善恶不住方脱俗，成败无意算真人。
众人皆知势利重，何曾经慧眼识真神？
每一个人都但愿本人人生是光亮的，但每一个人都是在走夜路。对不懂命理的人来讲，完整是靠运势。运势好了走得顺畅，运势欠好就摔跟头，然后爬起来诅咒，埋怨，殊不知起因。而懂命理的人，就仿佛是拿了一个手电筒，对平路和沟坎都看得很明晰，尽管手电筒其实不能够把沟坎给填平了，可是在颠仆的时分，晓得缘由，不会怨天恨地。这颇有助于从头爬起来。
《三体》上有句话：光锥以内，便是命运。意思是光这个物理常数，以无可撼动的铁则将统统已知都覆盖在内里，你只能了解你所看到的，领会你所具有的。光尚未送到你眼里的物理事情，你就没法得悉那是甚么。你没法打破光速。
命理也是如许。性命生来必定，经过八字盘算出一小我的格式以后，你的统统言行都将被它限制。你没法打破格式。所以你说不出你见地之外的话，了解不了格式之外的事物。
不以一时处境论人。与人来往，该当垂青能否聪慧，有才气，而不以一时处境论人。人只需聪慧有才气，特性不过火极度，人生早晚能捉住一两次机会，过得不错。过火势利，与人寒暄太在意别人物质前提，以一时穷通论人，不是真实的人生聪慧。
良多人算命，便是在窘境的时分便是求个但愿，在顺境的时分便是求个心安，都是源于对于将来的不断定感。凡间任何事都有法则，找到了命运的法则，就不难推算出人的命运轨迹。
前人都是懂一点易理的，由于，易经之理第一要义便是保命，其次是营生，必定要理解本人，依据本人的禀赋和性情，确立今生的尽力标的，然后坚决不移地促进。命运运限不顺的时分，就韬光养晦，进修积淀，命运运限顺的时分，就崭露头角，绽开光辉。不顺是阴，主静，内敛，但阴生万物。顺是阳，积极，发散，但阳耗精神。没有差运的积聚，好运时分仍是空无一物，所以，差运很主要。
经济学上有句话叫“优化资本整合”，我们要学会对于本人人生资产清单做个片面评价，然后给所谓的“人生资产清单”，包含您的安康，年寿，性情，人脉，智商，情商，逆商，学问，胆识，第六感等各方面综合考量。作为一个修行者者，应能够评价出哪些人大约属于甚么范例，具备多大的后劲，合适做甚么工作，合适在甚么环境下办事，未来能够获得多大的功效，大抵上是八九不离十的。如斯山河可定。
以下是我对于命运的感悟和总结：
1.有病方为贵，无伤不是奇。四平八稳的八字，每每难以一鸣惊人。
2. 还没有履历人生低谷的人，或健忘的人，每每有一种我命由我不禁天的自傲，不理解畏敬，以后几许会有些忧伤。
3. 人们认知中的良多因果都是倒置的。
4. 对于某样事物过于痴迷，冒死想要获得的人，每每都求而不得。如许的人普通都只是食伤出了问题，真正起了财气、婚运、官运的人，起运时并无那末多力气给执念。
5. 人是有本人的五行气场的。第一眼看到认为不爱好的人，以后也很难爱好得起来，由于对于方气场是会让本人不舒适的。所谓物以类聚，声同气应，同类相感，异类互动。
6. 人寻求永久的具有，但所得即所失。命运就像是四维空间里的一个变量，在短暂的一笔画中与其余人有过交加，常常别离？
7. 大都婚恋的发生，是一种克合，好命和差命不会成婚。所以婚姻就像是两个划一巨细的齿轮，一边咬合一边扭转。
8. 性命力是有限的，万万不要逞一时之快，耗泄过分，不管是膂力仍是思惟。人就像一个皮筋，没拉过火的时分认为本人潜能无穷，一旦拉过火了，良多年都在修修补补中渡过。为何一些中年人多年沉浸于摄生，便是由于修欠好了，而他们曾也很安康过。
9. 人有精、神和蔼，当代人脑力劳动多，七情六欲多，最简单耗泄的便是神，神是你把持本人身体、感知方圆环境的才能。所以神缺乏的时分简单发作惊险。良多车祸的来源便是神缺乏，开车的人对于四周行人的感知缺乏，走路的人对于四周惊险的感知缺乏。
10. 性命在于活动，低等性命扶养高档性命。人是高档性命，首要食品的便是别的性命。在人类种群中也是如斯。大家对等是为了满意个别需要发明的观点。实践上每个阶级的人的力气都在不竭被聚集扶养上一层的人，只有少数人能离开这个框架单独生活，古代称为“出生”，当代的人更依附于人类团体，能跳出框架的人愈来愈少了。性命以性命为价钱聚集更多的能量用来开展。这是法则，但对于性命个别来讲却是惨剧。但现行的宗教、哲学或者是社会学，都想绕开这些实质，扯些有的没的。
11. 没有两小我的命运是真的同样的，就算有千分之一秒的偏向，这偏向也依然在。而工夫只是命运的一个维度，良多人还疏忽了空间的主要性，良多人不在一个信命，也不承认为往圣继绝学，不过也不妨，连佛都有季世，易经也跑不掉的。
12.性情即命运。良多或者过分过火、或者过分奢求，每每易遭横祸或者恶病。心过小就不会有大的长进。而心量广大、甚么事都看得曩昔的人，每每平淡安安，甚么事都没有。
行不修而龌相，心不修而魔相，心不如仙仙不入体，心不入圣佛不入心。
这便是心造命。你的心这也不容，那也不容，你的天下便是不宽大的天下。寰宇也不会对于你宽大。一些事可小可大，在他人身上是小事，到你身上就变得不行拾掇。小小的恶运与差错，在他人是很随便就曩昔了，在你那边就变为了大劫。
所以甚么都不要外求，先问问你本人的心。你甚么样的心，感生甚么样的天下。外境便是你的心的镜子。为何你走到哪儿都受人欢送，你的天下一片平和?由于你的心慈祥、和蔼、宽大。
再则，对于寰宇万物多一点畏敬之心。人活着间是很微小的，好像一棵小草，用不着宇宙联手来消灭你，一阵风、一点水、一点小小的差错、一点渺小的异样都能让你灰飞烟灭、万劫不复。
天下的庞杂深广远在人的聪慧以外。不要凭着本人一己之见，随便报复你不理解、或者自以为理解的事物。对于寰宇神祗，多一份畏敬。不能置信，就敬而远之，但不要去污辱。把火烧天，你伤不了天，你伤的是本人的手。
高俅从前混迹贩子，是个地痞混子，饥一顿饱一顿，时来运行的时分，竟然能当上太尉，主持全国戎马。
从一个会踢球的陌头地痞到国度大元帅，这么大的跃迁，是没法靠尽力去完成的。
凡间没有绝对于的好与坏。这对于阴阳是共存的。誉满全国者，所受非议也每每最多。谤满全国者，偶然候偏偏有几个亲信。当你认为春风自得，好事连连的时分，必定要留神，恶运已经快来了。
李斯从一个看堆栈的，尽力爬到秦帝国的权利顶峰，被灭族之时，却想起了与儿子牵黄犬出东门狩猎的高兴日子。
当他气魄显赫的时分，天然是行了好运的，但谁想到会有灭族这一天？
物极必反，登高者必跌重。慎之，慎之。
最好的人生，大约便是无忧无虑的童年（印生），勤勤奋恳的青年（比劫助），罹难而上的成年（官杀洗练），沉稳亲孝的中年（财从），戒躁戒骄的暮年（食伤孝）。
对作为平凡人的我们来讲比拟好，二十年怙恃哺育，二十年本人打拼，二十年功成名就，二十年后世昆裔有成，末了这二十年另有好友相送。
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