云帆：大海帆船，乘风破浪。名字根源于：唐•李白诗：“长风破浪会偶然，直挂云帆济桑田。
成功：为乐成高兴。汉•徐子语：“大乐之成，非取乎一音。
启林：创始新的事业。《左传•宣公十二年》：“本路蓝缕，以启山林。
乐天：与全国同高兴。名字根源于：《孟子•梁惠王下》：“乐以全国，忧以全国。
志坚：抱负坚决。宋•张孝祥《论治体札子》：“发愤欲坚不欲锐，乐成在久不在速。
任重：义务重大。《论语•泰伯》：“任重而道远”。
洪生：有大学识的人。晋•阮籍语：“洪生资制度”。
大钧：不竭运行的寰宇造化。晋•陶渊明语：“大钧忘我力，万物自森著。
齐光：像阳光同样放出光芒。战国•楚•屈原《离骚》：“与寰宇兮同寿，与日月兮齐光。
豪杰：豪杰俊杰。南朝•宋•裴松之《三国志注》：“识时务者在意豪杰”。
人杰：人中的俊杰。宋•李清照《乌江》：“生看成人杰，逝世亦为鬼雄。”《淮南子•泰族训》：“智过十人者谓之杰”。
思永：保持不懈。《尚书•皋陶漠》：“慎厥身，修思永。
仁静：有仁德的人安静快乐。《论语•雍也》：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
仁安；因有仁德而健康。名字根源于：《春秋繁露•仁义法》：“以仁安人，以义正已。”
秉德：坚持美妙的道德。战国•楚•屈原《楚辞•九章》：“秉德忘我，参寰宇兮。”
白冰：心灵纯真如冰。南朝•宋•鲍照《代白头吟人“直如朱丝绳，清如白壶冰。”
玉润：白玉使草木取得滋养。《荀子•劝学》：“玉在山而草木润，渊生珠而涯不枯。”
信昌：有信义的人可以昌隆。《孙子兵书•威王问》：“素信者昌”。
德立：建立崇高的道德。《管子•君臣》：“所求于己者多，故德性立。
君诚：正人以老实为美。《礼记•中庸》：“正人诚之为贵”。
乐道：以知晓所寻求的事理为高兴。名字根源于：《礼记•乐记》：“正人乐得其道，小人乐得其欲。”
守正：坚持质朴和浩然正气。《菜根谭》：“宁守浑噩而黜聪慧。留此正气还寰宇。”
厚德：宽厚的道德。《菜根谭》：“德随量进，量由识长。故欲厚其德，不行不弘其量。”
德成：崇高的道德能够成绩大业。《管子•内业》：“敬守勿失，是谓成德，德成而智出。”
学智：勤学可使人聪慧。名字根源于：《礼记•中庸》：“勤学近乎智”。
志清：心志清远。唐•李善《昭明文选》注：“登高令人意通，临深令人志清。”
毅仁：坚毅武断是崇高的道德。《论语•子路》：“刚、毅、木、讷近仁。”
弘毅：眼光弘远，刚强而又有毅力。《论语•泰伯》：“士不行以不弘毅，任重而道远。”
思诚：寻求老实、诚实，是做人的规律。《孟子•离娄上》：“是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”
清源：泉源明澈，使水常流不断。宋•朱衰语：“问渠那得清多么，惟有泉源活水来。”
学德：经过进修而培育精良的道德。《汉书•董仲舒传》：“常玉不琢，不成文章；正人不学，不成其德。”
有朋：具有伴侣，享受人生的高兴。《论语•学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎？”
三省：常常深思本人的言行。《论语•学而》：“曾经于日：吾日三省吾身。”
安仁：放心于仁义品德。《论语•里仁》：“仁者安仁，知者利仁。”
怀德：襟怀仁义品德。名字根源于：《论语•里仁》：“正人怀德，小人怀上。”
君儒：做一个有品德的人。《论语•雍也》：“女为正人儒，无为小人儒。”
敏行：步履矫捷。勤奋。《论语•里仁人》：“正人欲讷于言而敏于行。”
乐民：与他人同高兴。《孟子•梁惠王下人》“乐民之乐者，民亦其乐。”
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