我会商没钱的日子欲知射中无财和八字无财之辨别，首先要晓得甚么是八字无财。而所谓的八字无财，即：全部四柱八字没有一丁点财星。固然，也有人以为藏财其实不算财的，由于它不旺；所以不能把“见到藏财”看成“毁坏掉了那一丁点”的根据，而其持的观念是：若碰着“唯一藏财而无明财”的，则一律以“八字无财”论。可是，如许论对于吗？他人我不晓得，杨易德以为是谬误的。其来由如下：一、藏财必定算财。若说“藏财不算财”的话，那末，试问“它藏的是甚么？”；这是一个颇有意思、简略而又庞杂的逻辑。二、任何一个地支都不行能干洁净净且安宁静静和本天职分的去做“一个五行之气”；而它“总要感染一点别的的习惯”；此即所谓的“杂气”（大约是这么来的）。而“杂气”，也是五行的产品，毫不能把此中某一单点力气丢弃，不妥做五行之一。三、其实：“五行永久和人同样，它也是没有绝对于洁净的”！所以：“你万万别希冀某一个地支只算明星（直接可见的五行），而暗星（地支所藏）见财不算，其实藏财也是财”。这个事理其实和第二条讲的差不多。所以，对于八字无财的界说和了解，我以为该当是如许的：所谓八字无财，即四柱无一丁点财星；但此指的是藏财也不见者；但假使八字不见明财而见藏财者，则又不行以“无财”概论。
二：作甚射中无财？财者，养命之源也，固然很主要，但规劝列位，不管若何爱财，万万不能成为吝啬鬼；也不能成为射中无财的人。正所谓俗语说得好：“物以中和为贵”；而对财的立场。我以为：射中有没有财，都该当持往常心对待，只需尽力斗争并获得本人所得之财便可了。于财于理，我们不行贪之，亦不行尽弃。盖万物处于中庸之道；方能求得太和（大大的调和）。别的，比如孔子所云甚好：“正人爱财，取之有道”；而俗人究竟非修行人，“常活着间走，又哪有不贪财”？所以，每逢常常有人问我：“叨教我射中财气怎样？”，我都暗示能够了解，由于这实属正常；“一丁点都无财的人他是难以行走江湖的”！但换个角度看：“财帛究竟是身外之物”，归根结底：它仍是会“生不带来，逝世不带走”。所以：“同心专心求财而又放不下财者”，又会如佛家所云，必将会：“统统放下统统获得，统统放不下统统得不到”。——此得不到之财；为“心中有求财之心，却无得财之实”！而我所指的“射中无财”，恰是如斯。即依杨易德之所见：所谓射中无财者，即“无得财之实”；指的是“得不到财的命”（而不是八字无财）。而对于八字无财，其观点因有差别，此则前面第一条已经讲过。这里则只需把它们辨别开来而且比照一下就理解了，我们也能够总结一下：一、八字无财是指四柱八字没有见财星。可是其实不代表“得不到财”。二、既然“射中无财是指得不到财”；那末：“八字有财就必定能获得财”吗？我想，这个问题：学过命理，而且常常去给人推命的民气中自有一份完好并且十分一定的谜底。不管他人若何，我在此先给出我本人的谜底是：“一大量的八字有财的人都是得不到财的；而一大量八字无财的人也是获得了大量财的”！假如，你非要案例，好吧，我一时只记得一个，这我曾亲测的“八字有财却可说命无财”的案例：乾造：癸亥，乙丑，戊午，乙卯；——此造财官星皆十分旺，可是命主：今朝尚穷！
三：八字无财其实不可骇，射中无财方需担心！综上一二条所述，其实我们能够得出一个论断：凡是八字无财者纷歧定会贫苦，所以不能称为“射中无财”；而八字无财因而不行怕，射中无财的人方需担心！而射中无财，换浅显点的话说：便是指的射中必定要贫苦的人，只有如许，我们才干说：“他真的射中无财”！而八字无财者，繁华的一大把：有的人，尽管外表“八字无财星”，服从中看，“它是假无财”，由于“他格式到了火候”；又比方“专旺格”，比方“一气成象格”，比方“专以印来取贵不必财的格式”等等。良多人都“八字无财”，可是却是“射中有财”的命了。
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