系甲格”，天干中有丙，子当中有癸水坐建禄，即癸水得禄，酉当中辛可生金水，辛、癸两干均具有时，则可得遂繁华功名。
乙木生于亥月(丙戊)：乙木朝阳，专取丙火。水多以戊为佐。
冬月之木，正值凋枯之时，枝叶尽落，气脉收入根部，无开展之力，唯有保管其原有之精髓，来春才干发起其姿势。乙木的气魄当壬水司令，木性以外观虽凋零残败，但内部之气魄仍在勾当当中。甲木木气逢亥时，在十二运中为永生，乙木乃花瓣之木，质量虽好，但抽象不完好，其性喜阳和，故称“寒木朝阳”。依据这事理，需有丙火作为其调侯用神。壬水过旺，使木漂泊时，应以戊土作为其用神，逢丙戊，则为兴旺开运之道。
有丙而无戊，大发不行得，但为小贵之命。地支中丙火行火运，则可功名闻达。
乙木为花卉之木，到冬季就会枯败，逢水过量时，就有漂泊之患，若无丙或者巳来救之，则有离乡布景，流浪颠沛之苦。
壬水过量时，为飘零漂泊之命，需以戊土制之，则此忧可解。若戊土之制神太重，就以甲来制戊，则家运可兴盛，人虽仁慈，亦难免有祸乱，即易与人发作诉讼争端，故应慎防。
地支成亥卯未之木局，组成“是曲仁寿格”。若失当时，则与春木不异。再逢癸水时，命运更差，射中有丙、戊，为繁华之命。见丁、己亦为贵命。
射中无丙、无戊时，不能成大器。凡是亥月、乙日生者，必定要有丙火之助方可。例：己亥 己亥 乙巳 丁亥
以上之命，巳中有丙戊坐巳禄，若丙戊不能透干，而深藏在内，则唯一小开展而己，射中有三亥，且均冲巳，会毁伤其调侯用神，意即命式虽好，但有败局，且失利后无人可救。
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