放生的汗青由来已久，仿佛从释教盛兴的时分，放生就广受修行人的喜欢，由于放生可以增加人的好事，所谓解救他人，便是在解救本人，直到现在放生照旧是常见的佛事勾当之一，不过放生虽好，但良多人没有举行精确的放生，终究招致了本人罪业加身，因而下面就来简略的说一说放生的过错做法。
不善回向
如今良多人放生，办法精确了，也没有做过剩的事，但却照旧得不到好事，这是为什么？由于没有反响，我们素日打坐修行乃至诵经城市在竣事的时分默念经号，反响好事给众生，这一点是至关主要的。良多人由于自觉得不去固执好事好处，而凡是有放生皆不去好好回向。孰知因果成熟，是必定之势。不注重回向，会招致大批好事转化为人天福报，为未来往生甚至成佛，构成障碍。所以每一个修行的人，必定要使好事转向出生间的各种成佛好处。
切勿别传
随便不要对于无决心者发布和感导说我买鱼是为了放生做好事，你该当如何等等。由于其实不理解对于方对因果之弃取看法，一旦被其掌握和探索出放生者出没的工夫法则，所侧重放之种类，即使每次给放生者开诸便利，放生亦流于情势而构成弊病。使卖者为了放生者的需求而购抓某种众生，而放生者其实不见得一次都能将卖者的货量都买掉，使未被放的另外一部份众生悲伤抱怨。所以随便不要让卖者晓得目的，知晓法则。
勿随便自咎
凡间没有十全十美的事，放生也是如斯，偶然候放生会呈现不测招致放生物灭亡。这时万万别过火自咎，由于开释与挽救别人的性命，永久没有差错。假设你极力做了，它仍是于放前灭亡，实属人缘所使。它既便如斯，亦要比被人刀刃烹煮者幸之万倍，听说牲畜之苦，不单苦于逝世时之剧痛，身后之解剖、烹食、甚至被消化后，其苦楚的知觉方无。故这对被放者而言，使其少苦而终，且免受身后之猛烈苦楚，仍具有不小奉献。
浏览引荐：不能见佛光的三种人缘 救济若何好事最大化 开悟的人缘剖析
放生时是随喜仍是要念咒做程序？
一念即到，况且你是放生。心存善念，身积德事，天然好事很大。
为了保护生物平安将外埠购置的海鱼放生到水池中这类做法对于吗？
做法谬误，外埠的海鱼在当地放生后，大概由于没有天敌限制，从而大批繁衍，侵犯其余生物的生活空间，毁坏生态均衡
他人做法事放生的金鱼能够拿回家养吗？
能够。佛法的放生也必需用聪慧来举行，将金鱼这类宠物鱼放生了，根本就不能活了，假如你带回家去养，反而是一种慈善。
文章《放生乱象 放生的错误做法》内容系作者个人观点,不代表本站对观点赞同或支持。