【原文】八月辛金，当权，得令，旺之极矣，专用壬水淘之泄之为贵，故云金见水以畅通。
七八两月，同为金气极旺之时，申如午前，气魄有增无减，故为庚金正位，酉如午后，有盛极难为继之势，外象峥嵘，内气已竭，为辛金之正位，故虽得时秉令，仍宜用壬水淘之泄之，使金气畅通，不宜抑制，以抑其清轻之气也。
【口语撮要】
酉月的辛金，得月令之助，大多属于身强，要用壬水泄，叫“金见水以畅通”。如有戊己土生助，反而有“土多埋金”之象。所以要用甲木克土，若没有戊土就不合适用甲木。
【原文】
如见戊己生旺，埋辛金，混塞壬水，则须甲木制之，无甲即是有疾无药，果壬透甲透，不见戊己显露出，科甲显宦，且有经天纬地之才略，如无戊亦不用用甲，盖有病方须用药也，或者支藏戊，又藏甲，衣襟禀贡。
酉月辛金极旺之时，何劳戊己相生，金水取其畅通，见戊土则堵塞，见己土则浑浊，辛金虽旺而气已竭，戊己透则掩金光，故以见戊己为病，必需甲木出救，八月辛金，壬为正用，甲木为应病之药，言壬透甲透，不见戊己显露出者，支有戊己，故须甲木为制，无戊亦不用用甲也。
【口语撮要】
如果辛金身强，四柱唯一一个薄弱壬水，可是甲木茂盛，泄壬水，多为刁滑之徒，有庚金克甲木，能够行仁义。若八字有三个辛金、一个壬水，四柱甲木茂盛，庚金也透干，能豪富大贵。若见丁火，为人大雅高傲、衣食完好罢了。
【原文】
或者四柱辛金一点，壬水亦一点，但见甲木泄壬，此为用神无力，凡人，且刁滑百出，笑里藏刀，虽有余积，亦为富不仁，得庚制者，反主仁义，或者一二点辛金，一名壬水，多见甲木，得庚壬透者，豪富贵，但不宜见丁，或者见丁在支，不过高傲大雅，衣食饶裕，卑无远志，或者三四辛金，一壬一申，不见庚金，受禄万钟，即风土不及，贡监生员很多，异途亦可出仕。
八月辛金，月令建禄，见壬伤官，则有效才用劫之差别，伤官生才，才旺宜用比劫，一辛一壬而多见甲木，辛金当旺，而壬水之气尽泄于木，故云用神无力，二三辛金，一名壬水，而多见甲木，必需见庚金制甲，方许繁华，盖辛金无制甲之力，必以庚金为救，此言才多宜用劫也，若三四辛金一壬一甲，则不用庚助，见庚反嫌其夺才，专用伤官生才可也，不宜见丁者，丁与壬合，暗化为财，用神羁绊，水失畅通，气候篇云：过于有情，志无远达，故云卑无远志也。
或者一派辛金，一名壬水，无庚芜杂，又主富中取贵，空手立室。
一派辛金，一名壬水，水浅金多，体全之象也，专用伤官，名一神一用，无庚芜杂，取其清也，若辛少壬多，又喜庚金为助矣。
【口语撮要】
若辛金身强，有甲木透干，甲木便为用神，如有庚金来克，便不吉，难以豪富大贵。辛金身强，丁火也是用神能够克庚金，用神克忌神为佳兆。
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