尽日窗间更无事、唯烧一炷降真香。有一种香叫降真香，既不知从何而来，也不知从何而散，有一种没法描述的苦寒与微甜直达肺腑，含韵清冽，或者如兰草，或者似果香巧妙之感由鼻而面，直达脑后使人酥麻神悦。这使人不禁沉入宁静地步的香，便是降真香。
对于降真香的笔墨记录，最先呈现在西晋嵇含所著的《南边草木状》中：“紫藤叶颀长，茎如竹根，极坚固，重重有皮，斑白子黑，置酒中，历二三十年不糜烂，其茎截置烟焰中，经时成紫香，能够降神。”，降真香的得名也由此而来。降真香香品文雅，并且非常罕见，自古以来被奉为香中珍品，有百香之首的佳誉。
玄门是中邦本土的原生宗教，从祖师张道陵创教至今已有1800年的汗青。张道陵以老子道家的“一元论”哲学，构建起玄门形而上学的宏大系统。能够说，“道生万物”的宇宙观，简直贯串中华的汗青与文化。从另外一方面看，玄门亦是门研讨养命修仙的学识。从创教伊始，玄门就考究与天然相生相容的摄生理念，追求天人合一的永生之术。
而作为与天然沟通的前言，香不断是玄门不行或者缺的通灵之物。降真香与返风香、七色香、戗风香、天宝香、九和香、反生香、天香、百和香、信灵香一同被列为古代玄门的十台甫香，分外是降真香，是玄门“斋醮”中必不行少的香品。
“斋”便是素食洁身，“醮”为祭奠奉神。“斋醮”是玄门法事中，规格极高的礼节，用香为十香之最，《天皇至道太清玉册》中把降真香描述为“乃祀天帝之灵香也”。《仙传》中亦称为："烧之，或者引鹤降。醮星斗，烧此香甚为第一，度箓烧之，功力极验。小儿带之，能辟罪恶之气。
时至初唐，唐高祖尊老子为先人，定玄门为国教。降真香也跟着玄门的开展，迎来了它的全盛期间。降真香焚燃时，烟形奇特，袅袅飞升，不偏偏不散。即使与诸香合燃，仍然牵引烟气，扶摇直上，似乎接惹人间与仙界。因而它在形而上学中，有着极其高尚的位置。不管帝王祭奠，仍是民间祈福，降真香成为那时最为普遍运用的香料，被誉为“百香之首”。
汉朝《仙传》记录：“（降真）拌和诸香，烧烟直上，感引鹤降。醺星斗，烧此香为第一，度篆功力极验。降真之名以此。”鹤是玄门的神鸟，“孕寰宇之粹，得金火之精”，假如在斋醺的醺坛上有仙鹤来临，那末斋礁的功力将极其灵验。此香的称号即是由于燃香时的卷烟直上有通天神感到真人下凡是而来的，焚烧降真香，仙鹤闻到香气，也会下来看看，录好事之时，用此香，念力也更强。
燃烧降真香可招引仙鹤，在历朝历代的册本中都有记录。宋朝药学家唐慎微的《证类本草》中记录：“降真香，出黔南。伴和诸杂香，烧烟直上天，召鹤得回旋于上。”
燃一炷降真香，能聚气凝思，有助于引诱修行人疾速进入修行地步，因此，自古即是修道、参禅者们用于辅佐修行的宝贵香材。
前人以为降真香是能降真神的香。《本草众新》云＂烧之能降真，故名＂。《海药本草》云，主天行时气，宅舍奇异，并烧悉验。仙传云：烧之，或者引鹤降。醮星斗，烧此香甚为第一。度箓烧之，功力极验。小儿带之能辟罪恶之气也。符云：玉炉初爇降真香，上通三境至三天，下达地府并九江。”
一、燎倒霉：降真香，香气劲烈，民间觉得驱邪，故“泉人岁除了，家无贫富皆焚之如燔柴”。"燔柴：祭天之礼，积柴以实牲体、财宝而燔之，使烟气之臭上达於天，因名祭天曰燔柴也。"《月令广义》：“大年节以松柏桃杏诸柴爇火，谓之生盆。
二、焚避瘟丹：辟邪、守岁、会餐,是每一年大年节不行短少的名目。分外是辟邪典礼,最为盛大。这时候节人们尚未创造鞭炮,于是以燃烧避瘟丹和香料,来替代烟花爆仗。故“又是夕，每室閟虚堂，俱宜焚避瘟丹，或者降真香、苍术、皂角、枫云诸香，以避邪、去湿、宣郁气而助阳德也。”
降真香气息清烈不合适直接燃烧，须经由加工使其香气温和一些，宋朝文人燃烧降真香比拟考究，南宋郑刚中《降真香清而烈，有法用柚花建茶等蒸煮，遂可温和，相识分惠，蒸之果尔，但至末婴，则降真之性终在也》。《遵生八笺》载：“降真香紫实为佳，茶煮出油，焚之”，宋人经常使用的办法是用毒草薰制降真香：
高人得仙方，蒸花助氤氲。
瓦甑铺柚蕊，沸鼎腾汤云。
羽士醺归秋夜净，浑身薰得紫藤香。
降真香所含香脂成份极高，加温或者焚烧就可以闻到沁民气脾的香味，并且滋味多变，忽而花香、忽而蜜香、忽而果香…..有一木五香之说。
前人以为若以沉香粉做篆香，需加少许降真香，才能够提出至真至纯的香气。降真香香气纯粹，具备镇心凝思感化，备受历代文人推许。
南海有枯木，木根名降真。
评品坐粗烈，不在沈水伦。
降真香-——-修行首香
日尽窗前更无事，唯烧一炷降真香。降真香，醇和甜凉，香而远清，雅而不扬，静心咀嚼，缕缕幽香，沁入心扉，安神入定。《本草乘雅.半偈》云“得诸香和之，则特美。”唐宋期间，很多文人雅士将降真香的香勤奋能发扬得淋漓尽致，从其传播的诗词中可略见一二。
唐朝墨客白居易《赠朱羽士》中提到："尽日窗间更无事，唯烧一炷降真香。张籍诗云：“醉倚斑藤杖，闲眠瘿木床。案头行气诀，炉里降真香”。薛逢诗云：“殿前松柏晦苍苍，杏绕仙坛水绕廊。垂露额题精思院，博山炉袅降真香”。
初夏午后，泡一杯绿茶，焚一炷云鹤，气韵深隐，幽远不失儒雅，甘香不失清丽。在茶、香中熏得片霎安静，白居易有诗曰：尽日窗间更无事，唯烧一炷降真香。由于它不但是传说中引仙降鹤的神物，亦是穿越中华香史的不灭灵魂。
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