“本命佛”又叫保护神，是释教密宗经过天干地支、十二人缘、“地、水、火、风、空”五大元素相生，推出了有八位佛和菩萨保佑十二个生肖，故称为“本命佛”，也叫八大保护神。生肖“鸡”的保护神（本命佛）是不动尊菩萨。不动尊菩萨，即不动明王， “不动”，乃指慈善心巩固，无可撼动，“明”者，乃聪慧之光亮，“王”者，操作统统景象者。
不动尊菩萨的抽象
瞋目圆睁，右手持剑，左手提绢索。
属鸡人佩带、供奉不动尊菩萨的感化
鸡年出身人终身响应保护神为不动明王。 鸡年生人孝心深沉、勤学、明辨长短、公理感强，但与兄弟缘薄，虽有财禄但终身伶仃，且体弱多病，应多留意摄生与多行救济积累福田。终身保护神不动明王为密宗八大明王首坐，具备在碰到任何的坚苦时，均能打扫障难，其实不为摆荡之意。不动明王浮现愤恨像章，使亲扰众生之邪魔害怕而远离，使众生于修行路上不致摆荡善念菩提心。鸡年生人若能忠诚持诵佩带供奉保护神明国法相，必能受不动明王保护，能使您在人生的路途上知错知过，掌握人生的每次机会，很好的应用本身的聪慧，对付各种窘境，使您事业有成，家庭幸福，吉利快意。
不动尊菩萨的相干信息
不动尊菩萨道场：日本高野山
不动尊菩萨真言
南无-三曼多-嚩日啰-赧-悍
或
南无-三曼多-伐折罗-赧-含
◎ 诵念不动尊菩萨真言可祈福事业顺利，摆脱血光兵器之灾，免受邪魔所害。
不动明王火界咒：
曩莫萨缚怛他孽帝毗药（namah! Sarva tatha^gatebhyah!，意为“归命统统如来”）
萨缚目契毗药（sarva mukhebhyah!，意为“统统诸面门”）
萨缚他（sarvatha^，意为“统统处”）
咀罗咤（trat!，意为“叱喝破障”）
赞拏（can!d!a，意为“暴恶”）
摩诃路洒拏（maha^ros!an!a，意为“大忿怒”）
欠（kham!）佉呬佉呬（khahi khahi）
萨缚尾觐南（sarva vighnam!，意为“统统妨碍”）
吽（hu^m!，意为“摧破”）
怛罗咤（trat!）
憾曼（ha^m! ma^m!，意为“种子”）
◎ 修习此尊法，可断除了懊恼所生的统统妨碍， 施统统欲求如愿，顺遂修成佛果之道。
不动尊菩萨简介
不动尊菩萨，其名号梵音为Acalanatha，意为不动尊或者无动尊，教界称为“不动明王”，亦谓之不动青鸟使。“不动”，乃指慈善心巩固，无可撼动，“明”者，乃聪慧之光亮，“王”者，操作统统景象者。依密教三轮身之分类而总判，不动明王为统统诸释教令轮身，故又称为诸明王之王，五大明王之主尊。就金刚胎藏两部而辨别其德，五方佛，各有三轮身。中央毗如遮那佛为自性轮身，金刚般若蜜多菩萨为正身，不动明王为教令轮身。所以不动明王是奉大日如来教令，示现忿怒形降伏统统恶魔之大威势明王。他的身相是对于那些固执不化、执迷不误、受魔障遮盖的众生而变更的，以喝醒众生和吓退魔障。
不动明王其誓愿为“见我身者发菩提心，闻我名者断恶修善，闻我法者得大智能，知我心者即身成佛。”威力甚大，不管汉地释教或者藏传释教，都注重修习本尊秘诀，又被称作大威力不动明王或者常住金刚。
对于不动尊菩萨的汗青记录
火焰是不动明王的化身。很多寺庙里，比方日本(密宗)，不动明王的外型死后必定会在死后被雕琢上火焰。中央毗如遮那佛为自性轮身，金刚般若蜜多菩萨为正身，不动明王为教令轮身。所以不动明王是奉大日如来（大日如来的梵音是摩诃毗如遮那佛，摩诃译为大，毗如遮那译为光亮遍照，故中文别称大日如来）教令，示现忿怒形降伏统统恶魔之大威势明王。外表看来，大日如来，金刚般若蜜多菩萨，不动明王，是三尊差别的个别。而实践上，却是诸佛整体的身、口、意三密，次等浮现，即身密是大日如来，语密是金刚般若蜜多菩萨，意密是不动明王。即便是大日如来与释迦牟尼佛，也是如斯，祇不过是法身佛与应身佛之差别示现罢了。他是明王当中最主要的尊格，被称为不动尊或者无动尊，与观音和地藏菩萨并列，成为民间佛像的三大主尊。不动明王居于五大明王中间地位，亦即居于首位，另四尊明王环绕在他身旁。不动明王和大日如来干系亲密，被视为大日如来的化身或者青鸟使。西藏大大都不动明王的造像都是三头六臂或者一壁八臂的忿怒尊，右手拿剑，左手握罗索，并且可能是坐像，少有立像，是相沿了印度教的忿怒尊的湿婆神的崇奉。密教诸尊，依三轮身之分类而总判之：则大日如来为统统诸尊之整体，为自性轮身，而此尊为统统诸佛之教令轮身。故又称为诸明王之王， 此尊于大日华台虽久已成佛，而以其本誓之故.现初发心之形，为如来之童仆而给使诸务，且给使于真言行者，故称青鸟使。青鸟使即便役于人之义也。不动青鸟使，不动即便者而非不动者，不动之青鸟使如二孺子，八大孺子等（是约于胎藏界）。
不动明王是大日如来的教令轮身， 降魔时示现的忿怒身，也是诸佛意的化身。 他的身相是对于那些固执不化、执迷不误、受魔障遮盖的众生而变更的，以喝醒众生和吓退魔障。 在五方佛示现的五大明王中，不动明王居首位。 其誓愿为“见我身者发菩提心，闻我名者断恶修善，闻我法者得大聪慧，知我心者即身成佛。”威力甚大，不管汉地释教或者藏传释教，都注重修习本尊秘诀，又被称作大威力不动明王或者常住金刚。不动明王的抽象为一脸二臂，发垂披肩，愁眉瞠目，嘴角双侧显露两虎牙，现大忿怒相，上衣斜帔，下着摆裙，右手持剑，左手提索，以孺子相站姿安立周身智能炎火中，外型非凡，表现此不动明王更具主动性与步履力。不动明王久以证得大光亮遍照，已登大日华台，因其三昧耶本誓愿，而示现初发心时诸相不备之形，为如来之童仆，而履行诸务。不动明王身相亦有二臂，四臂或者六臂的， 藏密信奉的多为二臂像。满身青蓝色，表法性稳定。 腰围皋比裙，三眼红圆。右眼瞻仰，暗示能捆住皇帝魔； 左眼鸟瞰，暗示销毁龙魔和非天； 额眼平视，暗示降伏夜叉和罗刹。脖子上挂着一条蛇， 暗示除了基本懊恼之"瞠心”以五骷髅及不动佛为饰，表消弭统统恶障。满身以八大龙王为饰。右手高举着龙剑，左手拿系杵的金刚索以勾缚魔。右腿弓，左屈膝着地，于莲花月轮宝座上。,修习此尊法，可断除了懊恼所生的统统妨碍，施统统欲求如愿，顺遂修成佛果之道。而其忿怒相，是大慈善的浮现，就好像怙恃对于其恶劣不化的后代，以忿怒办法予以调教，其念头是“慈祥”而非消灭，因而能够说比平和沉寂之示现，更具慈善力。右手持的剑，非普通的刀剑，乃是聪慧之剑，能断懊恼之根，左手所提绢索，是用来绑缚统统恶魔，而最大的恶魔，是我执魔也，所以其内涵的深情，不在降伏外在的恶魔，而是以聪慧力为兵器，来降伏本人内涵的“魔”。而魔之实在意思应为“磨”，并不是常人口中的魔。“魔”之所觉得“磨”，完整是由于固执这个“自我”在作怪，所以统统外在的妨碍、苦楚是来自于内涵的妨碍与固执，只需降伏了心坎，则外在的统统将获得净化。
不动尊念诵机密法曰：「摩酰首罗 ，是即三千天下主，心高傲故不愿从召命，作是念：我是三界主，更有谁尊召我，复作是念：彼持明者，畏统统秽恶，我今化作统统秽污物，环绕四周住此中者，彼所施明术，有何能为。时无动明王，受释教令，召彼天，见作如斯事，即化受触金刚，使彼捕此，尔时，不净金刚，顷刻啖尽统统诸秽无余，便执彼，来至佛所，彼复曰：尔等是夜叉类，我是诸上帝，何能受尔所召命，寻逃归。如斯七遍，时无动明王，白佛曰：世尊，此有情故，三世诸佛犯三昧耶法，以何事治此。佛言，即断彼，时无动明王，即执彼，以左足踏其顶之半月中，以右足踏其首之半月上，尔时大自由天寻命终闷绝于内，证无穷法，得授记」。由此可知无动明王威力之不平常。
不动尊菩萨抽象详解：
1、顶上有莲：表运载行者乘至佛土之义，亦表第九识。
2、身青玄色：表无明懊恼与菩提法性不贰，示调伏四魔之相。
3、住火生三昧：能燃烧统统众生无明懊恼黑闇障垢。
4、现孺子青鸟使奴婢形：身卑肥满，上承佛敕，奉养行者，下化众生，摄持杂类者。
5、顶有七莎髻：表七菩提分。
6、左垂一辫发：表哀愍极苦众生而悲念垂慈救其懊恼。
7、额有水波皱纹：表对等慈善忧念六道之慈相。
8、左目斜闭：示现极恶丑弊怖魔之义，亦表讳饰左道令入一乘。
9、下齿啮上唇，露牙：示以慈力怖魔。
10、缄闭其口：表灭戏论之语。
11、右执大慧剑：表戕害众生之三毒惑业，令断懊恼所致菩提。
12、左手持绢索：表捆扎四魔，以自由便利治不降伏者。
十3、吃行者之残食：表噉食众生的无明习惯。
十4、半跏趺坐大磐石上：表镇押众生沉重业障，令成不动净菩提心。
十5、大忿怒形：奋迅忿怒，示威勐能化之相。
十6、遍身出火炎：表智火周遍法界，能烧尽自他罪障及诸难降之类。
十7、白有俱力迦罗龙王围遶：表智火能灭三毒恶龙，如金翅鸟能噉食狠毒有情之龙子。
十8、二孺子胁侍：表顺正、不顺不正者的对于治伏惑之义。左立矜迦罗孺子，持普贤金刚部索。右立制咤迦孺子，持文殊莲花部剑。中央不动即佛部智。
十9、真言四字：表如来之四机密，三世诸佛今后四字应现三身成等正觉。告捷仗之好事。
不动尊菩萨有八大孺子为其家属即：
(一)慧光孺子。
(二)慧喜孺子。
(三)阿耨多孺子。
(四)指德孺子。
(五)乌俱婆俄孺子。
(六)清净比丘。
(七)矜羯罗孺子。
(八)制咤迦孺子。
十二生肖保护神（本命佛）
属鼠保护神（本命佛）：千手观音菩萨
属牛保护神（本命佛）：虚空藏菩萨
属虎保护神（本命佛）：虚空藏菩萨
属兔保护神（本命佛）：文殊菩萨
属龙保护神（本命佛）：普贤菩萨
属蛇保护神（本命佛）：普贤菩萨
属马保护神（本命佛）：局势至菩萨
属羊保护神（本命佛）：大日如来
属猴保护神（本命佛）：大日如来
属鸡保护神（本命佛）：不动尊菩萨
属狗保护神（本命佛）：阿弥陀佛
属猪保护神（本命佛）：阿弥陀佛
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