“克夫”、“克妻”的说法来自命相学，曾经绎华从事猜测任务以来，在协助求测者解读剖析命相之时，从不随便给出“克夫”“克妻”的论断。缘由有二，一是曾经绎华理解这句话的分量，它将给求测者带来满满的负能量，心思素养佳者，会疑心本人和形成必定的搅扰；心思素养欠安者，会堕入自责乃至颓丧。二是曾经绎华晓得今人大大都已歪曲前人对于“克夫”“克妻”说法的原意。本日，本文经过一案例对于此话题举行一番讨论，我们来一道复原前人对于“克夫”“克妻”界说的本相。
1月7日的上午，潘蜜斯前来求测，她坦言，本人如今很担心惧怕，但更多的是自责，心灵无时无刻不在接受着煎熬。由于，有人说她克夫，并且已经获得了“考证”。本来，潘蜜斯三年前谈了一名男朋友，互相间认为投缘，相互都爱护这份爱，情感开展疾速。见过两边的家长以后，家长们都认为称心，这时候情感开展更进一步，到了谈婚论嫁的阶段。男朋友的母亲提出要算算命，对于男女两边的八字举行合婚，看有甚么需求留意之处。潘蜜斯认为既然是白叟家的志愿，也不便回绝，便将生辰奉告了男朋友。男朋友的母亲找了一个会算命的亲戚看，亲戚说潘蜜斯的八字日坐伤官，有克夫之嫌，于是男朋友母亲便竭力否决俩人成婚，还倡议男朋友早点分开潘蜜斯。男朋友抚慰潘蜜斯，他不信这一套，并无放在心上，坚称本人的婚姻要本人做主，于是俩人依然如胶似漆地持续来往着。一个果断否决，一个保持本人做主，工作僵持不下，时期潘蜜斯见男朋友如斯难堪，曾经屡次想过摒弃，但又割舍不了这段情感，就如许折腾了一年摆布。终于有一天，男朋友单独驾车外出，可怜与泥头车发作碰撞，末了重伤不治离世。这件事对于潘蜜斯冲击真实太大，她整天以泪洗脸，还要面临男朋友家人的责备，仿佛便是潘蜜斯那“克夫”命，夺走了他们的儿子同样。这时候，就连潘蜜斯本人偶然候也这么以为，假如他和我不相恋，大概他真的不会逝世，偶然候，连潘蜜斯都疑心，是本人害逝世了男朋友。相称长的一段工夫里，潘蜜斯在自责和惭愧中不能自拔。直到近来，心境才平复一些。家人和伴侣看到潘蜜斯已经老迈不小了，便筹措着给她找对于象。但潘蜜斯依然心有余悸，这便是她上门征询测算的缘由。这个征询实例同样成了促使笔者誊写本文的动因。
命硬克夫、克妻，在婚姻里是避而远之的话题。本日良多人会误以为，一方的不吉，应归罪另外一方的命硬。实际上是谬误的，这已经歪曲了古代命理学家的原意，古代命理学家以为：“克夫”只是女命生辰八字所流露出丈夫不吉信息所给出的一个代号，“克妻”也是如斯。不吉的一方，是本身命运的使然，不是另外一抗命硬刑克酿成的后果。所以，潘蜜斯您不用自责。看您的八字，伤官坐夫宫只是此中一个小方面，更主要缘由的是官星弱，并且受克，夫星受伤了，才招致您的情感发生曲折，备受搅扰。这类命理组合特色，凡是要履历过较深入的情感伤痛方能修成正果，婚姻会有如下两方面的信息反应：一是丈夫的精力安康程度或者命运运限境遇欠佳，简单有灾害；二或是丈夫本身的安康和运势较旺，但特性也比拟强势，伉俪沟通磨合坚苦，情感不和美，好像欢欣冤家，此种状况凡是要晚婚才干碰到。倡议您找到新的对于象后，来测算一下合婚，普通倡议挑选后者，由于伉俪情感不和美还能够尽力去运营，假如要履历生离诀别那才是最苦楚的工作。
潘蜜斯有点不甘愿说：为何我这么可怜，只能赶上这两类的对于象。曾经绎华教师接着答复说：站在我小我的态度，我固然但愿您找到快意郎君。但从易学的角度来看，夫星受伤，想婚姻完善的确不容易，人偶然还得承受实际。古代命理先贤传播下来的合婚办法有良多，比方有纳音、属相、干支和喜用神等，但最主要的一点是信息能否同步。《易传》云：“九三曰‘飞龙在天，利见大人’，何谓也？孔子曰：同声响应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，贤人作而万物睹，本平天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。”合婚理论强调的信息能否同步，与“同声响应，同气相求”同理。 “同声响应”，所谓“同声”，我们到村落就可以领会到，有一只牛叫，另外一只牛顿时随着叫，响应了，由于同声，但牛叫鸡不会叫，由于差别声。“同气相求”，以当代科学的理论来讲，物质元素摆列不异的，天然合起来，也便是物以类聚。 “水流湿”，是指水向湿之处流。“火就燥”，是指越枯燥之处越简单起火，这些其实说的是天然的事理，是中国古代的物理知识，是说物类的相从。回到合婚的实际，浅显的说法是：竹门对于竹门，木门对于木门。一个女命的夫星旺相且为用神，她天然能吸引并嫁给才能素养较强和运势较佳的男命，并且情感比拟和美；一个女命的夫星为用但受伤，情路天然就比拟迂回，不是丈夫的安康运势差，便是伉俪情感简单失和，这便是信息同步。
潘蜜斯末了叹一口吻说：“我也晓得孔子说过，不知命，无觉得正人！尽管我的情感不快意，但最少我不必再自责了，总算摆脱了”。看着潘蜜斯放心出门而去，曾经绎华心想，作为一位及格的猜测师，看来不单要精于学术，更要有社会义务感，要多消弭人的负能量，多给社会传达正能量。
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