趣谈相掌之法
掌相当中，九宫体系乃人生经纬坐标定位；纹理体系联合九宫，是将相干档案检索出来所绘制之动态轨迹；气色体系作为形状、纹理之补充，受人体表里信息感到，随时都在开展变更，好像信息接纳站同样。
相掌之法，古时侯人早有所论。《玉掌记》曾经云：相掌之法，先看八卦，次查五行，可见部位乃是主要，其次是五行根底。而此文又曰：有纹无掌，暮年衣禄往常；有掌无纹，从前资财流失。是故，掌为根底，纹为时运；掌为最终之态，纹为起先之应。气色之说，古时侯人亦多有阐述，尤以休咎祸福为注重。由此可知掌相体系之大约。相掌准绳，大抵可归纳综合为：太极阴阳论，气色纹理参。对于宫隔二位，因果互相断。
凡是相掌，首重太极阴阳辨证准绳（太极阴阳论）。比方，女性以右掌为己而以左为夫妇别人信息；男性掌相则与此相反，此即阴阳有别也。又如，以纹理断定疾病，必需服从摆布反观的准绳，因人体本一太极也。再如，掌中任一首要纹理，均有两种差别取用原则（顺看和逆看），此亦使用太极规律也。
相掌之时，亦须将纹理与气色联合起来（气色纹理参）。因纹理为牢固之信息，而气色为当下之形态。纹理为阳而气色为阴，是故须互相合营也。纹理好像一条河床，而气色乃是勾当之河水。纹理为大，而气色精微。纹理与气色亦可互相转化。相掌时，先观形状，次查纹理，末了看气色。
对于宫隔二位，因果互相断。乃是掌中九宫的使用准绳，即对于宫与隔二所提醒的因果机理。掌中九宫之信息，可依四正、四隅分为两类。
以下，一一论述掌相机理。因篇幅所限，仅作提要性的介绍。
1、掌中心理定位
由全息理论可知，一个完好体系中，部分每每全息着全体。是故，掌之形状、气色与纹理，都与人体刹时之场态和不变之形态完整对于应，因此可断人体心理疾病，可断人之全体形态。整体而言，掌之心理部位与人体对于应法则为，拇指方（内）为左，小指方（外）为右，中指为头，手颈为下腹、下阴及腿股。把手掌向上直立，则掌与自己完整对于应。
当代医学证明，人体自身便是一个太极。人之躯体，左阳而右阴。左脑把持右侧躯体，当为阳中之阴；右脑把持右边躯体，则为阴中之阳。阴阳互根，阴阳辨证。手，作为大脑信息的外在映照，必定也与躯体有着同步响应性。所以，手上反应人体的信息，每每是摆布互置的。欲观右躯之态，当以左手信息为准，而左躯则以右手为准。这是掌相纹理诊病的准绳。
《易》云：同声响应，同气相求。信息的感到每每服从这个准绳，由此可知，左手为阳则必感到阳性信息，右手为阴则感到阴性信息。左手之气色反应的乃是男性信息，而右手之气色反应的是女性信息，这正是气色法诊病的主要准绳。是故，可根据已婚夫君右手气色所反应之信息，断定其妻身体情况；也可从已婚女子左手气色，断定其夫身体情况。气滞则有病，欠亨则染疾。凡是掌中某部气色有异，则其所代表的身体响应部位也有反应。这是也气色诊病的首要准绳和内容。
2、掌中九宫分野
掌中九宫，以指端为离，手颈为坎，拇指下为震，所对于之位为兑，天地巽艮顺次排布。此为八卦，分主自己性格、六亲之形态。掌心为明堂中宫，寄于无名指下，为火土之末，为非凡之性格（特异功用、灵性）。九宫为后天之机，涵盖寰宇而不遗。
中国传统手相学觉得，九宫与自己内、外形态一一对于应，有着非凡的寄义：离为官禄宫，主最终事业之形态。坤为后代与母亲宫，断家运之兴衰。兑为妻妾与奴婢宫，断伉俪、伴侣缘份。乾为父亲宫，查父之否泰。坎为祖业宫，看祖上之隆替。艮为兄弟宫，断兄弟之得失。震为田宅与夫宫，主财富与伉俪之姻缘。巽为钱财宫，定终身之财气。八卦有其原本寄义，既可对于应自己身体部位，又可对于应六亲。而明堂则为自己近来之运。掌相贵于八卦隆起，明堂凹陷，所说的掌可卧卵也。
九宫当中，存在着巧妙的数理干系：对于宫之和为十，此增则彼减，互为因果；阳数居四正方，阴数居四隅方，各为其类。掌中九宫，亦契合这些准绳，并有明白寄义。乾为庇护我之怙恃，巽为养我之财，两宫信息分主阴阳，互为因果。艮为兄弟为怙恃所生，坤为家运、既为母亲又为后代、为我所生，二者一样也互相依存，互为因果。
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