“当属相也能成为相亲市场畅通的硬通货，这正是一种智商挑选机制，一壁照妖镜，照出光天化日之下人的智商下限能够若何的臻于极致。”
别说相亲，在考究生肖的地域，属羊的仿佛天生就自带原罪，还没上起跑线就输定了。
让“属羊的”莫名扎心的是，在北京中猴子园等地的相亲角里，继以往在相亲市场比赛的那些“硬通货”如屋子、车子、北京户口以后，又呈现了生肖卑视。
也便是说，当你觉得本人凭着户口、房产、收入、学历，在如许刻薄的相亲请求下过五关斩六将，行将柳暗花明时，忽然一句“不要属羊的”，于是前半生尽力付诸流水。
别说相亲，在考究生肖的地域，属羊的仿佛天生就自带原罪，还没上起跑线就输定了。乃至很多伉俪抱着“宁肯信其有”的设法，挑选避开生“羊宝宝”，在羊年的前一年里扎堆儿生娃，来由是“想要孩子，得赶在马年生，再过一年到了羊年就欠好了。” 若问怎样欠好了？一半人说不上来，另一半人答复得比拟具体：“十羊九不全”，羊年生的孩子——特别是女孩子简单孤寡，终身命苦多舛。
在小说《金瓶梅》里命运最悲催的李瓶儿就属羊。第六十二回《潘羽士法遣黄巾士，西门庆大哭李瓶儿》里说到，李瓶儿暴病身亡，西门庆请了位姓徐的阴阳先生批书。徐先生通知西门庆，说李瓶儿宿世是滨州王家的一个汉子，打逝世了一只妊娠的母羊，所以当代罚做姑娘，还要罚她属羊。尽管她命里能有贵夫，可是体弱多病，生子短命，后气疾而逝世。可见，女子宿世作了孽，此生要蒙受的惩办竟然是让她属羊。在明朝人看法里，属羊已经不算甚么好事。
在1883年，也便是光绪九年的羊年岁首，《申报》刊文：“今年岁星在未，俗有生女属羊，卖尽田粮之諺，溺女之风本年必甚。” 老苍生在羊年生了女孩子，竟然要溺逝世，可见这一迷信在民间酿成的影响有多大。不止在中国，在日本也有如许的迷信，日本作家谷崎润一郎的名作《细雪》内里曾说起，关西大阪一带自古就有陋习，以为属羊的女子命途险峻，商人隐讳不娶，另有一句谚语叫做“未年女，莫进门”。
但是从根子上追溯，在中国传统文明里，羊实际上是一个吉利的不能再吉利的动物。羊与阳是谐音，三羊开泰是句吉祥话。古代出名的几头瑞兽，比方麒麟，獬豸、夷羊等，都是以羊的外形为底本。古笔墨里的美、鲜、羡等好字，字源来自于羊的象形——乃至于“祥”字自身，便是以“羊”兼表声义。《诗·郑风·羔裘》：“羔裘如濡，洵美且侯。彼其之子，舍命不渝。”
这里的羊裘，代表着道德朴直之意；汉朝的《汉元嘉刀铭》鲜明写有：“宜侯之,大吉羊”，把羊当作一句真挚的祝愿。董仲舒在《春秋繁露》更是对于羊大加嘉奖：“羔有角而不任，装备而不必，类好仁者；执之不鸣，杀之不谛，类逝世义者；羔食于其母，必跪而受之，类知礼者；故羊之为言犹祥与，故卿觉得贽。” 把羊的形状总结出仁、义、礼三种儒家最主要的美德，提拔到无以复加的水平。
在相亲角内展现的相心腹息。（新华网/图）
但是，羊是什么时候被黑化的呢？一种说法是政治上黑敌手的方法，比方说属羊的袁世凯，被政敌们背后说“八月羊挨刀杀”，借此来谩骂袁世凯。另有说始于慈禧太后属羊，她的左膀右臂曾经国藩、李鸿章、李莲英也都属羊。晚清时期革命党为了宣扬需求，说属羊的人会给国度带来灾害，试图服从理迷信的角度来摆荡清廷统治。
另有一个逻辑，在农耕时期传播下来的所谓常识体系里，爱好以物相类，望兽买卖，强行比附。本命属相有甚么特征，人就会具有了甚么特色，十二生肖里，属龙者必定贵不行言，属蛇者多心存刁滑，属牛者慎重，属马者远行，属猪的命好， 由于吃了睡睡了吃甚么都不必干，属鸡的忙碌命，穷忙……十二生肖尽管都不是人，但在中国人眼中历来都有品级之分，既然有三六九等，就必定有一个排行末了的，貌似最温柔的羊，就成为了阿谁替罪羊。
有些过错传统，本无所谓。比方正月不剪发，最可能是让剃头店营业额降低，害不到人；但“属羊不吉”迷信的传播，从古至今不知贻误几许伉俪幸福，形成几许女子的惨剧人生。在旧社会，女子属羊，会想固然的被卑视，以为她们有克夫之相，招致她们孤独终身。然后这凄惨蒙受，反过来又成为了羊女命欠好的左证。如斯恶性轮回，让属相成为了一个桎梏，紧紧地胁迫住了她们的命运。
回到相亲角的话题，大概相亲者谈的不是恋爱，只是强强结合的买卖，但是即使非要道听途说捕风捉影，“十羊九不全”也纯属乱说八道的歪理邪说。而把这类毫无逻辑的成见和迷信视为相亲规范，并堂而皇之上纲上线的人，要末智力堪忧，正如作家寇研说的“当属相也能成为相亲市场畅通的硬通货，这正是一种智商挑选机制，一壁照妖镜，照出光天化日之下人的智商下限能够若何的臻于极致。”
要末非常短缺自傲，只好借地区卑视、生肖卑视来猛刷本人的优胜感。如斯low的认知水平，又能找到如何高等的婚配项？即使不测婚配乐成，如斯愚蠢偏偏执的一仇家脑，又怎样应答惊涛骇浪的糊口？过好庞杂多变的终身？
与别的卑视比拟，最使人无语凝噎的是生肖卑视，相亲中的别的前提都是能够提拔或者躲避的，对地区卑视，人不能挑选出身在那里，最少还能挑选逃离，但是对无可挑选、逃无可逃的生肖卑视，就像性别卑视同样，是被畸形的传统规训的成效，和阶级固化同样，会打压社会开展的生机，成为障碍社会提高的枷锁。
末了，用清人李汝珍的话来规劝相亲角的家长们：“婚姻一事，若不管家世相对于，不论年貌相称，惟以合婚为准，必将凑合牵强从事，虽有极美良姻，亦必劈面错过，致使往后后代含恨毕生，追悔无及。为人怙恃的，倘能洞察合婚之谬，惟以操行、年貌、家世为重，至于繁华寿考，亦惟听之天命，本日后别有不料，此心亦可对于住后代，后代似亦无怨了。”
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