八字看亲人猜测：六亲定位
普通六亲定位有两种方法。一种是以日干为主，用正五行的方法去推，比方男命甲日主，则己为妻，戊为妾。癸为母，戊为父。甲为兄弟，乙为姐妹。庚为子，辛为女。女命甲日主，则辛为夫，庚为恋人。癸为母，戊为父。丙为女，丁为子。其他六亲顺次类推。其理论根底在于日干本身的阴阳属性，定出与其有嫡系干系的六亲，当测六亲的六亲时，其坐标原点即以从卦主为中间转换到以该六亲为中间，依该六亲阴阳干系从头定位六亲，相似于“原传六爻”中的“通变论”。如许环绕日主六亲能够层层睁开，理论上说，能够找到一小我四周的一切六亲，并测出其情况。但我依据大批实际发明：环绕日主睁开的嫡系六心腹息为第一性信息，批断最验，而环绕嫡系六亲睁开的六亲干系为第二性信息，批断每多不验。这个办法也是今朝命理界主流的六亲定位办法。另外一种是以阴阳婚配的谈论来定位的。《三命通会》曰：“阴阳何所合营为佳耦而成六亲？答云：如甲以乙为妹，配以庚金为妻；丙以丁为妹，配以壬水为妻；戊以己配甲：庚以辛配丙;壬以癸配戊，一阴一阳配成佳耦，有佳耦然后有父子，有父子然后有兄弟。六亲者，怙恃兄弟老婆也。六甲娶己为妻，甲己合而生庚辛为子。男取克干为子，女取干生为息，则己者庚辛之母，庚为父，乙为母，故谓阴干生我为母，我克阳干者为父，克我者为官为子，我克者为财为妻，比和者为兄弟姊妹，生我妻阴干为文母，妻克阳干为丈人，克我女者为半子，食神为孙，其他六亲俱于十干变更取用。
且如六甲生人，以癸水为母，癸为正印，如遇己土正财：戊土为父（戊合克癸也），戊是偏偏财，如遇比劫，则父有伤。六乙生人亦以癸为母，癸是偏偏印：以戊为父，戊是正财。甲乙俱以庚辛为子，庚金为男，在甲则为七煞，在乙则为正官也；辛金为女，在乙则为七煞，在甲则为正官也。己土为妻，戊土为妾，谓乙木自制土也。虽云阴见阴不成合营，然阴木克不得阳土，且妇人以阴为正也，故云甲乙俱以己为妻，戊为妾。如姑娘则甲遇庚七煞，乙遇庚正官，皆夫星也。谓庚是阳男为正夫，属阳不行以辛阴为夫也，但阳见阳多无情，阴见阳则佳耦和鸣。或者云：取正财为妻，偏偏财为妾；女甲则辛为正夫，取阴阳之正合也。甲乙生人俱以甲为兄姊，乙为弟妹，以丁为婆，生我父者为祖母，丁生戊也。壬水为公，壬与丁合也。又以丁火为丈母，生我妻者为我外母，丁生己配与甲作正妻也。壬为丈人，壬与丁合也。妻之兄弟为妻舅。己土为妻，戊土为妻兄妻舅*癸水则是舅之妻为妗也。其他八干俱以类推*姑娘取用与男差别，我生者为子，克我者为夫，生我夫者为姑，克我姑者为公，其他怙恃兄弟皆与男同断，但须辨其阴阳耳，如甲乙干则以丙为男，丁为女，庚为夫，辛为夫之兄弟，己为姑，甲为公也”。这段话的意思便是说，甲乙均为木五行，木克土为妻，土有戊己两类。但戊土为阳土，己土为阴土，女性属阴，所以己土为妻。这里没有分正五行的甲木和己土是正配，乙木和戊土是正配，而是不管阴阳木，均为丈夫，而土呢，己土便是老婆，戊土便是妾或者恋人，不是按正五行的婚配而是只思索阴阳属性。他的诠释是“己土为妻，戊土为妾，谓乙木自制土也。虽云阴见阴不成合营，然阴木克不得阳土，且妇人以阴为正也，故云甲乙俱以己为妻，戊为妾”。女命也是如斯，依然以甲乙为例，乙木见庚官为正配，为夫星，甲木见庚金本该当为七杀为恋人的，但在这里依然按夫星来看。他的诠释是“如姑娘则甲遇庚七煞，乙遇庚正官，皆夫星也。谓庚是阳男为正夫，属阳不行以辛阴为夫也这里他诠释了为何只以阴阳的属性来定位夫妇的六亲，而不是以正五行的婚配准绳来定位，但他接下来也说了一句“但阳见阳多无情，阴见阳则佳耦和鸣”。这句话标明，尽管按阴阳属性来归类六亲也是可取的，但究竟属于同性抑制，不如阴阳异性相合的有情。换句话说：民英先师的意思是这两种方法定位六亲均可以，可是有运用前提的。正五行的阴阳婚配固然是最好，可是局中假如没有1H五行六亲，那末偏偏五行六亲也是可使用的。比方，女命甲木曰主，当以辛为正官，命局辛藏庚透，或爽性就有庚无辛，那末也是能够取庚为夫星的。同理，男命甲木日主当以己土为妻星，戊上为妾为恋人。但局中没有己土正妻，那末，戊土也是能够代表正妻的。依据上述谈论，六亲定位如下。
男命：
偏偏财为父，正印为母，正财为妻，男命偏偏财便是妾，官杀为后代，偏偏印为祖父，伤官为祖母，食神代表外祖父，正官代表外祖母。阳干之劫代表弟妹，阴干之劫代表兄姊。普通正官为子，七杀为女。七杀有制变成子。可是原始定位是正官为子，由于正官为正气地点。
女命：
根本同样，正官为夫，没有正官，七杀代表夫，偏偏官便是偏偏夫。食神为儿，伤官为女。其实六亲定位完整是依照正气来推论的。伤官有財多生子罢了，不是代表必定生儿子。
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