【周公解梦可托度是几许】
书中的周公便是周公旦，孔子梦的吾不复梦见周公矣在儒家常常会呈现。 周公是一个在孔子梦中反复呈现的人物，在孔教持久主导文明的中国，周公也就不行防止的直接与梦联络起来。梦，常常被称为周公之梦，或者梦见周公。
梦，是窥测心坎的一壁秘密之镜，是另外一种空幻却真正的人生体验。正如庄周梦蝶，我们经常会被奇特荒诞的梦乡所震动，并感应困惑。它象征着甚么?它在表示些甚么?梦是窃听本人潜认识和认识互相交换的时机，它为人们翻开了通往自我整合的大门钥匙。梦是一种奇特景象，而做梦的经历，也是人所共有的。但在人类文明中，不管古今中外，对于梦的理解，一直是一个谜。
在未开辟的部落社会里，每每把梦当作是神的唆使或者妖怪作怪，固缺乏为奇。即便在当代化的文化社会里，依然有着对于梦的诸多迷信。在我国的文明中，有关梦的故事更是纷歧而足。诸如：庄生梦蝶、黄粱一梦、梦笔生花、南柯一梦等，都是向来为人津津乐道的梦故事。惟中国与西方在对于梦的看法上，仿佛自古以来就有所差别。
希腊哲人柏拉图曾经说：大好人做梦，坏人做恶。而中国的先人却置信至人无梦。至人者，贤人也;意指贤人无妄念，所以不会做梦。以本日心思学上对于梦的科学研讨发明来看，古时中西对于梦的观点，真实良多曲解。据心思学家的研讨，无分大好人坏人，无分圣贤愚鲁，大家城市做梦，乃至，连动物也会做梦。
由于，动物就寝时眼球也会疾速跳动(有时机你能够察看一下狗的就寝)。差别的地方，便是动物不能在醒来以后，像人那样呓语连篇罢了。所谓梦在心思学上的普通诠释是，梦是就寝期中，某一阶段的认识形态下所发生的一种自觉性的心思勾当。在此心思勾当中个别身心变更的全部过程，称为做梦(dreaming)。
【周公解梦可托度高吗】
做梦：入眠后大脑皮层未完整按捺，脑海中呈现各类奇异情形，是人类的一种正常心理景象;比方空想，白天做梦。描述不行能做到的事，那些抱着天下今后安定的人便是在做梦。‘’实际是一个永久的妥协天下。频繁做梦多是因为糊口的压力所招致，所以从某种意义上说做梦也是一种开释压力的方式。普通状况下只用了不到1/4暗藏在偶然识当中，而做梦即是一种典范的偶然识勾当，经过做梦能从头组合已有的常识，把新常识与旧常识公道地交融在一同，末了存入影象的堆栈中。
心思学家弗洛伊德以为，梦是潜认识愿望的满意，人在清醒的形态中能够有用地压制潜认识，使那些违犯品德风俗的愿望不能为所欲为。但当人进入眠眠形态或者放松形态时，有些愿望就会避开潜认识的反省感化，偷偷地浮出认识层面，以各类百般的抽象表示本人，这便是梦的构成。梦是人的愿望的替换物，它是开释压制的首要路径，以一种空想的方式，体验到这类梦寐以求的天性的满意。暗藏在潜认识中的愿望之火因为实际的缘由蒙受压制不能满意，而潜认识中的冲动与压制不竭妥协，构成一对于冲突，进而构成一种能源。这类能源使愿望寻觅另一种路径或者满意，这便是梦。
出名心思专家郝滨教师以为，梦在某些状况下是心思抵触的浮现。郝滨先生在其著述《催眠与心思压力开释》中论述：梦中会呈现愿望、心情等各类感触，尽管这些都是你的神经体系发生的，但其实不能完整代表你，不能说梦中呈现的需要便是你的实质地点。良多的时分理性需要与感触类需要是互相冲突的，他们并存在你的认识中，并互相争斗随同你的终身。这些需要之间的抵触大概使你无所适从，而招致心思妨碍。可是，假设你具有了充足强盛的自我功用而很好的和谐这些抵触，他们反而会使你取得更好的生长。其实这也便是良多人承受释梦、催眠等妙技举行心思医治取得小我生长的首要目的之一。
也故意理学家以为，人类做梦是大脑在假造环境中对于若何处理惊险状况的预演。特别是恶梦，人类每一年要做300到1000次恶梦。人类恰是在恶梦中举行平安锻炼。
卡耐基梅隆大学泰珀商学院副传授凯利摩尔韦奇(Carey K. Morewedge)和哈佛商学院副传授迈克尔诺顿(Michael I. Norton)在2009年所做的一个研讨发明，梦在每一个民气中的主要水平是差别的。研讨者给美国、韩国和印度的门生供给了4种已有的梦的理论举行挑选，看他们对于每种理论的承受水平。
理论1：弗洛伊德理论：梦表现着深埋在潜认识里的感情，而那些被回想起来的梦的碎片则能协助我们揭穿这些深藏的感情。
理论2：问题处理理论：梦首要是用来处置与生活规律有关的信息。因而，梦能给我们供给有关若何处理问题的深入见识。
理论3：进修理论：梦是大脑处置白日所接触到的信息的进程，它协助我们清算掉没用的信息从而防止大脑信息凌乱。
理论4：副产物理论：梦是一种没有涵义的幻象。是大脑在处置觉得输入的随机脉冲时所发生的一种幻象。
成效表现，不论在哪一个国度，人们对于弗洛伊德理论的认同度都是最高的，以为梦具备深层涵义。(美国56%，韩国64.9%，印度73.8%。大概东方文明愈加置信梦的潜认识涵义。)
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