拜”是中国玄门文明的一个内容，也是我百姓间一种化煞消灾、祈福纳吉的传统风俗。早在元、明时期，拜太岁勾当便被列入国度祀典。相对中海内地住民来讲，潮汕人算是最善于“拜老爷”的族群，自古以来便传播着“拜太岁”和相似于“拜太岁”的勾当方式，但是因为受史料记录、玄门勾当场合的开放水平等多种要素的影响，今朝这一风俗文明的传达仍存在必定的范围性。
那末甚么是太岁，民间又为何有“拜太岁”的风俗呢？
“太岁”一词在《辞海》中的诠释是：“星名。即木星。旧历编年所用值岁干支的别号。”玄门文明丛书中称太岁为岁星，也指木星。这一定名的得来，首要是由于我国夏历编年的方法是依据木星的公转工夫而拟定。从相干天文常识可知，木星是系九大行星之一，它沿黄道绕太阳公转一周的工夫为十二年。为便利记载，古代先民将木星公转的黄道平分为十二份，并以天干和地支构成甲子、乙丑、丙寅、丁卯等60个单位，用以作为年、月、日、时的记载单位，这一记载方法称“干支纪法”。干支编年法每一个单位代指一年，每十二年为一个小轮回，六十年为一个大轮回，俗称“六十甲子年”，如斯轮回重复。由于干支编年法是依据木星的公转工夫而拟定，因此木星被称为岁星、太岁，而其部属的六十个记载标记都辨别被冠以太岁之名，如甲子太岁、乙丑太岁、丙寅太岁、丁卯太岁等等。
中国玄门以多神崇敬为首要特点，“拜太岁”勾当便是一种被神化的宗教勾当，其所尊奉的对于象为主管岁星的神灵，称太岁神。普通来讲，太岁神都供奉在玄门宫观中的元辰殿，一些未配建元辰殿的宫观则将太岁神与其余神尊放在一同供奉，如玉皇殿、三清殿等。别的，六十太岁神的中央是一名长着四脸、三目及八臂的神尊，相传她是六十太岁神的母亲，被称为“斗姆元君”，也称斗姥元君。除了了斗姆元君长得非同常人以外，其余六十位太岁神都是尘间的人物抽象。相传这是由于六十位太岁神都曾在我国的差别汗青朝代托众人间，他们有的是保护国土、有功于国的将军，有的是清正耿介、同心专心为民之处官员，每一个人都是我国伦理品德的榜样和备受众人推许的进修模范。
因为六十甲子年由六十位太岁神轮番值年（相称于值班人员），因此人的终身随时随地都存在着两位太岁神，一名是本命太岁，也便是人的出身之年的太岁；另外一位是值年太岁，也称流年太岁。由于干支编年法有犯、刑、冲、破、害等说法，故此太岁神之间也响应存在这类状况。因此每一个人的本命太岁每隔必定工夫便会呈现与值年太岁互犯、相刑、相冲、相破、相害的状况。如某小我的本命太岁与值年太岁的干支不异，即传统所称的“本命年”，这类状况便被视为；与值年太岁相差三年，即为“三刑”；与值年太岁相差六位数则为“冲”，也称“六冲”，属“冲太岁”；也便是说，2013年属、、猴、猪之人均为此列。因为民间有“太岁当头坐，无喜恐有祸”的说法，因此“拜太岁”风俗的呈现。
作为一种传统风俗，今朝“拜太岁”这一勾当在我国的北京、广州、台湾、香港等地和新加坡等东南亚国度已非常风行。一些人虽参与过“拜太岁”勾当，但对于“拜太岁”文明却不甚理解，有些人以为“拜太岁”仅仅范围于某些人群，有些人则以为“拜太岁”只拜值年太岁便可。实践上玄门界所倡议的“拜太岁”勾当是“老小皆宜，大家可为”，此中属相以本命和犯刑、冲、破害等状况的人群为主要。
1、为何要拜太岁？
拜太岁祈福这类勾当在中国己经传播了几千年了，而且都是在每一年岁首进行，可见人们对拜太岁是相称注重的。有一本书名字叫做《拜太岁》，其内容简介中写道：太岁神崇敬，古己有之，从崇敬太岁神进而自力出一项特地的祭拜太岁和酬报太岁的礼节勾当，而且获得普遍的盛行，却是今世玄门之事。祭拜太岁神已经成为人们每一年新春节日中一项主要的勾当名目，各玄门宫观也有了一整套祭拜太岁神的科仪。在中国比拟知名之处有上海的城皇庙和北京的白云观，另有湖北的武当山等，每一年过完年后人们第一件事即是去拜太岁，乞求一年安全幸福，身体安康，事事顺遂。
太岁神是年龄之神，玄门的经书中说：太岁神主管人的“本生身命之灾”和“流年临犯之厄”，也便是说人的终身的凶吉祸福由太岁神主管。人的每年的安康或疾病，每年命运运限的顺当与否，也都是由太岁神所管。所以太岁神同每一个人的命运都直接有关，因而我们拜太岁便是为了乞求太岁神护佑本人身体安康，财路广进，买卖红火，任务遂心，平淡安安，总之便是但愿一年大吉大利，好运连连。普通拜太岁都布置在夏历春节的日子里，目的便是为了但愿在值年太岁当值的年代里，取得太岁神的关心。
2、甚么工夫拜太岁？
首先阐明一下甚么是太岁，太岁便是每年当值的神，主管一年当中休咎祸福，因而我们要举行拜祭，以乞求一年当中平淡安安，好运连连。既然要举行拜祭新太岁就要在它当值的时分，由于我们不是欢迎新太岁，因而必需妥当年的太岁当值坐镇以后才干举行拜祭。这就比如一个单位来了一个新的向导，只有当他就任以后，名个部分的向导都要去举行访问，举行自我介绍，以此来相互熟习，今后在任务上好有个呼应。新向导尚未就任，你去那里访问，明显是不行能的。
那末何时是太岁当值之时呢？从中国的编年法则上来说，那便是立春之时便是新旧太岁举行交接之时。也便是说从立春那天起新太岁才开端正式上任当值。从这个角度来讲寺庙普通拜太岁勾当都是定在春节工夫举行拜祭，普通都是为了各人便利。假如正遇上是在立春节以后那还好，假如是尚未到立春节，那就谬误了，新太岁尚未当值，拜的是哪个，又不是迎太岁。
拜太岁的详细工夫从2014年2月4日开端到2015年2月3日止，理论上讲在这一年中哪天拜太岁都是能够的，固然了仍是越早越好。现实也是如许，在单位中你一定不会比及向导任期快竣事才去拜见吧。
3、本年你们百口人拜太岁了吗？
本年你们百口人拜太岁了吗？这己经成为了当前大大都中国人在每一年的岁首必做的一件事。拜太岁其实不需求一切的人都到一同来祭拜，比方有些人因任务，事业，身体等非凡缘由不能到现场来祭拜太岁，那末其家人就能替家人来祭拜。比方我们祈福文疏最多能够填写八小我的出身信息，也便是说最多能够同时为八小我举行拜太岁祈福。比方你本人，你的爱人和你的孩子。同时还能够填写上两边怙恃或是兄弟和姐妹的出身信息，将这些信息一同来拜太岁祈福，这就好像在寺庙中浩繁的人一同拜太岁时是同样的。
为百口人拜太岁祈福，这即便得你本人一年好运连连。同时也百口人和全部亲人一年身体安康，任务和事业顺遂，家庭敦睦，财路广进，平淡安安。这是一件即利本人又利别人的好工作，也是本人对于尊长或后代敬孝心和献爱心的进程。
4、为您拜太岁都做了哪些前期任务？
从前人们拜太岁都去道观和寺庙中，由于拜太岁的进程是很庞杂的，当中要有法力深沉的道长为你操纵。全部过进程长短常庞杂的，固然了以上这些部份都已经为您做好了，全部进程是如许的：首先是在太岁神像前“摆上各类生果，然后上香祝赞，洒净入科，燃点灯仗，缭绕灯图，催旺星命十二宫，为福主祈福，为太岁神披红，颂赞，恭送太岁星君归座”。全部进程大约需求二个小时的工夫。您所需求做的便是在祈福卡和四种文疏上填写上本人和家人的信息就好了。我们的一套材料可供最多八人在一同拜太岁。同时我们还在灵山寺佛前开光，能量大增，成效超强。
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