有人被算到是十恶大北命，吓得不患了，四处找人来问，这是真的吗？
甚么是“十恶大北”？
十恶大北是初期星命家以为极凶的神煞，是指六甲旬中十个日值禄入空亡，如甲辰、乙巳。甲以寅为禄，乙以卯为禄，甲辰旬以寅卯为空亡。余皆仿此。即出身日是甲辰、乙巳、丙申、丁亥、戊戌、己丑、庚辰、辛巳、壬申、癸亥，这旬日便是十恶大北日，这十天出身的人，临事退避，有志难伸，主恶败。且堆栈的金银化为尘埃，不会持家过日子，花钱如流水。
十恶大北共10日，六十甲子共60日，十恶大北日占六分之一。拿人来讲，全球就有六分之一的人出身在十恶大北日。
也有种说法，说是以出身年份为主，联合诞辰来定。如：庚戌年见甲辰日、辛亥年见乙巳日、壬寅年见丙申日、癸巳年见丁亥日、甲戌年见庚辰日、甲辰年见戊戌日、乙亥年见辛巳日、乙未年见己丑日、丙寅年见壬申日、丁巳年见癸亥日，才算是十恶大北命。
神煞论命 断头绝脚为说
但不论怎样说，这类只凭日柱和年柱，或者凭日干或者月支为起点，再联络四柱或者大运，流年上的干支举行对比，若某干碰上某支，某支碰上某干、即是赶上了某种神煞，或者吉或者凶。这类只用神煞论命，不经由五行生克辨证来论命的办法，一定是单方面的，伶仃的，无考证性。假如有人觉得这便是八字论命的办法，你就一定不能进步，亦学不到真实的算命常识，终究将沦为靠察言观色之类的江湖方士罢了。
江湖论命多喜谈神煞，且看近代命学先贤是若何评神煞的。先贤张楠著作《神峰通考》中，对于五星谬说曾经痛下鍼砭：“盖论人之祸福，以年代日时四柱俱全，愈加地支所藏合营，论人福祸，尚不行得。而以年代二字，不与日时相干，断头绝脚为说，不挺拔诸空言，并且刻诸版籍，妄立险语，以骇人之听信，后代愚夫愚妇，遂觉得真。或者有斯犯，即骇而惊。愚谓此等妄言，刊诸版籍，必需焚其版，火其书，然后可耶。”
先贤陈素庵著作《命理约言》也说：“旧书称神煞，逐个细推，毫无义理者，十尝七八。且一字每聚休咎神煞十余，休咎何故取断？此皆术家逞臆妄造，每书出，则增数种，欲以何说惑人，即立多么名色，每每数煞只是一煞。不知性命休咎，皆由格式命运运限，安可巧合神煞而信之。
且如桃花、流霞、红艶等煞，为男女淫欲之征，然端人正士，节女贞夫犯之者甚多。况桃花煞亥卯未在子，寅午戌在卯，巳酉丑在午，申子辰在酉，皆五行正印。流霞煞如乙遇申乃正官，丙遇寅乃永生，辛遇酉乃禄神，何所见其亵乎？且春花无不明媚，何独桃花为淫花？于笔墨面相见，有何赤色艶态？神煞诞妄，皆此类也；但逐个辟之，太费辞说，达理之士，自当晓然耳！”
先贤任铁樵则在《注滴天髓》也说：“混看奇格异局，统统神杀荒诞取用，桃花咸池，专论女命邪淫，受责鬼神。金锁铁蛇，谬指小儿关煞，忧人怙恃。至于奇格异局，神煞纳音（甲子、乙丑海中金之类）诸项目，乃好事妄造，非关命理福祸。若据此论命，必致以正为谬，所以为非，讹以传讹，遂使休咎之理，昏昧难解矣！”
因而，对于神煞是怎样一回事，上面已经说很明白了。以“子平术”论命，全就四柱岁运之阴阳五行，察其衰旺，究其顺悖，审其进退，论其喜忌为主。对吉神凶煞，真实可有可无。由于单就四柱命宫天干地支冲合会刑穿，合营大运流年流月，具体打量其交互演化的景象，再加之空间前提的合营，大要便可断其孰吉孰凶。
假如真的要用吉神和凶煞来结论，也必定先要就每个人差别的四柱八字中，综合其全局的合营，找出其喜、忌神。假如吉神恰好是射中的喜神，性命值之，能够锦上添花；假如吉神是射中的忌神，则只是伪正人，机关隐藏，受其所害的，至逝世不知其缘由。反之，假如凶煞是射中的喜神，则能够化凶为吉，不为所害；假如凶煞是射中的忌神，那就雪上加霜了。
破神煞算命三把斧
所以，今后假如有人再碰到这类只用神煞来算命的人，你能够用三把斧来破他。
第一是问：此命是属平凡格式？仍是属分外格式？如属平凡格式，又是属何种平凡格式？如正官格，偏偏印格等。如属非凡格式，又属非凡格式中的哪种？如专旺格，从财格等。
第二是问：此八字掏出的用神是甚么？忌神是甚么，比方说喜用神是金水，忌神是木火等。
第三是问：此命在已曩昔了的年份中，那一阶段，或者那一年最好？那一阶段，或者那一年最差？比方，从前30岁前晦气，30后见好转等。
假如对于方三样都答不出来，只是说你是十恶大北命，或者称犯了重婚煞，破裂煞，孤辰，寡宿等等，你就二话不说，出门分开，不要被他骗钱买难熬难过了。又或者见你穿得鲜明亮堂，手拿名牌包包，就会阿谀你，说你有福星朱紫，禄马食神，天财，飞财，未来财富过亿。不讲射中格式用神，也是让你掏钱风雅，他就袋袋安全，管你今后应不该验！
假如对于方精明，也会对付你，胡胡说你几句是甚么格，说甚么逢火山起（喜火），逢林必发（喜木），海啸而回（忌水），横竖晓得你也不懂，懂也不会来这里问命了。如许你就看第三项，叫他算下前面的履历，假如没有六至七成的考证，乃至绝不相干，你也就不必让他算了，已履历过的事都算禁绝，将来的事怎样会应验呢，你仍是俭省些财帛，以免贴钱买难熬难过吧。以上三板斧，可以让你免受那些不学无术，信口雌黄的江湖方士的棍骗。
“十恶大北的命”变为四品夫人
以下，说一个“十恶大北的命”若何变为四品夫人的事，便以证实只凭神煞来算命是不行靠的。这事记录在《清稗类钞》里。
嵇宗孟（1613年－？）江南安东人，资质颖异，善写文章。十八岁中秀才，顺治年间举人，文章名誉满江北。清初任温州司李，判案如神，时人将他比作包公。由于他肯为民造福，每出外，苍生则持香拥随，因此被称作“香司李”。
他在50岁中癸卯（清康熙二年，1663年）科进士，转任武昌府丞，政声卓越，升杭州知府，兴建水利，浇灌农田数千顷，建立万松学堂。后因病辞归，再被举为博学鸿词科，峻拒不就。吴伟业称之“灿烂飞腾，纵横排傲之秀士也”。
嵇宗孟精于八字算命，从前就说算到本人的命可官到四品，但夫性命中的禄位则配不上。考上举人以后，就丧妻了，有很多人上门来讲亲。但他算算她们的八字后，都说不配。
某财主想把女儿嫁给他，就先拿八字去找其余算命师试算，算命师说：“这是十恶大北之命！”财主通知他详情。算命师说：“既然如许，我将她的八字略微修正一下，若何？”于是就把她女儿诞辰往前移了几天，而时干也改动了（因时柱是根据日干而起的），如许全部命盘都纷歧样了。
财主就找媒妁拿改正的八字去说亲，嵇宗孟推算后说“真是合适当我老婆呀！”因而结婚。他当杭州知府时，老婆因而受封四品夫人。
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