正宗杨公风水是甚么?甚么是正宗杨公风水水法?本期小编带各人理解一下命理学中正宗杨公风水的相干常识，一同来进修下。
杨公风水真法--水法
阴阳风水，必定要有山和有水，先贤云：“未看山先看水，有山无水休葬地”，“山管生齿水管财”，“砂交水会，阴阳交合”，“水是山家血脉精，利人害人速如神”等等。可想而知水在风水中的主要位置了。山和水是阴阳一对于，有山没有水，不能称之为龙，没有水就没法证实其龙行至尽而结穴，所以寰宇天然的准绳便是山随水转，两山夹一水，两水夹一山，阴阳相依，山川会即龙止，水飞走即赌气散，水融注则内气聚，所以不论水巨细，远近、深浅，急缓，动静，必定要来者愚昧，去要徘徊，不要直冲穴位，不峻急，不湍激，不斜撒，不反弓，不陡地倾注，不直来直去，不割不穿，必定要和穴位有情环绕，依依不舍之状，才是水之吉格。
1、下面辨别对于二十一种水举行细论
一、来水：站在穴前明堂观来水，来水要深长，愚昧，如许龙气才干茂盛，发福必久长，若直而急促则龙气不旺，不单不能发福，乃至变凶。
二、出水口：出水口最好是弯环愚昧，曲折深聚，要有罗星，游鱼、北辰、华表、捍门、龟蛇、狮象等兽星，关拦堆叠守扶水口为最吉，若直流而急喘则凶。
三、朝水：向穴前流来，并且愚昧有情，婉转深缓之水，叫朝水，此水最吉，若直急冲射湍怒有声则凶，“九曲入明堂当朝宰相。”
四、去水：便是穴前见水直流去，此水极凶，前人云“第一莫葬去水地，立见退家计”。可是有山势关截高固，锁抱，又或者小势流去，局势逆回，非不断流去不为凶可发福，但发福必迟。
五、江水：其势浩大，必定要弯抱冤曲为吉，所以长江两岸良多大都会，如重庆、武汉、南京等都是很吉的风水宝地。
六、湖水：湖水是诸水聚注之处，汪汪洋洋，万顷一平是最吉之水，不论大湖、小湖，阴阳二宅见之俱吉。
七、溪涧水：溪涧水是小干龙和小枝龙结穴之处，所以我们在寻地时必定要留意溪涧之水，若有愚昧、环绕、聚注、深缓定有结穴之处，并且也是很吉之处，可是，直喘、太急、流而有声，则是不吉。
八、平田水：平田水是水散田中，悠缓，不冲不射，不割不穿，不带凶杀、如有情朝穴，到堂融聚最好，若无情，不到堂则无用。
九、水沟水：亦以愚昧，悠汇为吉，如直急，摆撇，冲射，穿割，无情，则不吉。
十、水池水：水池水是由地势四周之水凑集而成，如果生成的也是储禄的意味，穴前得之最吉，但不行填塞，如误梗塞，祸灾立应，若人工开塘，必定要谨慎，不要乱开伤残龙气，立招凶祸。
十一、天池水：天池水是指高山顶上有池水，必定要终年有水，四时不枯才干称得上天池，宜深、澄、清，完好的为最吉，极繁华繁华，若平浅，时偶然无，枯槁则不吉，天池苦一旦枯槁即败。
十二、注脉水：注脉水是指湖水注于穴前的水，也叫“仰天湖”。“天池水”是龙身上的水，注脉水是穴前一切;此水要四时不枯，是真气融结之处，我们在行山见到时要分外留意在此寻穴。
1三、沮沼水：是指遍山各处常湿，看不见水，脚踏之鞋底皆湿，或者是石山里常有湿汗，用锄头挖坑水即盈满，春夏有泉水流，秋冬枯干。这里气衰脉散之处，如人有病，血气欠亨，是无用之地，见此不要多操心机。
1四、臭秽水：是指牛尿、猪尿，或者腐烂成桨，浊脓，气息难闻的水，阻阳二宅皆忌，有此水主姑娘崩漏，汉子痔痿，盲目淫恶、流派衰败，财产退失，家境不昌。
1五、泥浆水：常有泥浆水之处，此地不吉，地脉疏漏，最为不吉，主客逝世抛尸，人衰财散。多招痼疾。
1六、乾流水：是指高处是山，低处是水，不象泉水的滴沥水，此是界脉束气的水，穴位就在摆布切近，若穴下有乾流水，切忌直长歪斜，亦平缓方好。
1七、合襟水：上分下合，如胸前衣衿之交合，穴前界脉的水，叫合襟水，脉来有分水引，脉止有合水界，合襟水组成三分三合的，是上吉之格式。穴先后内界水隐微难见的叫一分合，这是审气脉定穴位之离合，起止至龙虎所交，外界水份明，明堂定形势之离合叫二分合、少祖至山川大会，叫三分合。有分有合则是阴阳交济。牝牡交配，是真融结，有分无合，阴阳不和，牝牡不配是假融结，请留意核定。
1八、元辰水：元辰水是龙虎以内，穴前合襟处之水，不论是乾流，湿流，都属元辰水，此水称之为龙之元气，切忌倾走，一滴也不能走漏，必需摆布有砂关拦，使其愚昧为美，另有元辰水不能直去，主初代晦气，元辰水必愚昧而出，主初年亦发，至吉，假如元辰水直长，无砂阻拦，不结地极节。
1九、天心水：穴前明堂正中处之水叫天心水，天心水必定要融聚，叫“水聚天心”，主巨富，权贵，如果此处的水穿堂直过便是“水破天心”主财不聚，并且生齿希少，水直穿是气不聚的表示，不能在此点穴。前人云：“为人无子只因水破天心”。另有界水临墓头，也叫水破天心，所以天心水也必定要弯环愚昧融聚。
20、真应水：指在穴前的泉水，应证真龙之融结。这是好龙茂盛，结穴后清秀不尽，溢发为泉，应找的真穴。真应水不分洪流，但要廓清甜蜜，春夏不溢，秋冬不断，潴而不流，静而无声，契合以上前提，必有大贵之地，必定要仔细寻觅不要错过时机。
2一、禄储水：指水之融注。比方福禄的积聚。在穴前，穴后，或者穴之摆布，或者在水口间，有深议融聚之潭，湖、池、沼、塘，或者诸水集会处是也，但要深大，不涸竭为美，主厚禄，积蓄巨富，久长不衰。
2、泉水
泉水是水法里一个构成部份，也是很主要的，在地里调查勾当中，也常常碰着的，作为一个学地舆者不得不理解他对于结穴的影响状况和休咎，如今我把各类泉水会合起来说，使各人在此后的实际中可以辨别其休咎。
一、嘉泉：其味甘，其色莹，其气香也，也有人叫“甘泉”，澄之愈清，混之难浊，春夏不盈，秋冬不涸。暑凉寒暖，四季莹澈，此是最好的泉水。是龙气茂盛的表示，阴穴近之，乃豪富贵之地，阳宅有此泉水，住民饮用，繁华长命。
二、冷浆泉：其味淡，其色浑，其气腥，也叫泥水泉，此水不宜浇灌，不宜饮用，清不能澄，浊不能混，春夏溢流，秋冬干涸，这是龙气萎弱，地脉疏漏，是不吉之处，阴穴近此最凶，阳宅饮之，主瘟疫长病，黄肿，久而灭尽。
三、醴泉：其味甘如醴，前人云“贤人之德，上及太清，下及太守，中及万灵，则醴泉流出”。前人又说这是神物之泉水，是龙气宣泄的特点，但纷歧定是旺气。
四、汤泉：便是温泉，是有硫磺砂之处，泉水有温度，此地泉水沸热，龙气分发不能结穴。杨公说。但凡温泉莫寻地，真阳温厚化为水，滚滚奔泻昼夜流，且是水口无关拦。
五、矿泉：矿泉者，其下有砂。土面有泉水收支，其色红，也叫红泉，是龙脉气钟于矿所至，其龙气钟于矿而变成宝，不能复结为阴地，有美地也没有效了。
六、铜泉：其水的色彩和胆汁同样，又叫“胆泉”，是龙脉的旺气，流于泉水的成效，不能结地，不用求穴。
七、涌泉：是指从地下喷出的泉水，起泡，或者从岩石缝中涌出，喷出的水时高时低，这是地气宣泄于泉水，或者为胜境仙宫，神灵所居之地，不行求穴。
八、溅泉：迸山如射，十分冷洌，是阴极肃杀之气所发，最为凶暴，不行求穴。
九、没泉：所谓没泉是指从下漏去的水，下有虚窍潜通，水溜其下，不见其去，此是虚陷之地，气不融结，不用求穴。
十、鬼域：所谓鬼域，不管其色，是指水入于地叫水落鬼域，春季下雨时，其水涨起，雨刚中止，其水即浸入地中，四季枯槁，这是浮沙之地;坑深水浅、水落坑中，龙气浪费，这是灵神或者幽灵所栖的地方，人居之主贫穷无聊，不用寻穴。
十一、漏泉：漏泉者，点滴尖漏。是龙气极弱的地方，不行求穴。
十二、冷泉：所谓冷泉是指冷冰的泉水，此果受极阴之气侵人，阴多阳绝，决不能融结。
1三、龙湫泉：龙湫泉是孕育蛟龙的屈洞，气象干旱时老苍生祷告辄者亦者。如雁荡山，大龙漱，小龙漱之类，此泉多出在大山亢阴处，为魑魁之都，不行求穴。
1四、瀑布泉：便是我们往常所说的黄果树瀑布之类的泉水，水从岩石飞流如下穴前见之，或者如孝廉，或者如重泪，或者如白刃等形状，不吉水流之声，如轰雷，如槌鼓，如抽泣，如哀痛，都是不祥之兆，若有水廉洞等幽奇岩洞那是仙人住之处不行求穴。
以上所讲诸泉，唯有嘉泉是吉利之处能够寻穴，其他各泉均不宜求穴。醴泉、汤泉、铜泉、龙湫泉，是气钟于泉;红泉，气钟于矿，冷浆泉龙气萎弱;没泉、鬼域、漏泉、龙气虚陷;涌泉、溅泉龙气宣泄，冷泉气之阴杀，瀑布泉气之阳渗，皆无融结，不用追求。醴泉、汤泉、铜泉、龙漱泉不结地。没有灾害响应。冷浆泉主瘟疫，红泉主叶血，肺痨，屠戮，溅泉。漏泉、冷泉、主崩漏，痔瘘，疯狂，癫痫等等。
泉水辨别：
(1)初口甜时吸口淡，贵气已过福祉暂;大地恐被人葬了，阴阳山川无再犯--(谓已过气)。
(2)初饮香时再饮甜，当有繁华应他年--(谓值赌气)。
(3)初饮甜时启齿香，含唇似辩为君分，先出武臣后出富，技艺人精多堆栈--(谓当旺气)
(4)进口旋含杜口若，岂有贤豪居此上。含吞香甜吐酸湿，一去一程庙侧，水若冷时濯在手，铁镰宝穴燃不朽。六月淡时发气馊，其乡繁华那能久，动手掏水清且香，隆冬沃之如温汤，滴在水面沧沧响，此去数里龙潜庄--论(断验法)。
(5)山高水碧仙人地，平常碧水公候地，白水流时近寺观，清白交换交武居，井水紫白文儒生，水浮紫气公候位，白气起时应孝子，忠臣义士统一类--论(水色与气法)。
(6)水飞黄气风吹寒，紫气横波堆满澜，及有贵气横其上，繁华金银堆满仓。
3、明堂
所谓明堂，便是穴前水聚交换之处，要想看法穴位，首先要理解和看法甚么叫做明堂。明堂分为小明堂、中明堂、大明堂，明堂当中最主要的是中明堂，中明堂属吉，这个穴位可定大、小明堂也美，这个穴位更吉。但在普通状况下，三种明堂都美的很少见，可是，各人要服膺，穴位的成败，首要决议于中明堂。
一、小明堂：凡是有窝、钳、乳、突四种穴形时，在穴位周围略低的地段，下雨时有水从上至下向摆布两间分流，交合在穴位下部正中处，此处便是小明堂。
二、中明堂：是指泉台前面稍远处，有青龙，白虎山环绕，龙虎山两干流水集会所。
三、大明堂：是指案山内水流集合的地方。
四、明堂的形状：明堂的外形要考究完好愚昧、回环、上下清楚，四周安稳，中心低窝。平净而周围高。这是上吉明堂，横要横得好，直要直得好，方要方得好，也属吉祥明堂。
五、明堂休咎的辨别：凡是山势来得迟缓，平淡结穴，龙虎环绕案台近，则论中明堂，中明堂最好是地面平整窝钳，外形划一不要太阔，又不行太狭，完好。如有水要清、澄、深，如铜锣、如锅底，这是上吉明堂。风山势来得急，垂下结穴，前案远则论大明堂。外明堂，必需双方宽度不行狭隘，四周山要环绕、封闭，无空白，明堂如片纸，明堂通走马，为上吉明堂。假如明堂中有坑窟，土堆、石堆、梗塞，四周山崩缺，界水不明，内明堂太宽，外明堂太窄，恶石林立，圆峰内抱，另有山脚射堂，歪斜崩陷楼台、亭阁，都属不吉之象。
六、繁华明堂：
圆：如盘心者，主子孙贤能聪慧。
方：如棋盘，主享厚禄悠久长远。
横：如连案者，主子孙忠实。
抱：如带绕者，主子孙孝敬。
长：如笏揖者，主高贵。
平：如展席者，主平和和婉。
广：大而容纳者，主富有。
丰：广而能会者，仆人丁旺，儿女繁殖。
进：照内者，仆人进财路。
周：闭密者，主田产照。
灵：金鸡、玉犬应者二主清贵。
异：有大石，大树者，主富且贵。
七、凶杀明堂。
曲：曲属若惊蛇者，仆人离财散。
欹：边高边低，倾流不止者，主抹杀男女。
虚：水口风至者，损气耗元。
野：广阔无拾掇者、主凶衰。
散：如龟背者，主退败。
偏偏：半泰半小者，主受福荫。食禄不均。
破：半凹半凸者，主灭亡。
街：水冲田无应者，主破败疾速。
缠：水缠却带刑杀者，主败绝。
倒：向后而背趋着，主因阴人破财，鬼魅缠身。
斜：向前面不揖者，主讼事，讼诉败。
促：先后逼近狭隘者，主短命，损丁。
泣：流泉滴沥者，主宿疾缱绻，终年卧病。
漏：水入穴而不盈者，主天灾逝世绝。
劫：恶石如兵器者，主枪伤，冒犯法而亡。
病：积土如逝世尸者，主瘟疫，火警，伤胎。
反：背若弓梢者，主违悖违逆，破财。
狱：周围深如井底者，主孤单清贫，犯牢灾，生齿灭。
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