八字命理猜测巨匠先贤陈素庵又说：「七杀先须处理，他物方可推评。或者食神制之，而驯其强暴；或者印綬化之，而变作和平。或者伤官敌之，而两凶俱解；或者刃星合之，而一将功成。操作得宜，取作偏偏官之用，威权不亢，乃为大贵之徵。正印食神，化与制何妨并见，偏偏财梟印，生与化不免相樱。日主甚强，即无制不为杀困；正官相杂，但无根亦从杀行。辞官不过两头，用食用伤皆可；合杀总为美事，合来合去宜淸。独杀成权，职居淸要；众杀有制，身掌衡量；杀生印而印扶身，龙塘高步；身任财而财滋杀，雁塔落款。若杀重而身轻，其贫即夭；苟杀微而制过，虽学无成。以上先贤谈到了偏偏官格、七杀格中看杀星强弱，和若何处置杀星之法，我们把它归结如下：
一、日主能得月令旺相之地，或者日主自坐永生或者建禄，或者多得比肩之扶而不弱者，七杀虽强，亦缺乏惧，若命局身杀两停时，交运须行印鄕‘才干化杀为显贵，而享繁华之尊荣。如再行杀地，则七杀必强於日主，必立见灾害。
二、七杀格命局若身强而杀弱，则可行杀运及财气，所谓「财滋弱杀」，必名利兼收，繁华分身。但如果身强杀亦重时，则宜行制杀之鄕，方能获福。
三、命局若身强而杀亦旺之时，杀星虽对于日主无害，但亦难为日主所用，若命局中有食神来制杀，则杀能够为我所用，任我派遣，此种状况谓之「食神制杀」能得此种格式，必豪富大贵，但必需食神在前，七杀在后方佳，若食神在后，七杀在前，则繁华不久，或者半途挫败。又，食神制杀时，不行见到偏偏印，因偏偏&制食神，若可怜碰到偏偏印，则制杀之功，前功尽弃了。别的，食神与七杀不宜并临或者同柱，制杀太近，会有突发之泼辣特性。若命局没有食神而有伤官时，亦可权用伤官制杀，此种状况谓之「伤官驾杀」，唯成效较逊於食神制杀，亦即其成绩或者繁华不如食神制杀来得高。用伤官驾杀者，能够往状师业或者民心代表（如省县议员或者立法委员）。能够充沛发扬其雄辩锋利之谈锋。若命局无食伤，而交运逢之，亦可显一时之福分。
四、七杀格命局如果身杀两停又带有羊刃的话，最好能羊刃与七杀相合，如斯能够消弭互相之战尅，若不能相合，则宜印星来通关息争而不致战尅，假如三者配置妥当’任务局平衡和平的话，必有极高的成绩与威望。
五、若日主弱而杀旺，局中见印星，则取印星化杀兼生玢，一举两得，此种配置谓之「以印化杀」或者「杀印相生格」，亦是豪富贵之人。兰台妙简说：「杀为技艺，印为文华，有杀无印欠文采，有印无杀欠威风，绝妙杀印分身，宜其文武两备。」，可知命局杀印分身之人，每都文武兼备，不管从政，任公职或者在私家企业效劳，都能成为掌有实权之高等主管。唯命局身弱以印化杀者，交运最忌财气，亦不宜食伤运。
六、设若命局身旺杀浅，则不只不行礼服，反喜财星来生杀，此种配置之命局，常被称为「财滋弱杀格」，亦是繁华分身之人，若命岢不见财星，交运逢之，亦能享一时之尊荣。
七、若身强杀弱而食神成群时，则杀星受制过分，必没法浮现七杀之威力，而变为穷酸之学者，此种状况，不行再行制杀之鄕（即食伤运），而宜行财杀旺地，扶起杀星，霞杀星充沛发扬其力气，培养特殊之成绩。
八、七杀格若命局杀星太旺，日主虚弱无力又不能入从杀格式者，乃非贫即夭之命，若再行杀旺之运，则必逝世无疑，若行财星运来生杀星，叫做「财引鬼气」，纵非伤残或者带疾，亦必贫困困厄。但如果命局全无助扶根气，日主弱极而能入从杀格者，则不能依此结论，反是豪富大贵之人。先贤枕说：「杀以攻身，似非美物，而大贵之格，多存七杀；盖把持得宜，煞为我用，如大豪杰大俊杰，似难操作，而处之有方，则惊天动地之功，忽焉而就，此贵爵将相，所以多荐七煞也。」可见七杀虽似匪徒般地使人生畏，但如果制化得宜，能为我所历时，却能够培养不世之丰功伟绩。十神当中，均有正负两面之感化，越是过火、暴烈之物，使用妥当，成绩越高，这是硏究命理，不容无视之重点。
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