首先，研讨《易经》是不能只求速率的，您问这个问题就阐明您还没入门。
《易经》的根本事理便是阴阳干系，尽管是简略的辩证法思惟，但这中心的变更的确生生不断的。
一是这行是越焦急越干欠好，等您何时能心平气和，不急不躁的研讨，也才算入门。
别的单单记着64卦卦名是没甚么用的，由于必需要真正了解，才干谈得上运用。
影象六十四卦以前，要首先了解它是若何构成的。
易经六十四卦是从八纯卦的根底上，两两叠加后构成的庞杂的复卦系统。64卦下每卦还包含六爻，构成384爻，另有爻辞卦辞等等，所以全部系统无疑长短常庞杂的。即使是如许，良多深化研讨易经的学者，乃至连卦辞爻辞都生生背了下来，真实使人服气。
但不管是原初的易经占卜系统，仍是厥后罗盘的六十四卦，其实与九九乘法表同样，都是有口诀表的
一种是依照卦序影象，
一种是依照卦宫来影象。
二者偏重点差别。至于你依照哪一个方法影象，完整取决于你的研讨标的。
假如是想研讨周易卦象演化之理，能够采纳卦序影象法
所谓卦序影象，便是依照64卦成卦的次第来影象
天地屯蒙需讼师， 比小畜兮履泰否， 同人大有谦豫随， 蛊临观兮噬嗑贲， 剥复无妄大畜颐， 大过坎离三十备。咸恒遁兮及大壮， 晋与明夷家人睽， 蹇解损益夬姤萃， 升困井革鼎震继， 艮渐归妹丰旅巽， 兑涣节兮中孚至， 小过既济兼未济， 是为下经三十四。
这个是依照寰宇演变的事理，先有天地，开天辟地，然后寰宇浑沌【屯】，万物童蒙【蒙】等等，逐步开展，依照这个法则逐渐影象，对了解万事万物的演变，了解每卦卦象、爻辞变更等都长短常有协助的。
假如是想研讨易经占卜猜测，比方六爻猜测，则能够采纳卦宫影象法
释缘自己便是采纳这类办法来影象，首要感化便是装卦便利，不必电脑排盘，对每卦卦宫世爻应爻的地位，和每卦本卦五行，安世应取六亲都长短常有协助的。假如说前面一种办法是先天为体，那末背面一种办法便是后天为用了。
乾：姤遁否观剥晋有
坎：节屯既革丰夷师
艮：贲大损睽履孚渐
震：豫解恒升井过随
巽：小家益无噬頣蛊
离：旅鼎未蒙唤讼人
坤：复临泰壮夨需比
兑：困萃咸蹇谦小妹
所以，采纳哪类办法，完整看您的研讨标的是甚么。假如是专业从事易经猜测的话，一定是要依照卦宫来影象，如许对于今后的专业开展大有裨益。
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