为何把原配伉俪称为“结发伉俪”?
相传，有一名天子在登位的前一天，翻来覆去睡不着觉，皇后便问他发作了甚么工作。本来，本地人历来以髯毛的长短权衡学问几许。而这位要登位的天子胡子很短，他担忧登位后压不住群臣。皇后听了，便剪下本人的长发，接在了天子的髯毛上。次日早朝，群臣见天子一晚上之间髯毛过腰，认定其为天之宠儿，无不佩服。这一美谈传播开来，人们便以“结发”来指代合作互爱的伉俪。
固然，这只是个传说。以“结发伉俪”指代原配伉俪，还有来因。其源自古代婚俗中的“结发典礼”。据《礼记》记录，古代女子许嫁以后，要用一种发绳将头发扎起来，以暗示已经有婆家了。这条扎头发的绳索要比及结婚以后，由新郎亲身解下来。这类婚俗被人们称为“结发典礼”。
“结发典礼”是由古代的“成人礼”衍生而来的。在古代，女子15岁便被视为成年人，人们会为她进行“笄礼”。典礼中，女孩改动少女时的打扮，将长发扎拢起来，暗示能够嫁人了。据史料记录，并不是女子年齿到了15岁必需进行笄礼，而是在许完人家以后进行笄礼。由此，笄礼也就成为了婚俗的一部份，厥后便演化成为了“结发仪”。
到了唐代，这类结发典礼已经淡化。新婚佳耦会在新婚典礼竣事后，喝交杯酒，然后各剪一绺白发系在一同，以表喜结连理，伉俪齐心。因此，便有诗“结发为伉俪，恩爱两不疑”的说法。
跟着婚礼风俗的变动，这类结发礼尽管已经再也不拘泥于方式，可是人们仍是习气相沿“结发伉俪”来指代原配伉俪。
为何称夫君丧妻后另娶为“续弦”?民间说老婆逝世了，叫做断弦，假如另娶，那便是续弦。那末这一说法是从何而来呢?老婆又和弦有甚么干系呢?
相传，春秋战国期间，晋国医生俞伯牙，被人们称为“琴仙”，他最善于弹的即是七弦琴。他和他的老婆很相爱，俞伯牙常常抚琴给老婆听。但是天有意外风波，俞伯牙的老婆患了沉痾，虽然名医奇药都用过了，但都无济于事。俞伯牙整天伴随床前，看着日渐瘦弱的老婆，再无意情抚琴。有一天，老婆醒来，觉得身子好多了，便恳求丈夫弹上一曲。俞伯牙见老婆身体有了好转，高兴不已，转弦拨轴就弹了起来。没弹几曲，琴弦忽然崩断，俞伯牙一脸抱愧地昂首看老婆，而老婆却跟着琴声与世长辞了。俞伯牙悲伤不已，今后再也不碰琴。
一年后，俞伯牙的亲戚看他整天形影相吊，便故意给他说媒。敷衍了两三次后，俞伯牙便容许与女方会晤，没想到一见钟情。女方传闻俞伯牙素有琴仙之称，便提出想听听俞伯牙抚琴。犹疑了一会，俞伯牙拿出旧琴，拂去尘埃，去掉断弦，换上新弦悠然盘弄起来。女方听罢，当下就容许了这门亲事。于是人们就以此为由，将再次授室叫做“续弦”。
其实，自古以来人们就用“琴瑟”来指代伉俪。很多书中更是常常用“琴瑟和鸣”来比方伉俪情感调和深沉。如《三元记团聚》中说：“伉俪温柔从今定，这段姻缘夙世成，琴瑟调和乐万春。”
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