统统事物都具备四维立体全息性；统一个别的部份与全体之间、统一条理的事物之间、差别条理与体系中的事物之间、事物的初步与成效、事物开展的大进程与小进程、工夫与空间，都存在着互相全息的干系；每部份中都包括了别的部份，同时它又被包括在别的部份中；物质遍及具备影象性，事物老是力求依照本人的影象中存在的形式来复制新事物；全息是有差异的全息
面相学的全息学道理，可分二个层面来阐述。第一，差别条理与体系中的事物互为全息，人身person与人生life是两个差别体系，二者互为全息。所以，我们可从人身提取全息信息(即体相学)，得悉人生信息。第二，个别的部份与全体之间互为全息。以人身为全体，则头部为部分，头部全息着全体人身、人生信息。所谓面相学，便是一门从人头部提取人身、人生信息的学识。前人在体相学、面相学等方面积聚了丰厚的实际经历，但在全息理论的使用上，根本上仍是一种天赋式的、直觉性的猜想。它没有回升到信息高度，没有到达体系化、法则化、科学化。这也是时期使然。如今，“宇宙全息一致论”TheoryofCosmo－HolographicUnity这棵嫩芽已经破土而出、健壮生长，用它指点研讨传统数术，必可以使古传学术从头抖擞出身命力，扬我中华数术神威。头部五官各个部份，详细若何对于应于人身各部呢?让我们睁开全息思想来剖析。
人身分五大块，每块又可分摆布二部，共分十部。五大块——手hand、头head、胸chest、腹abdomen、腿leg。脸部亦分五大块：眉brows、眼eye、鼻nose、嘴mouth、耳ear。列表如下： 表1脸部与人身全息对于应表
脸部 眉 眼 鼻 嘴 耳 人身 手 头 胸 腹 腿
传统面相学的很多阐述错乱深奥，玄之又玄，令初学者无所适从。可否化繁为简，把干支生克引入面相学呢?如能，则以干支生克运算积聚的丰厚、完美的经历，必可以使面相学发生革命性变比。为提拔学术，下面公然“全息易学”系统中有关秘传内容。面相之五行分派：眉配木wood，眼配火fire，鼻配土earth，嘴配金metal，耳配水water。脸部的干安排法：天干theheavenlystems为表，地支theearthlybranches为里，故以天干配之，详细是：眉配甲乙，眼配丙丁，鼻配戊己，嘴配庚辛，耳配壬癸。列表如下 表2脸部与五行、天干全息对于应表
脸部 眉 眼 嘴 鼻 耳 天干 甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸 五行 木 火 土 金 水
数术运算多数要先确立“太顶点”，比方康节神数之“太顶点”乃依“天人合一”准绳而获得，不取日干，但与日干有关。在了然脸部与天干之对于应干系，及确知何部何天干为“我”以后，每一个人的脸部都成了一组活的“神数课式”，可从中提取无穷丰厚的人身、人生信息，至于古今传播的一些相学著述、阐述，能够一眼看出其价值真伪。学者只需悟了“全息”，诸多佶屈聱牙的“秘典”能够藏诸名山矣。
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