易经六十四卦卦相趣解：第十七至三十二卦
当我们举行卜卦时必需要有如许的观点：卦象、卦名每每提醒全部事体表面，但其实不必定能决议休咎。如天水讼卦每每主讼事诉讼之象，要测之事不是牵涉到讼事便是有口舌，即便暂时没有在开展中也要呈现。卦象卦名有一些特定意义，《解卦》、《说卦》一类易书中有具体阐明，继“第一至十六卦”以后，算命网现将 64 卦名趣解综述持续举行下来，但愿对于各人理解这方面的常识有所协助。
1七、 艮为山：
两山重迭，重重障碍，难从前行。有止住、搁浅之意。两山相加更是挺拔入云、难以攀爬；又有云雾之意。“游鱼避网之卦，积小成高之象”。
1八、火山贲：
山火相济有墙意（山墙，将墙视为山）。墙内有离（主亮丽）寄意墙内亮丽，正像人们将居室内墙点缀一新，故受之以“贲”（粉饰）。延长为化装、点缀、装扮、讳饰、装修、涂抹、包装等寄义。占室第多有装修、装演之象。测人本家儿包装本人。测职业可能是包装、装扮、化装、礼物、鲜花等类行业。“猛虎靠岩之卦，光亮通泰之象”。
1九、山天大畜：
内干纯阳，外卦（阳卦，阳为大）阴多阳少故称大畜。干（健）被艮阻，另表里卦都具阳刚之德，品德积存以成大也是大畜（大的积存与中止两重意义）。也有大的家畜寄义（如驴、马、骡子、牛等）。测出行被人挽留、扣留，逗留工夫较长。“龙潜大壑之卦，积小成大之象”。
20、山泽损：
上（山）下兑（口、洞、缺）有山被盗空，构成岩穴或者缺口之象。有缺口破绽即是削减、破坏、损失，故受之以损（亏损、削减、破坏、损失）。若测求财卦理不吉，多交易亏损。测物多有毁伤、破坏之兆。“凿石见玉之卦，握上为山之象”。
2一、火泽睽：
有背叛，违犯之意，序卦传：“家境穷必乘，故受之以睽，睽者，乘也。”有因家中贫苦而民气背叛、分离分别之象。测婚、测合股买卖多有仳离、拆伙之象。“猛虎陷井之卦，二女同居之象”。
2二、天泽履：
有妇人赤身之象，占婚主姑娘不正。履为实际、实行，序卦传曰：“物畜然后有礼，故受之以履”。如履虎尾之卦，安中防危之象”。
2三、风泽中孚：
上（巽木）下泽为水，木在水上意味船，有船便可涉大川。中孚：中指中正，孚指服气；忠信之意。“鹤呜子和之卦，事有按期之象”。
2四、风山渐：
上巽为顺，渐进之意；下艮为止。阐明举止有节，该进则进，该止则止，且从九二到九五各爻都位正，意味女子出嫁道德纯粹（有女子出嫁之象）。“高山植木之卦，积小成大之象”。
2五、震为雷：
为动、戒惧、雷，意味宗子，卦象坤初六变初九，最下方生一阳，使大地振动，发作雷电之意。“震动百里之卦，有声无形之象”。
2六、雷地豫：
余阴爻皆听从九四阳爻，高兴有益建侯，受之以豫（高兴，安泰），有益于发兵、教导。此卦阳爻（意味教师）众阴爻（意味门生）：引伸为“育”。“凤凰生雏之卦，万物生发之象”。
2七、雷水解：
内险外震撼，动而出坚苦之境；排除坚苦。有瓦解、散失之象；具备处理问题，排除窘境的意象。“春雷行雨之卦，忧散喜生之象”。
2八、雷风恒：
常久、持之以恒。上震长男、下男长女为正配，主持久永久。另有恒心之意，“日月长明之卦，四季不没之象”。
2九、地风升：
土在木上，巽（灵柩）：有灵柩入土之象。占人疾病有将灵柩抬到山上埋葬，人逝世入土之象。占宦途有提升、升职之象，为追求升职。可否升上还要看详细卦爻的生克。“灵鸟飞翔之卦，闻达光亮之象”。
30、水风井：
巽为买卖，近亨通三倍。井：贩子（市场、买卖场合）。古时井田法：到处井田合成一邑，全村落人都到井边打水，有些人就到此卖东西构成买卖场合。因井牢固不动，所以邑可改，井不行移。占事立足勿动、守道无亏。“株藏深渊之卦，守静安常之象”。
3一、泽风大过：
阳爻过分，但九2、九五得中，内巽顺外兑悦，故中庸依从。令人高兴获得帮忙，行进有益。大的过分，十分步履；也有事做过火，大转机变更、大步履之象。“寒木生花之卦，本未俱弱之象”。 3二、泽雷随：顺：有侍从、跟从、依从之象。综卦上刚下柔，随时之意，革故更始，众美俱至。占出走不是一人，跟从他人一同。占任务有侍从。占人事有赞同、适应、随礼之象。“良石琢玉之卦，如水推舟之象”。
3二、泽雷随：
随，有侍从、跟从、依从之象，综卦上刚下柔，随时之意，革故更始，众美俱至；占出走不是一人，跟从他人一同；占任务有侍从；占人事有赞同、适应、随礼之象。良石琢玉之卦，如水推舟之象。
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