一阴一阳，其道不行乱；一刚一柔，其道不行易。确然处乎上者，天也；陨然处乎下者，地也，人的性命，遵奉阴和阳，分为刚和柔。汉子遵奉了地道刚阳之形体，因而其体刚，其用健；姑娘遵奉了地道柔阴之形体，因而其体柔，其用弱*。女子若形体反而刚而勇，性格反而雄而暴，并不是获得了中正中和之美，而是患了差忒逆悖之气。所以，女子中性情温和，仪貌秀丽的人，肯定繁华，有纯洁之兆；心性刚暴，形质雄恶的人，肯定贫贱，有凶灾之兆。普通给主妇看相，骨法陡峭，脸色森严稳健而少媚，五岳广大，行为快如流水并且无声的人，如石中之韵，有后妃之相。-五岳端厚，节气磊落，脸色温润，瞻视施广非凡的人，有夫人之相。
姑娘若威厚燕语，声和耳厚，项白额圆，鬓发乌润，眉削项长，目神廓清，貌端妩媚，人平分明。腮颧隐约，悬壁规矩，唇红齿白，骨血相辅，手纤鼻狭耳峻，便是姑娘中最崇高的。
若耳漫唇厚，手掌红润，悬壁朴直，目美性觅腮满颏阔，人中长，食仓满，蚕囊平，四仓俱满，兰尉清楚，井灶—平，厨柜满，酒池平，地阁阔，鹅鸭丰，五霞明；便是女子最富的人。
若口如吹火，鼻凹目露，蛇行雀步，雄声体令，齿尖腰削，臀高胸凸，龈露额窄，腰直声破，满面斑痣，颊高神饯，人中凸满，肌粗皆短，饮食淋漓，便是女子中最卑贱的人。
若瞻视清楚，刚骨有力，额寿隐现，有势法则，深目神廓清，诟谇清楚，目不斜视，娇而有威，媚而有态，行步缓轻，身正性柔，耳厚额圆，鼻直发疏，润而有光，声响清严而不散，便是女子是最纯洁的人。
若尖头反额，蛇行高兴，耳反弓目，神薄气娇，五官不正，口阔舌长，笑而不定，掀唇撮口，眉如偃月，声浮气浅，便是女子中最浮滑淫贱的人。
若口高唇露，眉分发黄，人中蹇，鼻促，下唇进前，耳窄，鼻曲窍露；目深，鼻有节，骨横，面黑黄，发粗骘，声硬无韵，音强无媚，项短面促，便是女子中最凶暴的人。
若三颧高，眉厚，骨硬，棱高，唇厚过前鼻准；耳窄，头如鸡卵，额窄削，目长乏益，雄，面黎黑如蝇头，斑面生髭，羊目眼，三角鼻，钩纹，山根断，便是女子中最遭刑难的人。
若颈壅肉满，寿带细长，人中深，颊颧有势，眼神澄澈，诟谇清楚，语声轻微，圆实法则过颐i项起双绦，腹垂皮宽，耳慢年寿高，便是女子中多福多寿的人。
若好像蝇面，颊高眉低，目神昏侄，垂头斜视，口尖齿露，冒犯丝索之气，鼻尖肉浮，青筋盈血，是女子中最先夭的人。
相形气色赋
凡是观面相先别三停（三停，上中下三方，寰宇人。）
骨骼定一世之兴废，气色主流年之福祸。（骨骼必定，一世流年）骨骼偶然旋生，描述亦或者忽或者缓。
上停法主天，白日中至印堂，中停法仆人（寿），自山根至鼻准，下停法主地（禄），自人中至地阁。
上停：天中、天庭、司空、中正、印堂，凡是五部旁，连目之高低，眉之摆布，并主贵，主怙恃，主君上，主从前。
中停：山根、年上、寿上、准头，凡是四部旁，连面前目今颧、面、耳前，并主寿，主财，主老婆兄弟，主未年。
下停：人中、水星、承浆、地阁，凡是四部连口中高低，腮颐摆布，主田宅，主奴婢、主畜，主未年。
十三部之界线，各有所司，十二宫之分野，俱宜细推。详见前。命宫（印堂），钱财（准头、天仓、天库），兄弟（两眉），男女（两目高低、人中），田宅（地阁），奴婢（吻额），妻妾（眼尾），疾厄（山根、年寿），—迁徙（两太阳），官禄（额），福德（耳前及额颧颜），怙恃（日月角）
地有南北之差别，南人气清稍厚，北人气厚稍清，淮人气重少响，秦人气沉而少其音韵也。
人有老小之各别，白叟不宜色嫩，少年不宜色枯。明中有滞，水亦逢风。滞中带明，云开见月。
部位有黄色，而印准五岳有暗气，必自得中。青言疾病，滞白主忧，赤主口舌，‘黑主灭亡。部位有倒霉，而印准有黄气，明润必反，有喜事，凶中有吉。
有一份精力，则有一份福禄，一日之气色，则有一日之休咎，非管略之神妙，岂能悟此？须天纲之鬼眼，乃可传焉。
脸部十大天罗捷径
一曰满面黑气四起者谓之暮气天罗。
—三日满面白色起者谓之丧哭天罗。
三日面上清色起者谓之忧滞天罗。
四曰面上黄色起者谓之疾病天罗。
五日面上如脂膏涂抹者谓之虚花天罗。
六月目光流而视急者谓之奸骗天罗。
七日面色焦如火者谓之讼事天罗。
八日面色如醉未醒者谓之刑狱天罗。
九日娇声带妇人态者谓之孤刑天罗。
十曰鼻头黑点如尘者谓之退败天罗。
诀曰：
天罗天罗，事事着磨。
非关呆笨，其如相何。
十大天罗歌
天罗非是晴天罗，相内逢之没若何。
爱交小人远正人，被着鬼迷也莫歌。
脸部十大空亡捷径
一日额尖为天空，仆人官贵，无分祖业，难推刑克孤独，少年晦气。
二日颏尖为地空，仆人晚岁孤寒，伉俪隔角，六亲淡漠，作事少成。
三日鼻孔仰露为人空，仆人中年必败，暮年辛劳，子不得力，碌碌无成。
四日山根低陷为一空，仆人六亲无力，骨血无情，兄弟隔角，老婆分歧。
五日有胡不必为一空，仆人举动劳力，十谋九空，伴侣少情，有妻无子。
六日面无城郭为一空，仆人先有后无；作事少成，虚花无寿，祖业难招。
七曰发短如拳为一空，仆人天性坚强强，后代多克，不敬于亲，不忠于上。
八日泪堂深坑为一空，仆人刑妻克子，终身辛劳，心地狼狈，作事勾绞。
九日眼无神光为—一空，仆人寿命短命，心性不灵，后代无缘，兄弟路人。
十曰寿骨无眉为一空，仆人专断独行，无兄无弟，寿虽坚耐，至老无依。
诀曰：
空亡空亡，端的可伤。
有此形相，怕不张皇。
十大空亡歌
空亡入相最堪怜，纵有奇才不全面。
终身过失无成效，总因前缘与后缘。
达摩相论五来
普通从修行中来的人，由于宿世行善本源，体魄差别，眼光有真气并且慈秀，颜貌舒泰，是世人所乐于旁观的。气宽性善，声响清丽并且遥远，是世人所乐于谛听的。伯仲柔嫩，纶纹深妙，肌肤白皙，光鲜离垢。聪慧心灵，行为恭勤，言根至理，乐子佛事。居官清正，为国爱民：为人谨守孝悌之道。
普通从精灵中来的人，宿世是飞禽走兽，久在深山旷谷当中，常常吃各类仙品，过了千年百载，获得了寰宇日月的精髓而构成了人体。这类人形貌乖僻，或像狮犬猴象，或像虎鹤犀龙。气壮形坚，目广视威，精力雄恃，掌指奇纹。举盛恶毒，言涉邪洚。常有杀伐之心，为人骁勇。
普通从仙人中来的人，宿世广涵养玄，精力未与凡间离开而生成人形。他们骨格非凡，形貌清古，行为风生，丰采高彻。眼光淡碧，性惠气舒。居于权贵而不以此为贵，爱好流涟于山林当中。莆有修炼之志，灵机空泛，自是风尘物外，为人洒脱。
普通从星宿中来的人，是天上星宿出世在人世。凶星出世，即是杀星，形相严峻，眼光诚记，骁勇忠义，贤明盖世，行为规矩庄严，性明心灵，常有虹电之弘愿。吉星出世，颜面多有紫气聚耀，阳光射斗，神骨秀异，诸窍清美。胸臆吉利，常存普济之心，能涉造化之境，为人奔放。
普通从神祗中来的人，宿世本来是忠臣孝子，身后成为了神明，由于与凡间的缘份没有竣事而从头投生于人世。他们貌奇特，神光满面，目广清净，洞澈清楚。聪慧耿直，能驱邪佞。性灵预言家，言涉威福，常有祭奠之心，为人忠烈。
普通从那些宿世不修行，干各类坏事的人中来的人，肯定是诸根暗钝，容颜丑恶，目泛无神，气短色浮。鹰腮鼠耳。蝇头球面，盲聋疯哑，佝偻跛疾，口吻秽臭。心多贪心，痴迷狂乱，常遭刑难，恶病缠身，令观者没有不厌恶憎恨的。缺衣乏食，孤零无依，终无成效。
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