前人出版立传，讲正知正见，导人向上。我们来看西纪行里边，吴承恩来描绘东海龙王三太子敖丙为何被退鳞，剥皮抽筋。我们读前人文籍，长今人聪慧，看里边他的文明内在是甚么？
首先我们来看，我们要晓得一个观念，我们人是这个后天天下所化生出来的，我们这个天下是由四时组成的，也便是春夏秋冬。那末春季化生人便是肝胆，炎天的化生人的心和小肠。秋季化生人的肺和大肠，而冬季化生人的肾和膀胱，长夏化生人的脾胃。
春季的时分万物之始与万物的继续，前人管它叫木，秋季代表万物闭幕，前人管他叫做金。春季对于应人体便是肝，而肝主一身之筋。秋季对于应人的是肺，而肺主皮毛，春季是万物之始，秋季是万物所终。而冬季的时分对于应的人是肾和膀胱，肾主甚么，肾主智，于后天天下代表能量，于人代表聪慧和元气。
木就代表我们性命的肇端，金就代表们性命的结束。剥皮和抽筋代表我们全部的性命的肇端，性命进程，性命的节律和性命的闭幕，代表人的终身，所以要剥皮和抽筋。
我们再回到鳞上，这个天下有五虫，辨别是鳞羽毛裸昆，毛虫也便是圆毛类的，得寰宇木气化生，羽向上飞扬的鸟类，它得夏火之气。
然后另有一个裸虫，裸生得寰宇五行综合土头土脑化生，这里边就包含人。然后另有一个虫豸，得寰宇五行金气化生，另有一个鳞虫，它主向下暗藏的，也便是我们说的水族，它属于鳞虫，它属水。
水主智，而说的鳞虫指的是聪慧。我们的性命源于聪慧，发于木，终于金。这便是吴承恩所要抒发的，退鳞，剥皮抽筋实践上退鳞指的是我们人，源于先天无形的聪慧。
然后剥皮代表秋金，万物闭幕，抽筋代表性命的肇端，春季代表生，秋季代表逝世。所以前人说，逝世生之基本，没有说存亡的，前人都说逝世生，这就为何说剥皮抽筋，而不先说抽筋剥皮，这便是为何熬丙被退鳞，剥皮抽筋。
文章《孩子起名可以带母亲的字吗 易经：宝宝起名跟母亲姓可以吗》内容系作者个人观点,不代表本站对观点赞同或支持。