提及《梅花易数》想必各人都不会生疏，这相传是北宋的邵雍所著，这是一部默算的占卜之法，此中奥妙的地方，更是妙不行言，邵雍负大才，自幼博览群书，有一天午睡之时，听见老鼠打斗之声，遂而拿起枕头就抛掷出去，老鼠跑了，枕头坏了，枕头里居然有个字条，某年某月某日邵雍用此枕击老鼠而破，！《宋史》称其‘艰辛刻厉，寒不炉，暑不扇，夜不就席者数年’辰年十仲春十七日申时，邵雍在院子中欣赏梅花，看两只麻雀坠地，因此占卜一卦，阐明日晚非常，有一年青女子折梅花，被仆人避免，女子因惊吓颠仆，伤了大腿！果真次日统统都如邵雍所言，逐个考证，今后邵雍的占卜之法得名梅花易数，立名全国，
可是翻阅史料，检查邵雍的终身，所著《皇极经世》《观物表里篇》《渔樵问对于》《伊川击壤集》并没有《梅花易数》要晓得后朝人续前朝史，必定非常谨严，从不胡言妄语，所引例证、事例皆有据可查，可宋史《邵雍本传》对于这么传奇的人物的著作只列了四种：《皇极经世》《观物表里篇》《渔樵问对于》《伊川击壤集》。假如《梅花易数》真如后代所言，乃邵康节两大绝学之一，宋史编撰者必不敢脱漏！那末，梅花易数居然是伪作！《梅花易数》通篇仿佛都在解说占算办法，但却没有一条详细的大纲兼顾，更没有讲详细的推演办法和形式，全篇神乎其神，终究用一首诗来替代运算办法，诗曰：一物其来有一身，一身另有一天地；能知万物备于我，肯把三才别立根；天向一平分造花，人于心上起经纶；神仙亦有两般话，道不虚传只在人。稍故意机的人就会发明，此诗与邵雍《击壤集》中的《观物吟》极端类似。《观物吟》云：一物历来有一身，一身另有一天地；能知万物备于我，肯把三才别立根；天向一平分体用，人于心上起经纶；天人焉有两般义，道不虚传只在人。列位请看，这清楚便是盗用了邵雍的观点和学说，后人自立流派，哗众取宠耳！
那末《梅花易数 》到底是何人所作？梅花易数的作者必定不是邵雍，大概是他的门生，可是书中芜杂无章，有大概不是一小我所写，依据内里沉香一案能够揣测,《梅花易数》这书成于明代或明代以后！
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