宫位、干支、五行、十神是构成八字的最根本元素。宫位为人生万象的根底，其功用不变、信息丰厚，看一小我的天然属性和社会属性、先禀赋赋和后天成绩、精力天下和物质糊口，都是以它为基点。那末，经过四柱宫位怎样看一小我的详细状况呢?
1、年代为先天，专看人禀赋与精力崇奉
前人把年柱比方为根，把月柱比方为苗。祖上怙恃、兄弟姐妹、禀赋禀性、遗传基因，和小时的生长环境和教导状况等等详细信息就在年代。除了了这些，另有更加主要的东西：魂魄和潜认识。大概我们常说赋性难改，这个赋性便是指魂魄与潜认识。
从年代能够看一小我的人生观、天下观、价值观，一小我对于人生的看法、对于外界的立场、对于糊口的挑选。一小我是善、是恶、是自私、是泛爱、是可教仍是不行教、心态是主动仍是悲观、心坎是光亮仍是暗淡，也就一目明了。
年代两柱中，年柱先于月柱，倾向于定位一小我的魂魄和遗传;月支倾向于定位潜认识，包含信心、崇奉、抱负、寻求、禀赋、禀性。
一、年柱看遗传信息和魂魄品质为主
魂魄是性命的主宰。它是先天带来不是后天培养。它把握着一小我此生下世所要学的常识，决议着一小我的性命质量。它以寓居于年柱为主。
年柱还储藏着丰厚的遗传信息包含祖坟信息，触及抵家族前人们遗留下来的各种信息。性命不是自力的存在，生生不断、代代相传。为何年柱十神的休咎、喜忌，对于一小我终身的思惟、看法、乃至繁华贫贱影响这么大呢?缘由就在于此。它们所表现的是一小我的魂魄和潜认识，是偶然识形态下的思惟和举动，不以我们的意志为改动。
比方年上枭神旺而无制，就会表现孤介分歧群，大都城市迷信宗教、鬼神。如果女的，婚姻多崎岖，乃至独处终身。比方年上为七杀忌神无制化，不只祖上贫苦多难难，而且这类信息还会以潜认识的方法影响命主终身，天分中自带贫民认识和胆怯心思，怕穷、对于外界充溢疑心;便是今后很富裕了，仍是改动不了贫民的心态和认识，不论是穿着装扮仍是理财看法，都带有分明的底层人士的陈迹，糊口咀嚼很难提上去。有些人很富裕，但糊口理念、容颜气质象贫民;有些人收入不高，却偏憧憬富人的糊口质量，看上去象个有钱人。缘由也就于此。“人不行貌相海水不行斗量”，讲的也便是这方面的事。
年上的十神，只需没被毁坏，便是不旺，对于一小我思惟的影响城市很大。如年上官星得用，从小就会有激烈的自我完成之动机。如年上是无制化的七杀，多疑多虑的负面心态将随同终身，由于他有充足的来由以为这世上小人多、暗中多于光亮。比方年上为无制化的劫财，终身破钞不竭、争论不断。别的十神同理可推。这些都是遗传下来和魂魄深处负面的东西，只能袒护和压制，很难改动。
二、月柱首要看一小我的潜认识信息。
月柱为怙恃宫，又是月令之所，我们每每把它称之为先天之命，其对于人生的影响最为重大。年代为一体，为魂魄的栖身地和八字的中心。年柱倾向于看一小我的魂魄质量和遗传基因;月柱为潜认识的家，主看一小我的潜认识信息，包含抱负、寻求、信心、崇奉、禀赋、禀性和社会分工。
假如把年柱比方为中央当局的话，那末月柱便是处所当局。假如把年柱比方为天时的话，那末月柱则是地利。年柱决议魂魄的高度，月柱影响糊口的质量。年统月，年比月大，但月离日近，月更靠近于一小我的实际糊口，因而月近年对于人生名利成绩的影响更大。“天时不如地利”、“县官不如现管”之故。
月柱是经过甚么来影响乃至摆布一小我的名利成绩和人生条理的呢?
那就要从月柱的原始寄义提及，月柱为怙恃的宫位、性命的出发点，决议着一小我的禀赋、禀性、抱负、寻求和社会分工，还代表着一小我所处的社会大环境;同时，决议人生成绩的四因素：天时、地利、人和、自质，都和月令有着十分亲密的干系。其实，大都人的命运首要取决于怙恃的前提、本身的禀赋禀性、从小的教导、和所处的社会大环境。如今只讲月柱与潜能的干系，别的方面就不作延长了。
月支本气为潜认识的主信息，中余气为潜认识的次信息。用月支十神来定位一小我的潜能标的、禀赋禀性、信心崇奉、抱负寻求，如月支本气为印，那末就有文学或者思惟方面的潜能。以月支的纯洁度来判别潜能的级别;子午卯酉气纯而专，能量会合、潜能大;寅申巳亥、丑未辰戌，气杂而散，能量相对于要小。
那末，是否月支不是印的人就没有文学或者思惟上的禀赋、就不能从事文明方面的事业了呢?不是的，代表文明进修、精力思惟、身手才气的另有食伤。另良多行业同禀赋没有干系，没有思惟禀赋的人还是能够当教师，没有做生意禀赋的人还是能够经商，并且获得常识和技艺的方法有两种：一种是进修模拟或者称教导，一种是对于潜能的开放。固然，没有禀赋，进修和锻炼最多只能到达优良，而有禀赋的再经进修和锻炼就有大概到达杰出。优良能够与禀赋无关，但杰出的条件是禀赋。天赋是百分之一的禀赋加99%的勤劳，如果没有这百分之一的禀赋，再怎样尽力也不行能成为天赋。
那末，是否有禀赋的就都能成才呢?纷歧定，要看月支有无受伤、能不能得用。如果月支无伤又透干而得用的，潜能获得了很好的开辟，人生的成绩固然不会小。如果月支受伤无用，或者因为各种缘由而不得用，人生的潜能就难以开辟了，抱负、寻求与名利成绩无关。
那末，是否月支为子午卯酉的人潜能都很大，人生成绩一定要比别的人大呢?也是纷歧定，一样要依据月支的平安状况及喜忌、透藏而定。
月柱，与一小我的心坎天下和实际糊口的干系最为亲密，主要性自不用说，同时其仍是人生各种信息的起源地，象法更是离不开它。
2、日时为后天，专看人后天心思和言行
日时为后、为卑、为小、为动、为变，为一小我的后天之命。日时为肉体之所，为家庭、为私家场合、为糊口履历、为小我运营才能，主看一小我的显认识和平常举动。日在时前，思惟先于举动，日支主看一小我的显认识。显认识在这里可了解为在后天进修教导、糊口履历中所构成的思惟看法或者称对于事物的习气性认知。
月柱和日支都三命通会巫咸提要的思惟和心思有关，二者的差别在于：月柱为潜认识的居处，潜认识所主的思惟首要是先天带来的，不受后天糊口影响，是发自心坎的思惟，如梦想、抱负、寻求。日支代表的是显认识层面的思惟，是在后天糊口中构成与赋性干系不大，直接指点举动的心思勾当。
比方，女命日坐伤官，有句断语叫“日坐伤官好骂夫”;妻骂夫分两种，一种是有口无意的骂，一种是出自心坎的谩骂;假如此伤官在月令，那是从潜认识或说从骨子里排挤汉子，这类“骂”是真“骂”;假如伤官在座支，则是后天要素招致其好“骂夫”，多是本人的坏脾性、大概老公不争气、大概遭到过汉子的损伤、多是糊口压力太大，但潜认识中纷歧定真的恨丈夫，每每是有口无意的表示;如果月令是财星、官星、或者印星的话，内心仍是注重丈夫、爱丈夫的，豆腐心刀子嘴罢了。
看一小我的显认识或者说心坎浅层的思惟，以日支五行联合十神去解读是不会错的。比方：日支为印星的，重视精力，心坎善良和蔼;日支为财星的，重视物质，心坎实际明智;日支为官星的，义务心重、压力大、忧患认识强;日支为比劫的，简略直接，不是顽固板滞便是冲动暴躁，男命在家有大夫君主义偏向;日支为伤官的，心高心傲坏脾性，女命另有好驯夫的偏向。日支为食神、七杀、枭神的，留给各人去考虑。
一小我的心思勾当看日支，那举动看甚么呢?代表平常举动的是时柱，以时干为主的时柱。
比方：时柱为比劫者，比劫为四肢举动、为膂力，终身从事膂力方面的工作多。比劫不得用的，为膂力劳动者，如个别户、民工、农夫等等;比劫得用者，便是为官做生意之士，也是凡是事爱好亲力亲为，或者持久举行体育运动。
比方：时柱为官杀者，不是办理他人便是被他人所控制。详细视官杀能否得用去定。时柱为财星者，社会介入度很高的人，不是事多而忙便是寒暄多不太顾家。
年看魂魄、月看潜认识、日看心思、时看举动，从精力到思惟、从心思到举动，如许，一个有血有肉、活生生的人就浮现无遗了。
3、从年代、日时的组合看一小我的身心能否合谐
八字中的四个柱是一个全体，每一个柱都没法自力于这个全体。人由魂魄和肉体构成，举动是认识感化下的产品。魂魄、思惟、心思、举动都没法离开“人”这个全体而自力存在，它们互相之间每时每刻都在发作着感化和变更。
从年代、日时的组合变更，从魂魄、思惟、心思、举动的感化干系，我们能看到一小我的外在举动、心坎天下，还能看清一小我的魂魄形态。
比方一小我的魂魄能否安定、心坎能否宁静、心思能否安康、精力能否愉悦、心思和举动可否坚持同等、实际糊口和精力天下能否有抵触、可否完成本人的抱负、可否开辟本身的潜能、本人的所想所做能否能获得潜认识和魂魄的撑持、这终身是靠吃成本仍是凭本人的发明、这辈子是进步了魂魄的质量仍是使魂魄愈加腐化……
这方面的信息太丰厚，只需依据以下几点去推论，风雅向错不了。年柱、月柱的向背，日柱、时柱的向背，日时柱与年代柱的向背。四个柱之间的互相干系，每一个柱宜向宜背的前提。弄清这几个干系，就可以理解良多工作。
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