哲学上曾经讲过，对于任何事物我们都应辩证地去看。没错，投射效应也不破例。
一方面，这类效应会使我们拿本人的感触去推断他人，短少了人际沟通中认知的客观性，从而形成主观臆断并堕入成见的深渊，这是需求我们克制的。
《庄子·寰宇》中记录了如许一个故事：
尧到西岳观察，华封人祝他“长命、繁华、多夫君”，尧都辞谢了。华封人说：“寿、富、多夫君，人之所欲也。汝独能不欲，何邪？”尧说：“多夫君则多惧，富则多事，寿则多辱。是三者，非所以养德也，故辞。”
透过这个故事，我们发明，人的心思特点各不不异，即便是“富、寿”等根本的目的，也不能随便“投射”给任何人。
因为发生投射效应是主观认识在作怪，所以我们能够经过时辰坚持理性，克制潜认识和惯性思想，让事物的开展法则复原它原本的脸孔，从而消弭这类效应带来的不良影响。
首先，我们要客观地认清他人与本人的差别，不竭完美本人，不能老是以己之心度人之腹。其次，我们要供认和尊敬差别，多角度、全方位地去看法他人。末了，为了不投射效应，我们需求学会换位考虑，也便是设身处地地站在对于方的态度上去看他人。与人来往时，假如我们能站在对于方的态度上，为对于方着想，了解对于方的需求和感情，就可以与别人举行很好的交换和沟通，也更易告竣体谅和共鸣。
另外一方面，我们也不行否定，由于人道有雷同的地方，偶然差别的人确实会发生不异的感触。那末，我们就能应用一小我对于他人的观点来揣测这小我的真正企图或者心思特点。正如钱钟书说“自传实际上是他传，他传每每却是自传”，要理解某人，看他的自传，不如看他为他人做的传。由于作者巴不得化身千万万万来说述不便利言及或即使说了他人也不能置信的发作在作者身上的实在故事。
防止投射效应的办法
1.经过时辰坚持理性, 克制潜认识和惯性思想,让事物的开展法则复原它原本的脸孔,从而消弭这类效应带来的不良影响。
2.要客观地认清他人与本人的差别,不竭完美本人,不能老是以己之心度人之腹。
3.要供认和尊敬差别, 多角度、全方位地去看法他人。
4.学会换位考虑,也便是设身处地地站在对于方的态度上去看他人。
5.应用一小我对于他人的观点来揣测这小我的真正企图或者心思特点。
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