额有宓羲骨代表甚么？宓羲骨面相。从某些角度看，我们每一个人头上的骨头数目都是同样的，但因为每一个人的长相差别再加之高矮胖瘦的差异，我们每一个人的头骨也有分长短巨细。那末你晓得宓羲骨是甚么吗？额有宓羲骨的面相是如何的呢？一同来看看吧。
宓羲骨分为三种
一是巨鳌伏犀骨是指骨头上面到达天中之部发际之间，下面到达华盖之部，平横一长幅，过额角之边城，出现椭圆形（卵形）。长有巨鳌伏犀骨的人襟怀弘愿，有着刚强坚固的性情，武断的定夺力，本人的喜怒哀乐不常表示。
古法多指为文贵之关头，余考面前目今，多操兵柄之武贵。或者为文人而兼武职，或者为投机而操兵柄。又宜以各部之兼体而论据椭圆伏犀骨，如眉平神有威煞，则毕生武权，大为屏藩柱石之臣，次亦师旅边镇之将。如眉曲而神和静则毕生文贵，大为宰辅关头之官，次亦剌史厅道之职，和遥领兵备武权之例。
其人有弘愿，其性刚决而坚贞，诡计而乘时喜怒不常，忧乐不断。余考盛世时期，多为公侯将相之局，小亦刺史州郡之守。乱世民治时，多为盘据称雄之品，次亦厅道师旅之贵。不过盛时运久，乱世运暂耳。
这也便是说，长有巨鳌伏犀骨的人可能是把握兵权的将相朱紫，或是文人兼武职，或是从军的人。这类面相的人，若好的能够成为主宰一国朝政的宰辅达官，如果比拟欠好的，那也能够称为刺史厅道大官。
二是朝天犀骨，是从鼻根贯入脑顶的骨，可以有必定的作为，可位居于人臣，可以必定的地位，可以独当一壁，本身福分天然是较大的，财利也更不必说。长有朝天伏犀骨的人英勇且机灵，贤明神武，以全国苍生的安危，社会的不变开展为己任。
具有这类朝天宓羲骨的人特别贤明神武，大勇机灵，音讯于全国有安危，喜怒于国民有祸福，是个一顶一的大人物。故博物志有云：“金龙头上有物，如博山之形，其精灵之结晶，完整凝集於此，有此灵物，方能嘘气成云，扶摇直上，飞升于九天也。此为特贵之品，故列为第一。
所谓龙颜，固然是头面，龙颜便是龙头的意思，甚么是龙头呢？龙王的额头都是方的，而不是圆的，并且在额头中见有一块隆起的骨头，那叫尺骨。听说龙只有长成为了尺骨，才干呼风唤雨，腾云驾雾，隐身藏行。
凡人的额头，大可能是圆的，不是方的，额头方则贵。建国帝王为所谓“真龙皇帝”，则头面天然与凡人差别，额头不单是方的，并且在天庭上有一块朴直而崛起的骨头，如同龙王的头骨，相法上叫做宓羲骨，也叫日角。
相学以为，这块骨头越是方大则其仆人命运越贵，圆形为次，比拟欠好。这便是面相中所谓的“日角龙颜”，为帝王之品，良多建国帝王都有这类容颜的。
三是武库伏犀骨狮子骨头在南岳中心，上面到达了发际，下面直抵了印堂，摆布双方抵达额角，圆形突出拱起，出现为圆形，因而也被称为圆伏犀骨。长有武库伏犀骨的人天生有诚信，却又不乏机灵，诚恳敦朴中有技能，只有在迫不得已的状况下才会做违犯品德之事，他们的心仁慈却有些交心。
其大者为上贵，如圆伏犀骨小者，亦为州伯邑候之例。但以其骨之势若何、上下巨细若何，以定其事业乐成之巨细久暂也。
按圆伏犀骨，雄突而有势，亦主上贵之权禄，勿论隆替时期，皆为国度屏藩大臣。最低下者，亦为州郡太守，然得政治之盛名，流芳死后也。如圆伏犀骨，小突而无势，大为厅道中贵，次为州伯邑侯，如超越上列之名，则为偏偏副之佐使，不然短时间即经波折，而见险阻，及不得美好声誉也。
其人天分诚中有机灵，厚中有巧诈，有迫于现实之刁滑举动，其心则慈良而贪也。有武权者，刚决勇为，贪妄走险也。虎额即伏犀骨之圆突。燕领为两腮方廓。与额成三椅角势。班超即此格。成大贵而遗盛名也。
传说中帝王之相雄奇，建国帝王均有宓羲骨，分为朝天宓羲骨，日月龙虎骨，玉柱骨。
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