子时是何时？
子时指23时至1时，古时髦有半夜、半夜、半夜、夜分、宵分、未旦、未央等别称，即23时至1时。
十二时候是前人依据一白天太阳出没的天然法则、天色的变更和本人平常的临盆勾当、糊口习气而归结总结、首创于世的。十二时表时奇特、汗青久长，是中华民族对于人类天文历法的一大出色奉献，也是绚烂的文明珍宝之一。
【在明代时,就有“夜子时”这个看法】
王逵著《蠡海集·历数》：百刻之说，众说纷繁，莫有定论，唯一说类优。觉得每刻得六非常，百刻共得六千分，散于十二时该五百分，如斯则一时占八刻零二非常。将八刻截作初正各四刻，却将二非常零数分作初初正初微刻各一非常也……又赵缘督一说，将十二时各分八刻，计刻九十六刻为大刻，却将馀四刻每刻分作六非常，四刻作二百四非常，每时中又得二非常为小刻，如斯则一时当中得八大刻，复有二非常小刻，截作初初正初，各得一非常为微刻也。别的或者以子午二时各得十刻者，或者以子午卯酉各得九刻者，或者以夜子时得四刻者，皆非也……然夜子时之说，只是在半夜以前，故称夜子正。如冬至为起历之端而居中气，其前亦系十一月也。是以夜子正在亥时以后，故只有初刻而无正刻；（早）子时却只有正刻而无初刻，其意可见也。
“漏刻”是一种计时的工具，以铜壶储水，漏水点看刻度来丈量时候。“漏刻”的结构能够拜见“古今图书集成”。第一段与第二段笔墨只是界说一个时候即是八刻零二非常。第三段讲别的时候界说的办法有误，第四段是讲子时的定法，由第四段的笔墨可知，亥时事后的一小时（有初刻，无正刻）为“夜子时”，即23:00-01:00这一小时。既然有夜子时的看法，便隐含一日始于“半夜”的意思，即始于零时。不然，何须将子时候割为两部分，夏历换日是以零时为分界，零点整为一日之始。
子时的牛宝宝好欠好？
——子时初
子时初先克母，初年刻苦楚，节俭持家，繁华之命。子时初克交，早运带苦劳，一朝运命至，如月上天皎，末限制玉帛。
——子时中
子时中怙恃双全，妻贤子孝，繁华之命，暮年运好，初运倒置，一朝在运来，如月上中天。妻亦对于火主能相生，衣禄天然有，终身能近贵。
——子时末
子时末生人主克父，为人初年繁华带苦，终身处己待人老实，暮年愈加忙碌，惟有浩叹气，六亲无依托，兄弟两东西。
【
差别性别出身命理剖析
】
——男性
这些男士，文雅风姿，玉树临风，理解情面油滑，理解戴德，爱情方法很分外，不擅长抒发，表面却能吸引浩繁的异性伴侣，因为子为桃花星，他们间或也很花心。
——女性
子五行属水的女孩聪慧机灵、斑斓动听，风度杰出，理解的幽默。她们的爱情观念却很很纯粹，爱好就爱好，不爱好则会坦率亮相不迟延别人工夫，浩繁寻求者，恋爱上挑选的时机多，能碰着投缘的恋爱。
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